我要做门阀-第159部分
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在博望苑时，他父亲手下的食客、宾客们，谁不是一脸清高，无比鄙夷所有体力活动的？
眼前这是个什么情况？
太阳从西边出来了？
“张侍中”刘进悄悄的走到张越身边，轻声问道：“何以诸生皆不以这‘负重越野’为苦？”
他可是记得，在博望苑里，谁要是敢让‘高雅’的士大夫们去动手做事，那肯定会被喷个半身不遂。
无数个大帽子瞬间飞到头上，让你甚至都怀疑人生。
“因为”张越眨巴了一下，看着刘进，然后笑着恭维道：“殿下在这里啊”
长孙在此，谁舍得轻易放弃？
别说是负重越野了，文人士大夫们为了当官，为了富贵，什么事情做不出来？
张越就记得很清楚，历史上的儒生们，甚至连忽必烈、康麻子这样的刽子手和文明之敌，也曾阿谀奉承，跪舔到肉麻。
更可悲的是——连皇军打过来，他们也能配合着唱一出戏，歌颂一番霓虹的伟大，恭迎东瀛王师鞭笞不臣。
若说这些是未来发生的，与汉室社会环境不符。
那么，汉室历史上发生过的很多出名的故事，也能佐证这个事实。
想当年，高帝刘邦，生平最恨儒生。
动不动就要殴打和鞭笞儒生，甚至当众在儒生的帽子里撒尿。
然而，儒生因此离开他了吗？
没有！
相反，随着汉军节节胜利，帝国的创建。
前来依附和投靠，求取富贵的儒生，如同过江之鲫，似大河之沙。
大儒叔孙通，甚至为了讨刘邦欢喜，于是连儒冠和儒袍这些刘邦不喜欢的东西也丢掉了。
他传说楚服，戴上楚冠，学着楚人的口音，觐见刘邦。
刘邦大喜，终于愿意他唠叨一下儒家的学问了。
甚至还授给其大权，让他设计和制定汉室的礼仪。
走过刘邦的时代，时间来到文景。
太宗皇帝和先帝在位的时候，儒学开始渐渐发展并兴盛起来。
然而，在中央，儒家依然是一个泥腿子，一个破落户。
无论是太宗还是先帝，都不喜儒生。
太宗皇帝喜欢的是黄老清静无为之学，而先帝爱的是法家刑律军国之说。
朝野大臣两千石，一个儒生也没有。
哪个时候的儒生，可是逆来顺受的很，也特别擅长忍辱负重。
比如说齐诗派的辕固生因为得罪了窦后，几乎被丢进兽圈里，要去与野猪搏斗了。
儒家的崛起，掐着时间算算也就这三四十年罢了。
儒学能发展到今天这个地步，其实，与汉匈战争是密不可分的。
说出来你可能不信。
儒家能上台，是因为公羊学派主战，而且是最积极的主战派。
而黄老学派则故步自封，坚决主和。
于是，历史的车轮毫不犹豫的将主和派碾成了碎片。
不止是君王，连百姓都抛弃了那些家伙。
主和？继续在匈奴人面前忍气吞声，任由匈奴人蹂躏和侵略？
别说当时血气方刚的天子不答应了，就是天下数千万人民，特别是北方郡国，长城脚下的人民，没有一个会答应！
于是，公羊学派的上台，几乎就是理所当然的。
而大复仇思想席卷天下，也是历史的必然！
诸夏民族，生来就有统治世界，主宰四海的天命！
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！
现在，有人居然想要这些天选之民，中央帝国的人民忍受异族的侵略，奉上钱帛女人去乞求侵略者的怜悯？
疯了吧！
只是儒家一上台，就好了伤疤忘了疼。
公羊学派还好，一直坚持主战，那谷梁学派和思孟学派，却又开始举起和平的旗帜，大声嚷嚷着‘莫如和亲便’。
只能说，都是被惯坏了！
高帝在位的时候，哪个儒生敢唧唧歪歪？
文景之时，谷梁学派又在那里？
至于现在，这些家伙规规矩矩的顺从张越的命令，来此参加负重越野。
其实说白了，只是张越没有去特意惯着他们。
所以，他们的那些臭毛病就没有机会发作。
你要换一个礼贤下士，一心跪舔他们的样子看看？他们尾巴还不翘上天去？
文人士大夫啊，其实就是漫画里的傲娇loli。
对他们太好，只会适得其反。
傲娇病一发作，那可是会毁天灭地的！
城门口的士子们，自然听不到张越内心的吐槽。
此刻，他们全部都在摩拳擦掌，做着最后的准备。
尤其是那一百多名出自军功贵族家庭的孩子，早早的站到了人群前，跃跃欲试的想要向城楼上的‘张侍中’和‘长孙殿下’表现自己，以便留下一个深刻的印象。
其中一人，格外的显眼。
因为，他穿着一套汉军的制式皮甲。
这种皮甲的颜色是典型的汉军赤红作战甲具，皮甲外侧镶嵌着一片片连在一起，如同鱼鳞一样的铁甲。
毋庸置疑，这是一套当前汉军主流骑兵的常用马甲。
甲具是汉军的专属，除了现役军人外，就只有贵族勋臣有资格使用。
而在此刻，在新丰公考的测试场，却出现了一个大摇大摆身着甲具的年轻人。
无数人纷纷侧目。
连张越和刘进也被吸引了注意力。
“那是谁？”张越轻声问道。
“侍中，应该是常远”张越身侧的桑钧仔细看了看那人，然后答道：“乃是故汉使常公讳惠大人的遗腹子”
“常惠？”张越目光灼灼，心中对那个年轻人的好感瞬间max。
“然！”桑钧轻声道，可能是怕张越不了解不清楚这个人的背景，于是详细的道：“其先父常公讳惠大人，十余年前随移中监苏公讳武大人出使匈奴，然后卷入了匈奴内乱，据说皆没于匈奴”
“苏公出生名门，其妻小自有家族抚养，但常公出身微寒，其亲族无力抚养，所幸天子怜悯，养其遗腹子及亲眷于上林苑，给请教师，教授文武之艺”
桑钧说到这里，眼神里也有些迷茫：“照理来说，此次应该是要进入期门军，随侍陛下的，何以出现于此？”
张越听着，却是轻轻的笑了笑，吩咐道：“我素敬仰忠臣义士，此子即为忠臣之后，待面试之后，就取此子为我之亲随文吏吧”
虽然不清楚，这位当今天子的未来期门郎为什么好好的期门郎不当，跑来新丰凑热闹了。
但
他父亲常惠，张越很清楚，现在还活着。
不仅仅活着，他还将成为一个传奇。
常惠与苏武被匈奴扣押十九年，无论匈奴人如何威逼利诱，折磨羞辱，始终不堕气节，坚贞不屈。
在历史上留下了不朽的传奇。
更成为了诸夏民族骨气和气节的象征。
更传奇的，还是常惠之后的人生。
被匈奴放归后，常惠凭借着在匈奴十九年的观察和对匈奴人的研究，参与到昭宣两朝的绝大部分战争之中。
并为汉室最终肢解匈奴，臣服南匈奴，立下汗马功劳。
更成为了汉家第一个经营西域，在西域建立基业的大臣。
可以这么说，没有常惠，就没有西域都护府。
不过，在现在，苏武和常惠存活的消息，被匈奴人严格封锁。
只有少数人知道。
而且，张越也明白，现在就抖落出苏武和常惠还活着的消息，只会害了他们！
因为，汉匈现在是死敌。
在历史上，常惠、苏武能活着回来。
最主要的原因是因为汉匈议和，匈奴人迫于压力，不得不释放他们。
而现在，匈奴人气焰正是嚣张的时候。
没有在战场上打疼他们，逼迫他们乞和，就抖落此事，只会让苏武、常惠等人陷入到更糟糕的境地里。
特别是常惠！
因为，苏武在匈奴，其实是有人保护的。
旁的不说，李少卿难道会眼睁睁的看着自己的好基友深陷陷地，不去拉一把？
还有卫律
说出来你可能不信，卫律当年和苏武的关系也很好。
两人一度是知己。
事实上，苏武能够被释放，李少卿和卫律，是出了大力的。
此外，苏武在匈奴有着一大批的脑残粉。
其中就包括了匈奴单于的弟弟和匈奴单于的几个儿子。
没有他们保护和照料，苏武恐怕早就冻死、饿死在北海了。
但常惠就没有这么多的好基友和脑残粉保护了。
所以，一旦匈奴人得知了汉室知道苏武等人还活着的事实，可能苏武能够安然无恙，但常惠等人却一定会遭到厄运，至少会被转移。
想到这里，张越就悄悄的握紧了拳头。
他知道，当江充死后，历史已经完全改变了。
若未来巫蛊之祸没有发生，那么，汉匈在历史上的那一段的短暂的和平时光就不会出现。
苏武、常惠等人，说不定就会老死于匈奴。
所以，他知道自己有责任也有义务，在将来率领大军，兵临郅居水，只为向匈奴要回诸夏的英雄们。
不止一个苏武，不止一个常惠。
过去数十年，在战争和互相往来的外交活动中，那些被匈奴俘虏和扣押，但一直忠贞不屈的英雄，都应该被接回来，被自己的军队接回来！
心里这样想着，城楼下的越野跋涉，已经开始了。
年轻的文人士子们，排着队，接过了一个个装满沙土的简易背篓，将之背到背上，然后就迈步向前，面朝枌榆社乡官邑而去。
道路两侧，新丰乡和枌榆社的百姓，纷纷拖家带口，在山岗和田埂上围观。
一千多名年轻人，则背着背篓，一路向前。
一开始，所有人都觉得很轻松。
三十斤的背篓背在背上，跟没有一样。
但，随着时间的推移，很多人开始察觉，背上的背篓的重量越来越重，越来越重。
等到走完大约十里左右的路程时，大批大批的人开始掉队了。
许多体弱的文人，甚至感觉双腿仿佛被灌了铅，沉重无比，背上的背篓更是犹如泰山一样，两个肩膀更是酸疼不已，浑身上下连一丝力气也没有了。
于是，怨言四起，道路上满是抱怨声。
“这张侍中，为何要搞一个这样的关卡？”有人就说了：“吾辈士大夫，饱读诗书，难道就是为了卖力气？”
“孟子曰：劳心者治人，劳力者治于人！”
“如今新丰用力气和耐力选士，这岂是善待士大夫？”
有人干脆就躺在路边，跟条死蛇一样，不想动弹了。
这些人的怨气和议论声，传入道路两侧的围观百姓耳里，大家纷纷哈哈大笑起来。
不知道是哪个好事之徒，做了一首歌谣，很快，道路两侧的小孩子就拍着手，在路边唱起了歌谣：“大丈夫，高七尺，三十斤背篓不能背，还谈什么家国天下事？”
很多人听了歌谣，脸色一黑，默默的重新站起来，哪怕双腿如有千斤重，肩膀像是挂了一座山，却也不得不继续咬着牙齿前行。
没有办法！
连小孩子都在做歌笑话自己，若自己还不动弹，那就可以去死了。
当世士大夫文人们，什么都能丢。
独独面子和骨气不能丢。
至少，不能当众出丑。
于是，在旁观者眼中，出现了一幕震惊的景象。
很多人，尽管连走路都已经歪歪扭扭了，许多人甚至不得不走三步停一步，但他们依旧咬着牙齿在前行，不吭一声的在跋涉。
再没有埋怨，再没有抱怨。
百姓于是再没有笑话，小孩子们也都再没有唱歌。
大家纷纷对这些人投以敬重和敬佩的神色。
他们也确实值得尊敬！
不是吗？
就连张越，也很快听说了这个事情，然后他与刘进策马追上了这些在道路上，走走停停，虽然看上去已经溃不成军的文人士子们。
张越沉默了，刘进的眼眶更是有些湿润了。
有这样的年轻人，有这样的文人。
这个国家和民族的未来，必然光芒万丈！
“是我小瞧了天下英雄！”张越在心里由衷的说道。
事实证明，汉家文人，还是有骨气，有气节，有担当的。
最起码，他们比他们的徒子徒孙们，好了不知道多少倍。
水太凉和头皮痒，在他们面前，连提鞋的资格也没有！
第两百五十四节 岂曰无衣（）
“若这些士子皆能坚持走完这一段路途，纵然新丰不能用，他们也一定能在其他�
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