我的国学梦我的中国梦-第158部分
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丧服中说：为妻子服齐衰为什么1年？妻子是最亲近的人。被休弃的妻子的儿子在父亲去世后，遇到母亲丧事，为母亲服齐衰1年。
丧服中说：被休弃的妻子的儿子为母亲服齐衰1年，就不需要为外祖父母服丧。丧服中说，断绝宗族关系不服丧服，母亲和儿子是至亲相连。被休弃的妻子的儿子作为父亲的继承人，不为被休弃的母亲服丧服。
丧服中说：和至尊的人为一体，不敢为自己被休逐的母亲服丧。母亲去世后，继母改嫁，跟从她的，要为她服齐衰1年，来报答她的抚育之恩。
丧服中说：为什么要服丧1年？敬重她始终抚育自己。不用孝杖，穿着麻鞋，为祖父母服丧1年。
丧服中说：为什么服丧1年？因为祖父母是最尊贵的人。为伯父、伯母、叔父、叔母服丧1年。
丧服中说：为什么为伯父、叔父服丧1年？因为他们和尊贵的父亲是一体的。可是为什么为兄弟的儿子也要服丧一年呢？因为自己是旁系尊贵的人，不足以用尊贵加在自己身上，所以为兄弟的儿子服丧1年，是报答他为自己服丧。父子是一体的，夫妻是一体的，兄弟是一体的，所以父亲尊贵得就像头一样，儿子低卑得就像脚一样，夫妻是两半的相合，兄弟是四肢的相连。
所以，兄弟的情义不分彼此，然而要分彼此，是为了避开儿子对父亲的亲情。儿子对父亲没有亲情，就不能成为儿子。所以才有东宫、有西宫、有南宫、有北宫，分开居住而有共同的财产，各宫的用度有余，就交给嫡长子，用度不足请嫡长子资助。为什么伯母、叔母也要服丧1年？因为她和伯父、叔父婚配而有母名，所以为她服丧服。大夫的嫡子也要为妻子服丧1年。
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第337节 服丧一年（）
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丧服中说：为什么要服丧1年呢？父亲不敢因为自己尊贵而降低对嫡媳的丧服，儿子也不敢降。（。。） 。。为什么不用孝杖？父亲在世，为妻子服丧就不用孝杖。为兄弟，为嫡长子以外的其他儿子，为兄弟的儿子。
丧服中说：为什么服丧1年呢？为回报他。大夫的庶子为作为嫡长子的兄和弟服丧1年。
丧服中说：为什么要服丧1年呢？父亲不敢因为自己的尊贵而降低对承继主体的嫡长子的丧服，庶子也不敢降。为嫡孙也要服丧1年。
丧服中说：为什么要服丧1年呢？祖父不敢因为自己的尊贵而降低对嫡孙的丧服。有嫡子在世，就不会立嫡孙，孙媳妇也是如此。作为大宗继承人的人，为自己的生身父母服丧，来回报他们。
丧服中说：为什么要服丧1年呢？因为不能两次服斩衰。为什么不能两次服斩衰？在大宗主持祭礼宗庙重任的人，在他的小宗要降低丧服。“作为别人的继承人”到底是谁的继承人？是大宗的继承人。什么叫大宗的继承人？大宗是宗族的至尊正统。**只知道母亲而不知道父亲。
乡曲之人说：父母算什么呢？而城都里的人都知道尊崇父亲。大夫以及学士都知道尊崇祖父。诸侯，会尊崇到他的太祖。天子尊崇到他始祖的渊源。尊贵的人尊崇宗统往上，推及久远，卑微的人尊崇宗统往下，推到近前。大宗是至尊正统。大宗是用来和睦族人，区别亲疏、论资排辈的，不可以断绝。所以族人让不是嫡子的人做大宗的继承人，嫡子不能做大宗的继承人。女子已经嫁人的，为她的父母、兄弟中作为父亲继承人的服丧1年。
丧服中说：为什么为父亲服丧1年呢？因为妇人不能两次服斩衰。
妇人为什么不能两次服斩衰？因为妇人有三从之义，没有自专自用的道理，所以，没出嫁时听从父亲，已经出嫁听从丈夫，丈夫死了听从儿子。所以，父亲是儿子的上天，丈夫是妻子的上天。妇人不能两次服斩衰，如同说不能有两个天。妇人不能有两个尊长。为兄弟中做父亲继承人的人服丧，为什么也要1年呢？妇人虽然出嫁在外，必须有归属的宗，叫做小宗，因此服丧1年。为和自己共同生活过的继父服丧1年。
丧服中说：为什么要服丧1年呢？丈夫死去，妻子年轻，孩子年幼，又没有不分家的亲人收养，孩子随着母亲嫁人，所嫁的人也没有不分家的亲属；所嫁的人用他的钱财为孩子建筑宫室、宗庙，每年按时让他祭祀父祖。妻子不敢参与祭祀。像这样，就是做继父的道理了。共同生活就要服齐衰1年，分开生活就要服齐衰3月。一定是曾经共同生活，然后分开生活，才能分开生活；没有共同生活过，就不算是分开生活。为丈夫的国君，也要服丧1年。
丧服中说：为什么要服丧1年呢？是要随从丈夫而服丧。因为姑母、姐妹、女儿已经嫁人，而没有为祭主的人服丧，姑母、姐妹要服丧1年作为回报。
丧服中说：无主是说她没有祭祀的主人。为什么要服丧1年呢？
因为她没有祭祀主人的缘故。为国君的父亲、母亲、妻子、长子、祖父母，也要服丧1年。
丧服中说：为什么要服丧1年呢？因为要随丈夫服丧。为父亲、母亲、长子、国君，要服斩衰。国君的妻子是小君。父亲去世，然后作为祖父继承人的人要服斩衰。国君的妾要为国君的嫡妻服丧1年。
丧服中说：为什么要服丧1年呢？妾侍奉嫡妻和妇人侍奉公婆相同。妇人要为公婆服丧1年。
丧服中说：为什么要服丧1年呢？因为妇人要随从丈夫服丧。妇人要为丈夫兄弟的子女服丧1年。
丧服中说：为什么要服丧1年呢？为了回报他。诸侯的妾，大夫的妾要为自己的儿子服丧1年。
丧服中说：为什么要服丧1年呢？妾不能和国君同为一体，所以妾可以为自己的儿子服完丧服。女子要为祖父母服丧1年。
丧服中说：为什么要服丧1年呢？因为不敢降低对自己祖父母的丧服。大夫的儿子为伯父母、叔父母、兄弟的儿子、姑、姐妹服丧1年，女子没有祭祀主人的，为大夫命妇的人，只有子女不回报。
丧服中说：大夫，是指做大夫的那个男子。命妇，是那个作为大夫妻子的女人。无主，是指命妇没有祭祀的主人。为什么说“只有子女不回报”呢？女子已经嫁人，为自己的父母服丧1年，所以说不回报。其余的都回报。为什么要服丧1年呢？父母不降低丧服，儿子也不敢降低。大夫为什么不降低对命服的丧服呢？丈夫在朝中尊贵，妻子在家中尊贵。大夫为祖父母、嫡孙服丧1年。
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第338节 长殇中殇下殇（）
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丧服中说：为什么要服丧1年呢？大夫不敢降低对祖父母和嫡孙的丧服。请大家搜索看最全！的****诸侯的妾，以及士的妾，为她们的父母服丧1年。
丧服中说：为什么要服丧1年呢？妾不能和夫君同体，所以能够为她们的父母服完丧期。
用粗布制成上衣、下裳，缝衣边。头上和腰上用牡麻做麻带，3个月后脱掉，不再换质地细软的轻服，这是寄公为所寄居国的国君服丧。
丧服中说：寄公是什么人呢？是失去国土的国君。为什么要为所寄居国的国君服齐衰3个月呢？这是因为要和庶民相同。同族中的男女为嫡长子、嫡长子的母亲、妻子服丧3个月。
丧服中说：为什么要服齐衰3个月呢？是为了尊重祖先。因为尊重祖先所以敬重嫡长子。敬重嫡长子是尊重祖先的准则。嫡长子的母亲在世，就不为嫡长子的妻子服丧。
为旧时的国君、国君的母亲和妻子服丧3个月。
丧服中说：为旧时的国君，说的是谁呢？是指年老、废疾不再为官的人。为什么要服齐衰3个月呢？是为了和庶民相同。国君的母亲、妻子是小君，因此要服丧3个月。
庶民要服丧3个月，大夫离开本国到他国，他的妻子、长子为旧时的国君服丧3个月。
丧服中说：为什么要服齐衰3个月呢？对于大夫的妻子来说，她和庶民相同。对于长子来说，他没有离开本国。
为了不共同生活的继父，为曾祖父母服丧3个月。
丧服中说：为什么要服齐衰3个月呢？小功，是为兄弟服的丧服。不敢用为兄弟服的丧服为至尊的人服丧。
大夫为嫡长子服丧3个月。
丧服中说：为什么要服齐衰3个月呢？大夫不敢降低对嫡长子的丧服。
大夫为过去的国君服丧3个月。
丧服中说：大夫为过去的国君为什么要服齐衰3个月呢？大夫离开国君，在郊野等待放逐，国君让他的长子打扫他的宗庙，所以大夫为国君服齐衰3个月，是自认为和庶民相同。为什么还称他为大夫呢？是说他因为和国君的主张不同而离开国君，还没有断绝俸禄。
大夫要为自己的曾祖父母服丧3个月，和众人一样。
丧服中说：为什么要服齐衰3个月呢？因为大夫不敢降低对自己的曾祖父母的丧服。
已经嫁给大夫的女子，没有出嫁的女子要为曾祖父母服丧3个月。
丧服中说：出嫁的，是嫁给大夫。没有出嫁的，是已经****而没有出嫁。为什么要服齐衰3个月？因为不敢降低对自己的曾祖父母的丧服。
大功服，是用粗略****的布制作而成的上衣和下赏。头绖和腰带是用牡麻做的麻带。直到丧事结束，就这一件丧服，中间不换丧服。为未成年而死的儿子、女儿要服长殇和中殇。
丧服中说：为什么要服大功呢？因为他们没有成年。为什么不要换丧服呢？成年人去世，礼仪制度繁多，未成年人去世，礼仪制度简单，所以，未成年死者的丧事的麻绖不用绞带，自然垂下，这是由于没有****的缘故。年龄在16至19为长殇，12至15为中殇，8至11为下殇，不满8岁的都是无服之殇。
无服之殇，用1日的哭泣代替或者1月的时间。用1日代替1月的殇（未成年而死），哀伤没有丧服。所以儿子出生3个月，父亲就给他取名，如果死了就哭他；没有取名死了，就不哭。
为叔父的长殇、中殇，姑、姐妹的长殇、中殇，兄弟的长殇、中殇，丈夫兄弟的儿子、女儿的长殇、中殇，嫡孙的长殇、中殇，大夫的庶子为他的嫡兄弟的长殇、中殇，诸侯为他的嫡子的长殇、中殇，大夫为他嫡子的长殇、中殇。如果是长殇，都是9个月，头绖（麻带子）有系带，是中殇，7个月，头绖没有系带。
大功，用粗略****的布做上衣和下裳，用牡麻做头绖缨带，布带，3个月后改换丧服，换个小功服的下衣。葛布做的绖和带，9个月后丧期结束脱掉。
丧服中说：大功丧服的布是9升，小功丧服的布是11升。为已经嫁人的姑母、姐妹、女儿服丧要服大功。
丧服中说：为什么要服大功呢？因为已经出嫁。为伯父、叔父的儿子要服大功，作为本宗叔、伯继承人的人，为他的兄弟服大功。
丧服中说：为什么要服大功呢？这是为别人的继承人而降低自己兄弟的丧服。
为庶子、为嫡子的妻子要服大功。
丧服中说：为什么要服大功呢？为了不降低嫡系的丧服。已经嫁人的女子为众兄弟，为侄子、侄女服大功，这是回报。
丧服中说，侄是什么人呢？称为姑母的，我就称他（她）为侄。为丈夫的祖父母、伯父母、叔父母服大功。
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第339节 互相交往而产生的亲情（）
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丧服中说：为什么要服大功呢？是因为随从丈夫服丧。请大家搜索看最全！的****为丈夫的兄弟服丧为什么没有丧服呢？丈夫属于父辈，妻子都属于母辈；丈夫属于儿子辈，妻子都属于媳妇辈。称弟弟的妻子为媳妇，是嫂子就不可以称为母亲。所以，名分是人伦道理中最重要的，不可以不慎重。
大夫为作为士的伯父母、叔父母、儿子、兄弟、兄弟的儿子服大功。
丧服中说：为什么要服大功呢？因为尊卑不同，大夫比士要尊贵。尊卑相同，都是大夫，就可以服亲生父母的服丧。
国君的异国兄弟，大夫的妾所生的儿子要为母亲、妻子、兄弟服大功。
丧服中说：为什么要服大功呢？是因为被先君余留的尊严所压抑，不能超过大功。大夫的庶子随着大夫降低丧服。父亲不敢降低的，儿子也不敢降低。
为自己的伯父、叔父做大夫的儿子服大功；为丈夫兄弟已嫁人的女儿服大功；丈夫的妾为国君的庶子服大功；女子已经出嫁、或者没有出嫁的，为伯父母、叔父母、姑母、姐妹服大功。
丧服
