水浒大宋-第178部分
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至于中间的弹体部分，则用来装填少许火药，在燧发丝包火药后进行第二次的催动，同时把弹壳（弹体）和弹头炸开分离。
在化学火药没有研发出来之前，这个设计已经算是把黑火药科技下的火枪用到了一个新高度。不是他张某人不想把后世的那种子弹搞出来，而是实在无能为力。
单用弹壳里的黑火药，先不说制作难度，黑火药的爆发力远不及后世那般能把弹头击发出数百米外。所以，弹壳黑火药只能作为二次爆发的推动力，还得依靠丝绸火药包进行原始推动。
实验效果也是可喜的，两次黑火药的催动，足以把缩小了弹体的弹头击发出两百步开外，而且弹头贯穿杀伤力也提高了至少三倍。
张林不知道后世有没有这种“畸形燧发火枪”的版本，但这个研究成果的确是迈进了一大步，由此带动了枪管线膛的进一步研发。
但同时，这般设计也有很大的问题，那就是工序极为复杂，对铁料和人工的损耗极大，以军器监的产能，月产不足百支。
所以，张林把军器监二位署长叫来，就是要他们暂时性地减少火炮的产量，把人手和铁料资源用于新式火枪制作，以尽快列装到新成立的三千人数的火枪旅。
现阶段，张林是要巩固和稳定住福建路和两浙路的大局，火炮数量已经足够使用。在小规模交战形势下，火枪兵和盾枪兵、骑兵的作用较大。
不过，虽然火炮的产量降低，但火炮更大口径的研发工作一直在进行。张林亦是十天半个月就要军器监递交研发公文，对其中出现的研发困难尽可能地给与指导。
他感觉自己能往外掏出的黑科技已是越来越少了，快要黔驴技穷了都，在记忆力还未衰退之前，他要尽量把后世的科技文明交待下去。
有些东西太过超前，他也让人把技术封存起来，给后人留一些遗产和追求。
这时候，估计欧洲那些傻子还在玩重骑兵吧？张林有些嘿嘿地想着，有机会弄几匹大洋马来骑骑也不错，尤其是古希腊那边最出美女，最好是公主啊女王之类的。
“主公，若是无事，那属下便告退了？”
“咳咳。”某人回过神，笑道：“好好，去吧。哎对了，听说田署长最近新娶了一房小妾？”
田火匠老脸一红，他都快五十岁了，原先条件不好也就罢了，现在有条件自然是想多娶几房妾氏延续家族香火。
“是，是个小寡妇”
“自己喜欢就好，寡妇不寡妇的倒无所谓。不过，得保重身体啊，我还希望你能多在军器监里干几年呢。”
“谢主公挂怀，属下一定保重身体。”田火匠干笑一声，见主公再没发话，垫着脚就开溜出门了。
说实话，张林的确有些羡慕这老货，膝下三儿两女，孙子都有了。他自己年轻力壮，妻妾也不少，奈何只开了两次种子，实在是汗颜啊。
军器监关乎着政权的稳定，由不得张某人不慎重对待，不但里三层外三层地防护，对每一个工匠都记录在案，核心研发人员很难有机会接触到外界。
田火匠新娶的小妾乃是媒婆搭线的，那小妾屁股上有没有长痔疮、喜欢穿什么颜色亵裤都被调查的一清二楚，从小妾进门的那一天起，就有内线时刻地盯梢着她。
这个类似间谍的机构，名称就叫锦衣卫，分明面上的官身和暗地里的便衣下线两种，定为世袭制。锦衣卫的负责人，就是当初因为与书生打架而被张林执行过军法的孙德胜。
当然，孔灯的军机署则是用来和锦衣卫相互制衡的，廉政总署也即将组建一个部门专门针对二者监督。
不过现阶段下，锦衣卫和军机署还是很默契地配合行动，将来或者以后会不会因为职能混淆而引发两个机构的竞争，某人自然乐于见到这个结果。
帝王之术，凡事不可一。
有正当竞争才有进步，一言堂或者一家独大的王朝，即便表面功夫做得再足，舆论控制得再紧，到最后爆发时只会难以收拾。历史已经证明了这一点。
就如眼下的文化传承派别之争，张林就是要把地方权利大肆下放到法家和墨家的人手中，但同时，又以儒家作为独立的监督机构来针对另外两个学派。
法家和墨家可以强国强兵，儒家用以束缚礼法和道德底线，作为思想武器可以入侵别的国家。
三家三足鼎立的局面已有了雏形，至于最终能不能融汇成一种文化思想还很难说，但这是张林努力的目标。
文化思想这玩意，比之民政建设更难处理，也是急不得的。
处理完军器监的事，张林又回返内房脱得只剩下亵裤，打着赤膊在小院树下纳凉，顺便把剩下的札子也给批阅完。
当他看到警务总署递交上来的札子时，嘴角不由得勾起一抹冷笑，这回可算逮住机会了。
宋朝各地的寺庙都是土地大户，关键还不用交税，跟貔貅一般只进不出，张林前番暗示警务总署派人查一查寺庙和尚犯奸作恶的事情，也有了结果。
林子大了什么鸟儿都有，大部分寺庙和尚就是老老实实享福吃斋念佛，但也有少数寺庙里藏污纳垢，甚至和尚奸杀女子或者通奸有夫之妇的事情都有发生。
政治家可以抓住对手的一个小小错误，就能至对方于死地，更何况张林君权在握呢。
好好炮制一下这些富到流油的寺庙，既可以收拢回大量的官田，又可以补充一下较为紧张的财政，何乐而不为？
第338章 整治寺庙（）
一妻五妾法，适用于任何人，包括张临这位主公。
简单点讲，男人在没有子嗣的情况下，就算条件再优越，也最多只能娶一妻五妾。在这个情况下，多生一个儿女，就有权利多纳一房妾。
比如张林现在有俩个孩子，那就可以在一妻五妾的基础上再纳两房妾。
张某人的后宫中，目前只有潘金莲、陶红云和唐楠儿是妾，而唐玉仙、白玉莲算是侍女，刘倩儿则是唐楠儿贴身的通房丫鬟，张贞娘则算是寡妇过门。只要他点头，三个侍女丫鬟和张贞娘随时可以当上妾氏。
不过张贞娘已经怀了孩子，只要顺利生下来，必然要当妾的。至于她的孩子，则跟唐楠儿的待遇一样，要交由暂时没有子嗣的扈三娘去带。
就在夷州岛的船队在风平浪静的天气里出发回返泉州府的码头，船队带回了英灵碑里的骨灰坛，准备把这些英灵们以更盛大的仪式安置在新英灵碑中，让他们灵魂回归故土，保佑义军。
同是这时间，张林也暗示民知报联合警务总署，对寺庙和尚的犯奸作科行为进行大肆批判，
在首批进行点名揭露和批判的寺庙中，泉州府西郊的宝源寺豁然在列，因其勾结宋朝污吏多占良田七百亩，且寺庙中的和尚在外蓄养女子，并和一宗三年前的人命案牵扯上了关系。
“要治，要狠狠地治一番。谁敢求情，就查他到底！”
议事厅中，小政权里各总署衙门的大佬们悉数在场，张林坐在主座上把桌子拍得啪啪响，嘴里发着狠话。
“这群和尚简直无法无天了，把善男信女当摇钱树，整天在屋子里睡觉念经，坐享其成，不劳而获，各个肥头大耳养得白白胖胖。外面挨饿受冻的流民多呢，怎不见他们出来搭棚布施啊！”
张林口沫横飞地恨声道：“庙里啥鸟都有，居然还敢藏匿山贼流匪，不杀他几个不足以平民愤！曹署长，你听见了？”
曹宝重重地点头，道：“属下知道该怎么做了。”
“嗯。”张林提醒道：“不要手软，陆署长会配合你的任务，对作奸犯科的和尚大肆宣传。你放手去做，百姓会支持你的。”
“是。”
张林肃穆道：“都提起精神来，处理寺庙和尚的事可不算小，每一件每一桩必须证据确凿！庙里享的佃田是原衙门封的，还是自个儿开的都应该有个数，凡是没有记录在册的，一律给我捅出来。让百姓们看看，这群和尚到底是虔诚礼佛呢，还是在寺庙里做偷香油的耗子！”
陆余结巴地道：“只，只怕难，难有几个不，不偷佃田的寺庙。。”
“那就最好，一并儿处理了。”张林顺话道：“同时对各处寺庙和尚们的度牒进行验查核审，对不上籍贯的一律抓回来盘问。赵署长，你手下该有几个精通佛经的人吧？”
赵跃打理育教总署，手下当然有这样的人才，便点头道：“有的。”
“那就让他们出几份佛经的试卷，对和尚们进行考核，凡是不合格的，一律取消度牒强制还俗。”
赵跃皱眉道：“只怕这样一来，没有几个和尚能考得过。”
“那正好！”张林高声道：“不会念经学佛，那还当什么和尚，把他们抬家里供着当佛爷是吧？”
“是，属下着人去办。”
“佛教讲求终生平等，讲缘法，所谓种善得善，种恶得恶。既然大多和尚都在滥竽充数，那就是败坏教义。真正的大德高僧，岂能容纳毫无佛性的弟子？与民争地，那就是与民争利，释迦罗尼是这般教导他们的？”
众人皆是应道：“主公所言极是。”
“我这就举个例子罢了，赵署长，陆署长，曹署长，你们三人这次要协力合作，好好整治下乌烟瘴气的佛庙。当然，求佛之辈里的行者头陀僧人就很不错，他们不占地，不与民争利，教化百姓，有的还能救治病人，行善积德。这些好的方面，和儒家礼教颇有相通之处，你们也要多加宣传赞扬。”
三人齐声道：“是！”
有些东西，表面光鲜亮丽，一旦深入其内地刨根追底，那就原形毕露了。
寺庙藏污纳垢凡多，布施香火也变了性质，整治寺庙的理由罄竹难书，有些寺庙甚至收留流民少女贩卖去勾栏，实在是让人憎恨至极。
张林不怕这些和尚们敢搞事，他可不是后世军阀那般没脑子地把少林寺不由分说地烧成白地。他要拿着确凿的罪恶证据，以民心舆论为炮火，从根子上铲除掉这群祸国殃民的贼和尚。
至于佛教，他就没必要赶尽杀绝了，而是要改造它，把其中一些有利于民生的教义挖掘出来，大肆宣扬。
伴随着警务总署着令各地针对寺庙藏污纳垢的违法行为进行抓捕和审讯的同时，官报上连着数日刊登某某寺庙淫乱道场，某某寺庙勾结土霸强抢百姓佃田放高利贷印子钱，某某寺庙贩卖幼女等等报道。
真名实地，证据确凿，和尚们的罪行让不明真相的吃瓜百姓们震怒不已，有些受害者甚至过激地去寺庙里放火焚烧。
与此同时，民知报大篇幅刊登了育教总署几位儒佛学子的论佛义、罪善、苦行头陀之佛等一系列文章，深刻破袭佛教教义的同时，也点名道姓地指出和尚们曲解佛义，利用善民虔诚之心诈取钱财的丑陋行径。
主公也在民知报上作出批示：其一：取缔寺庙的免税赋和劳役兵役之权，以人头均佃田，劳力方能与民同心。其二：设立教宗属司职佛、道文化传承，责令限期内进行教义考核。凡考核不过者，收缴度牒文书。再者：凡罪大恶极之庙宇，经像奚毁，其内沙门勒令还民。三宝福财收缴国库，寺宇塔庙，赐予大德真僧者。
在官方舆论带动下，轰轰烈烈的
一时间，佛家弟子们叫苦连天，众多滥竽充数之辈临时抱佛脚地啃背佛经以应对即将到来的考核。大街上百姓若见到化缘的光头和尚，总要打趣恶心一番，用一种很不友善的态度对待。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
北宋和南朝差不了多少年，光福建和两浙二地的大寺庙就有一二百处，小庙更是不计其数。
其中蕴藏的财富，真正惊人。
第339章 贞娘回岸（）
灭佛太武断，张林亦是留了一线生机，没有下决心将佛教一网打尽，只是依照法度对“偷逃佃田”“强抢女子”“不守佛礼”“放血印子贷”的寺庙进行大清洗。
什么政策，自下而上地施展，总是困难重重的。但要是先获得民心，从上往下地推动，那就事半功倍。
泉州府西郊的宝源寺第一个就遭了秧，连着数日上了官报头条，被狠狠地批判同时，寺庙进行整改，收缴不义之财和把佃田回收官署。
想抓个别和尚偷酒吃肉或者破身犯淫戒的事情太容易了，稍微香火旺盛的寺庙或多或少都有这种野和尚，抓到一个就是牵累寺庙整体改治。
九月底，当船队到达泉州府出海码头的时候，福建和两浙路上的“整佛”运动已经进行到如火如荼的程度，百姓们多是拍手称赞，和尚们如过
