明末英雄-第540部分
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此时面对张海的询问，近卫部队出身的先锋旅官兵们也懂得应该怎样回答，不少的人微微举起了右手。张海就随便指出了一个看似有些把握也不太紧张的人让其说说话。
“圣主。我们当年经历过不少以少兵临大敌的恶仗，已经知道战场的实际情况是怎么回事儿。说实话，如果我军的装备还是跟五六年前一样，还再依靠那种臼铳和弓箭，全旅也没有多少马匹，包括铠甲在内的给养在内主要还是靠两条腿。那这样数千上万里的远征就凭我们这些人，还真未必有十足的把握。而如今，我们这些经历过战场也经历过充分训练的人们已经完全可以确信：除非圣主所说的那些远在万里之外的百万泰西大军来到西域，否则那些最多不过数万人的蛮夷人马在我军面前那是来几波死几波。我军的一两千抬炮神枪会在很远的距离上就教敌人如何当兵了，我担心的反而是那些抬炮和神枪手不给我们神箭队的人留功劳，而是把功劳全都独吞了，那样可就扫兴了。。。”
张海安慰的笑道：“放心：如果我是那西域蛮族的大将，我会常试诸如什么夜袭、伏击、趁雨雪烟雾之类展开战斗的。。。”
张海这样说的时候没有给四下里的官兵们以任何压力，反而是不少人都自信的笑了起来。因为很多人对西域已经大多有所印象：那里除了沙漠主要就是平坦开阔的戈壁。就是山川往往也是高山大川。而且一年四季绝大部分时间气候都很干燥。如果是军队远征西南要小心各种阴沟里翻船的事情。
张海提醒官兵们说道：“这些日子以来你们每一个人应该也学习了不少有关旧疆地理方面的不少东西。旧疆大部分地方干旱少雨荒凉贫瘠，但也有很多地方并不是如此。有丰美的草场和林地，还有不少居民点。你们每个人只要在任何情况下都牢记安全条例，就不会有太大的问题。如果自大到忘乎所以的地步，那么危险就会随时向你们袭来。“
张海与先锋旅的官兵们一起聊了几句后也没有再重复一些旧话，而是示意队伍在临近夜晚的时候点起了篝火。办起了如新春晚会一般的篝火晚会。
新朝话剧团还有不少书场的艺人们也赶了过来为先锋旅的官兵们表演节目。
先锋旅的官兵们很多已经不是第一次经历这种晚会了，但在临出征的时候能够如此，也让不少人为之欣慰。
到了新朝八年秋天的时候，新文艺经过五年多的摸索和训练已经有了不算低的水平。诸如新歌合唱、话剧小品等等表演类节目让曾经在前世见过世面的张海也颇感到一些熟悉的专业之风了。
而且这些人的女艺人还不少，“颜值“比起过去南京城里那些大户们的家班还要强出不少，而且年纪普遍正当芳龄，热的不少年纪并不算太大，正当盛年的”老战士“，眼前一亮的同时心也有些躁动起来。
在节目临近尾声的时候，张海亲口放出的一个消息更是让先锋旅的官兵们为之震动：“此次前来的百余艺人们，将与大军一同出征。我不希望有人有战地成家想法的时候去同那些异族人谈情说爱而望了我中华族人的优秀。。。“
第1068章 随军出巡（）
张海虽然没有把话说的很明白，但是不少头脑聪明些的也大概明白是怎么一回事儿了。这也许是一种从未听说过的手段，不过更有可能的事情就是传统军队里的女营了。。
对于这件事情，张海也思考了很久。远征旧疆是汉族王朝历史上一件从未有过的事情。在旧疆之上，因为人均农牧条件优厚外加商路贸易乃至不少民族种族共同杂居的因素。女子的资色质量明显比中原绝大部分地方强出了一个层次。再加上大军远征的时候很多时候要分散的控制和管理异族的各个居民点。即便对于新军中最为优秀的官兵，张海也完全没有把握这些人在监管条件缺失的旧疆不会出现这样或那样的问题。而最大限度解决这个问题的办法，也只有女营了。
这件事情还不是让先锋旅的官兵们更为惊讶的，更惊讶的事情还在于这次晚会上的有两个女艺人在当中卸装之后被不少官兵们认了出来：其中之一是负责新军作战部的将帅刘洪涛的妻子，而另一人则是几乎形同新朝皇后一般地位的柳香。
经过多年领导工作，对于当众讲话也不再畏惧的柳香用热情而洪亮的话对先锋旅的官兵们笑道：“不过可惜的是：这次先锋作战，我可能就不能与诸位一同前去了。。。”
不过，当柳香余光间望向张海的时候，却发现了暗暗的示意，因此也就没有再多说什么了。
从最初的兴奋与激动，到不少官兵已经开始暗暗的流下了眼泪，并为之深深的感动。在人们的印象里：为君主或将帅的人平易近人还在可以理解的范围内。不过皇后或统帅之妻一类的角色亲自为官兵们表演节目却出忽这时代包括新军精锐部队里不少人的意料了。
张海对官兵们说道：“你们放心，你们只是为主力大军开路的先锋而已。西出阳关胜利之后，你们会与我还有新朝主力大军再会的！“
张海在经过慎重的权衡与思索之后，最终还是做出了一个重大的决定：新朝十年远征西域，应该有柳香外加上身边的一些女孩儿与自己一同出行。一些弟子和内情及外情部的人也是如此。
已经过了感情用事的年纪的情况下，张海并不能把新朝的安危完全寄托在信任的身上。特别是这些年来，张海对于柳香的一系列变化不能够百分之百的把握的情况下。如果说能够让张海最为信任也经历过考验，并且在治政业务上最为突出的人，应该是李千兰。
可李千兰等孩子们并没有自己亲自负责的机构和班底，也没有太高的名分大义，这与柳香是截然不同的。如果发生变局，她们也只能辅佐小慧兰做为名义上的继承人，或者辅佐父亲**亲政。
这一趟万里远征，显然不会是像以前那样在短短数月左右的时间内就能搞的定的，按最理想的看法也应该是三年左右的时间。如果有所挫折或变故，那么五年也说不定。这么长的时间很多事情都有可能起变化，张海觉得这一趟远征，应该是真正意义上的“倾国之征“，一些工匠也应该跟随大军一同出征，留给国内满足基本统治需求的武力基础和权力构架就应该差不多了。
而且张海也改变了去年曾经定下的“最大限度的避免微服出巡“的想法。在大军远征之前，张海还是打算随先锋部队西进之路进行一次跟随出巡，了解地方上的一些情况。在确保了新朝拥有足够的凝聚力，不会轻易的因为有些变故而动摇的时候，大军西征的总体战略才能真正意义上的确定下来。
如果新朝治下的一些事情并不像自己所想象的那样，那么张海则要重新考虑西征的方向和进度了。最多也就是收复“旧疆“新朝对前西域都护府的称谓，如果要弥补经济上的不足也最多也只能沿海路向南亚和西亚这些对手开刀了。这类远征应该用不着新朝主力大军行动。
这些想法在城北大营中与柳香一起过夜的时候，张海并没有向柳香隐瞒。
“香儿，你会不会暗自责怪我不再像以前那样信任你了？“
“这是说的哪里的话？我没有想到能随海儿一起率领大军出征。说实话，若是海儿率领大军走了，这三五年的时光我还真不知道怎样过，更不知道会面临什么样儿变故。我想还有一些孩子们跟随海儿一起出征，对这么庞大规模的大军远征行动应该也是多少有所助益的，只是我担心这样以来，千兰他们能不能承担起这样的重任。。。”
“千兰等孩子们也不在是当年的孩子或者大门不出二门不埋的人了。以新朝八年这几次外出任务来看，我觉得她们是能够承担的起这份责任的。”
不过在伴随先锋旅出行的前一天夜里，张海总感觉与柳香在一起少了些什么。尽管柳香在张海的面前一直对自己有所克制，不过张海还是能够觉得柳香不再是过去那个有些内向的少女了。多年来独当一面的重任已经让柳香在并不算大的年纪就已经成熟起来，言谈中的逻辑与自信似乎也充足了不少。而张海与柳香之间同床时也似乎相比当年青州城的时候少了很多自在。这无形之中也让张海感觉到了一丝愧疚。
天色渐渐亮起来的时候，先锋旅的官兵们在号声之后迅速的行动起来，张海也以最快的速度起床像个军人一样洗漱完毕。在全旅集合点名的时候随刘洪涛一起重新来到了官兵们的面前宣布到：“今后至少一个月的时间里，我会与诸位一同去边关。不过出了边关，就只能由刘帅带领你们去完成收复旧疆的重任了。我的期望是，既然你们选择了参加这次致关重要的远征，就尽量不要有丝毫的懈怠。俗话说狮子搏兔亦用全力，虽然你们拥有着强大的实力和力量，可我还是希望大家能够更郑重的对待这次远征。。。”
第1069章 征途问题（）
深秋时节往往是水运比较繁忙的时候，因为秋收的缘故，也因为北方一些地段接近断航的情况下越来越多的人愿意抢运物资。不过，数千人马的出动还是没有花费太过巨大的阵仗，运河与湖泊之上来往的船只也只当作是这不过是每天秋季大军常规的调动罢了。
过了苏北湖泊地带乃至过了徐州之后，运河的水深不知因为什么缘故实在有些浅了。对于寻常商旅们的小船或许无所谓，但是对于载着人员和马匹的先锋旅船只来说却时常发生苛碰的事情。张海就在淮海一带命令队伍下船，队伍沿着通向开封的浅浅水道继续前进。
水道虽然浅了很多，但是在换乘小船并且以货物及给养为主的情况下依旧让数千大军的前行方便了很多。
依靠近卫部队的令牌和军票银票，在自己控制的地盘之下队伍总能得到合适的住处，拥有准备好的饮食饭菜。还能够就地征集足够的劳动力托运随行的物资。
在这种情况下，大军每天保持四十公里左右、每个小休息十公里左右的前行速度也丝毫不觉得疲惫。
不过，让一些先锋部队的战士们不解的是：在国内调兵行军之中，各营连依然有严格的纪律要求。并且在取水用水乃至征集饮食粮草等方面的“安全条例”一丝也没有放松。
张海在行军之中的野营会议上对众人讲道：“你们的身份并不是一般的军队，是肩负着天下使命的新朝脊梁。从内到外，都会有很多人看你们并不顺眼。从军一天，就要时时刻刻有着敌情意识。我们的敌人，不仅仅是那种战场上骑者马持着盾甲的敌人，还有可能是装做友善的弱者或者好客的朋友，实则暗藏祸心的敌区百姓。还有可能：是那些并非在战场上而是在高层或宫廷之内的野心家还有种种用丝绸裹着的毒蛇猛兽。更有可能是你们那心灵深处潜藏的私欲与邪念。我不希望你们没有被披甲持盾的敌人打败，却失败于那战场之外的种种敌人，穿一天军装，就要肩负起一天的使命。”
“圣主，那么到了叶尔羌汗国敌境之内，如何对待占领区的百姓呢？是车轮以上一个不留，全部杀掉或者押送汉地打散家庭的严酷政策，还是壮年男子就地看押，留守人马管理当地民众，又或者仅仅在行军作战中借宿征粮就可以。甚至以必要的真金白银平价买卖，不干涉当地内部风俗争取人心？”提问的是先锋旅的一名营长。对于西征时的民政政策，他还是有些拿不定主意。
张海对于这个问题也早有思考：怎么样才能改造那些文化语言与中原百姓完全不同的异族人呢？中华文化确实是有着强大融合力的，这在历史上就有证明。可是历史上对于那些信奉景教或天方教的民众，中华文化的那种世俗融合力就仅仅具有自卫的作用，而很难将那些人真正融合了。张海确信这商路上的叶尔羌汗国虽然曾经在早年发动过宗教战争，但并不是不可救药只能以法西斯手段解决的人群，更不需要像万湖会议的“犹太人最终解决方案”那样把西征路上的所有异己一神教教徒及家属全都送进焚尸路或者准备饿死那些人的“修罗围场”。不过这个族群的人口太少了，达不到让新朝以慎重态度对待的政策。即便不是**消灭，“妻离子散“模式的解决方案也必不可少。而且应该坚决禁止这些人像晋朝以前那样聚居。
这种政策如果交给先锋旅，那很有可能牵制先锋旅的精力，张海左思右想，觉得包括先锋旅在内的新军主力部队不适合去执行这类任务。对天方教势力的同化和整理，人多的地方交给异族盟友去处理，人少的地方则交给辅助部队里的内
