太平天国-第556部分
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接着，亚历山大尔查科夫告诉林海丰，为了阻止已经扎根墨西哥的法兰西人高举着帮助墨西哥人民的大旗，口口声声叫喊着要公开支持北方的美利坚合众国，讹诈大战中的美利坚联盟国图拿走过去那些被美利坚抢夺去的墨西哥领土之利，英国人决意要从起初那种还遮遮掩掩地在背后支持美利坚的南方政府，转而跳到前台，公开承认美利坚联盟国为一个独立的主权国家。
或许是担心一旦把全部~力用在了美洲那边，唯恐法兰西人会在自己的背后使什么坏，英国人曾派专使携带女王的密函拜会他们的沙皇陛下示英国政府不再对过去强加给俄国的《巴黎和约》承担任何的义务。
同时，为了表俄国在世界上不可替代的大国地位，英国人非常愿意俄国能以黑海舰队同他们一起组成一支联合舰队开赴美洲。
“英国人实在是吝啬，就那个一个：弃巴黎和约？这价码恐怕是太少了些吧？”林海丰呵呵地一笑，不以为然地摇了摇头。
“当然……当然不止这些，”亚历大尔查科夫也是嘿嘿地发出一声笑“英国人说，作为大国的俄国，仅仅是陆地有多大那还是根本不够的，而真正标志着一个国家强大与否的，其实是它的海上力量是不是有足够的雄厚。所以，俄国光拿到了黑海的出海口还不够还应该拥有地中海。而作为一个强大的东正教的教主国，解放生活在巴尔干半岛仰东正教的斯拉夫人（保加利亚人、塞尔维亚人），使他们从奥斯曼帝国中独立出来同样是俄国的伟大责任和义务。英国人说他们认为，俄国的南部边界应该伸展到黑海部边界应该推进到普鲁特河，而东部的边界则要越过高加索山脉……”
其。亚历山大哥尔查科夫还有一点没好意思说出口。那就是英国人还郑重地提醒和劝诫他们地沙皇陛下。千万不要学中国人地那一套。更不能为日渐在俄国泛滥地那个所谓地什么中国文化所麻痹。如果那样地话。曾经令彼得大帝风光无限地沙皇帝国将会永远地一去不复返。而只能成为一个试图永远缩在自己那个看似坚硬地乌龟壳里地嘴上地巨人。
于英国人最后地那种善意地提醒和劝诫。亚历山大尔查科夫相信。他地沙皇陛下与他一样。都不会太多地在意。向太平天国政府领导下地中国人学习有什么不好。不跟他们学。不得到他们地帮助。俄国能有今天这样被你大英帝国高看一眼地本事？
尤其是被英国人一百个看不上那个什么所谓地正在俄国泛滥地中国文化。也就是由他一手介绍进他地俄国地儒学。在亚历山大尔查科夫看来。那就更是好得得了。很多地时候。他甚至都后悔自己怎么早没接触到。乃至认清楚这个儒学地真谛。
起“儒学”地进入俄国。这里面还有一个小插曲。
当年亚历山大尔查科夫跟随林海丰一行。在由彼得堡启程前来北京担任首位俄国驻华公使地路上。从一踏入太平天国地土地地那一刻起。他就为沿
到地这里地老百姓。一个个居然都是对自己地国家有种难以形容地激情而不解。
为此，一路之上，亚历山大哥尔查科夫不停地抱怨自己国家那里的百姓要是跟太平天国的人民一比起来，简直就都是一些统统该杀的喂不饱的贼。
于是，林委员长的夫人柳湘荷给亚历山大尔查科夫出了一个绝妙的好主意。
柳湘荷曾经诡秘地笑着告诉亚历山大尔查科夫，说他要是能坚持听上一个月的她所指点给他的这些道理，依照他的聪明劲，马上就会悟出一个要远比他们的东正教更能教育他们的人民的好办法来的。
于是，在这次长途旅行的最后一段的日子里，亚历山大尔查科夫就多了一个老师黄再兴，什么君君臣臣、父父子子，什么三纲五常，什么存天理灭人欲之类的儒学经典，一段段说故事似的被灌输进了他的脑子里。
而等到了北京后，果然上了瘾的亚历山大尔查科夫，就寻找到了一个比他的老师黄再兴还要更厉害的老师，那就是曾国藩。
又经过了曾国藩老前辈一番更细致、更系统的讲解，亚历山大尔查科夫很快地就“入门”了。
入门之后的历山大尔查科夫这才突然发现，原来儒学的大师们也跟他们这些贵族们一样，都爱讲个“礼”字。只不过，儒学大师们所极力推崇的这个“礼”，却远远地似他们这些人从前瞎讲究的那种贵族之“礼”。
因为，一个人真要是一直死抱着族之“礼”不放，他就会变得不仅越来越歪，还越来越如同是茅厕中的石头，又臭又硬，惹急了连天王老子的话都敢不听。
而要是学会了儒学的“礼”，况就大不相同了，因为只要是学会了这个“礼”的人，他顷刻间就会染上陪伴其终生的软骨病。
到候，不要说是沙皇这个一国之父、真命天子根本没人敢惹，就是沙皇随便派出去的一个芝麻绿豆大的小小官吏，那也得被万民奉为“父母官”，既然都是“父母”了，草民们再不好好地孝敬、再不老老实实地听从使唤，那还了得！
不见，连那些亲王贝子、超品大员们见了皇帝老子都不仅得五体投地的叩拜于地的同时，还得连声地自称“奴才”，至于那些草民们，那还算个球呀！
“奴才”，“农奴”，有区别吗？
亚历山大哥尔查科夫真是佩服死了那位几千年前的儒教始祖，他简直是太聪明了，太富有想象力了，太那个那个什么了……
他竟然能设计出在这个世界上如此美轮美奂，如此实用，如此放之于四海而皆准的，仅仅就通过一个“礼”字，就能把一个本来是应该拥有自己的思想的、活生生的、极其复杂的人，轻易地转变成一件既服服帖帖，而又是地地道道的工具的好学问。
于是，在亚历山大尔查科夫的积极努力下，俄国在得到了来自太平天国政府的大批经济援助的同时，还从太平天国引进了数以千计的“正宗的儒学经师们”，大张旗鼓地在全社会开展“礼学（虽然“儒学”好，但亚历山大二世还是这个名字不够响亮，远不及“礼学”来得更直接、听着更悦耳）”的教育事业，以教导那些既粗陋不堪、又绝非善类的俄国人，学会如何“知礼”和“守礼”，明白什么叫“感恩”。
即便是这样，亚历山大尔查科夫的那位沙皇似乎还是觉着不够味儿。
于是，又经过了亚历山大尔查科夫的一番艰辛努力，太平天国政府只好还同时答应俄国政府，由西北、北方及东北这大军政公署负责筹办起了数十所“礼学速成学堂”，每年接受成千上万的俄国政府派遣的优秀儿女前来学习礼法、操演礼技。
世界上的事情往往就是这么的奇怪，没有物质刺激，很多人估计这一辈子只想浑浑噩噩，任你啥好东西，他都学不进去。而一旦“学习”能与利益、金钱等物件一挂上钩，甭管好赖的东西，那就啥都容易推广。
于是，政府为了“造奴”的需要，渴望做奴者为了满足自己的**，终于使得“礼学之花”开始在俄国的土地上生根发芽。
对于亚历山大尔查科夫肚子里的那些不愿意说的东西，林海丰却不用猜也能想到。
“呵呵，英国人倒是很有意思，看上去也是很为你们着想。那么，不知道贵国的沙皇陛下到底是怎么想的呢？”
第三十三章 大英帝国得以发达的三大法宝（）
丰虽然一开始说自己因为从来就没有支持过，也不了印度人，但他最后又抛出了要力促印度与英国和谈这一手，布尔布隆的第一个使命也就顺理成章地完成了。
老朋友毕竟是老朋友，布尔布隆总是在关键时刻能体会到老朋友的真诚，以至于他这次又像以往一样，想报答，却又不知道该如何地来报答老朋友对他的恩情。
不过，林海丰对他的恩情并未就此算完，还有令布尔布隆更惊讶的好事，紧跟其后。
起来，国土面积在亚洲仅次于中国的印度，在经济上那曾经也是很不一般。中国是个农业大国，而它，则曾经是世界上数得着的棉织业大国。在英国殖民者进入之前，印度那可是一直向全世界输出它的棉织品，且输出了数百年之久。
可惜的是，自从英国人踏上了他们的这片土地之后，一切就都变了。
输出棉织品的印度，竟成了英国倾销其棉织品的超级大市场。进入十九纪五十年代，曾经以为世界提供棉织品为荣的印度，输出的已经不再是他们的棉织品，却是大批大批的原棉和羊毛，而超过英国全部输出总值四分之一以上的棉织品，则都被印度所消化。
在英国殖民者的摧残下，印度的民族纺织业被彻底摧垮了，它成了一个实实在在的英国人的工业原料的附庸。
有人曾论证，英国人之所以能够领跑世界的工业革命，并成为了一个所谓的“日不落帝国”，其根源是他们掌握了原始积累阶段的三**宝。
一是所谓的“圈地运动”。
提起圈地运动，在任何一个国家地资本主义发展的起步阶段，都无一例外地使用过（当年的满清殖民中国时，也曾用过这一手，那时候好像是叫跑马圈地，甭管谁家的地，只要满清王公贵族骑上自己的马呼啦啦地一圈儿跑下来，马蹄所形成的圈子里的一切，就都成了跑马者的私产）。
但在英国。这个运动却是进行地最彻底。又是最典型。
早在十五世纪地末期。英国地棉纺织业就已经成为了其国内工业发展地最快地一个生产系统。其产品不仅在国内。同时在国外也拥有着广阔地市场。
毛纺织业地迅速发展。自然就扩大了对羊毛地需求。于是。羊毛地价格蹭蹭地上涨。养羊业。随之又成了一个极为有利可图地生产行业。
都说中国人喜欢扎推儿。啥事儿总爱一窝蜂地干。其实。“绅士”地、还处在资本原始积累阶段地英国人也是如此。换句话说。没有谁愿意跟钱过意不去。
于是。在利益地驱使下。那些大地主和农场地经营主们。除了要把属于自己地耕地变成牧场外。还得利用各种方式和方法。绞尽脑汁地去扩大自己领地地规模。他们不惜以暴力地手段。：意掠夺那些公有和他人地土地。拆毁、焚烧他们所相中地农舍和村庄。强行逼迫农民离开自己地家园。用栅栏和篱笆。把大片大片地土地圈起来。变成为他们产出财富地牧场。
英国政府地领导者们虽然没有研究过资本论。但他们却明白这样地一个道理：
要想使那些能够叫英国真正变得强大起来地以大资本为基础的生产方式确立并兴旺发达，就必须要首先叫一部分人先富裕起来，也就是必须要使少数人地手中，能够集中大量的、进行资本生产所必需的货币财富。其次，还必须要拥有大量的，尽管在特定的情况下还可以给予他们人身自由，但必须是丧失了一切生产资料的劳动者，也就是走投无路，只能依靠出卖自己的劳动力来谋生的雇佣工人。而这两个条件的同时形成，离开了使用暴力的手段，那则是根本无法想象的。
所以，在大地主和农场主们开始掀起了血腥的“暴力拆迁”大潮同时，英国政府则不失时机地公开颁布法令支持圈地的合法化，并颁布了种种的同样带有血腥的法律，他们不惜动用鞭打、烙印、监禁、割耳朵，以至判处死刑等等的种种残酷刑罚，禁止失去了赖以生存的土地的农民们四处流浪，而是强迫他们成为一个个血汗工厂之中的雇佣工人，逼迫他们不得不去接受这种所谓已成既成事实的雇佣劳动制度。
到了十八世纪，圈地运动展开的更加猛烈，在这一百年间，英国政府共通过的圈地法令竟达两千两百多项，总计圈了三百四十九万英亩的土地，自此，在英国的大地上，自耕农完全被消灭。而那些资本家们，则拥有了大量的、廉价的劳动力。
这就是发生在英国发迹的第一个根源——“圈地运动”。
英国得以发迹的第二个法宝，那就是贩卖非洲“黑奴”。
十五世纪四十年代，葡萄牙殖民者将从西非海岸所猎捕到的黑人带回了欧洲进行贩卖，于是开创了奴隶贸易的先河。
十六世
于西方殖民者在美洲施行一系列惨无人道的“种族略，使得那里的矿山和种植园广泛地缺乏劳动力。由于非洲黑人对热带气候下劳作的特殊适应性，且又具备种植热带作物的技术，于是，第一批黑奴被运往美洲。
十六世纪的第一个十年头上，西班牙的王室向参与贩奴的本国“商人”正式颁发贩奴执照，贩奴这一旷古少有的恶行，居然终于冠�
