太平天国-第237部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“嗯，这个话是说对了。”布尔布隆叹息了一声，“不过，我琢磨半天也搞不懂他们这套政治或者说是经济体系到底是个什么，至少有一点暂时无还是相信，他们不是在我们欧洲闹腾的那种政治思潮，就像当初他们号称信奉上帝，却把上帝改的面目全非一样，这个所谓的**，不过就是他们一贯提倡的天下大同的衍生品。中国人的文字太复杂了，说不清楚。”
布尔布隆这可不是说的官话，作为法兰西帝国派驻这个东方古国的一线官员，为了对他的帝国负责，他的确是煞费了苦心，中国通还算不上，半个中国通估计差不了许多了。其实，拜上帝教和眼下的天朝共盟会，对他来说，也许后者听着更舒服一下，至少没有了以前对他的上帝的那种亵渎。有时候他甚至猜测，林海丰为什么要把拜上帝教的教义更改了呢？莫不是因为后来的中法同盟，天京政府不想刺激盟友而有意这么做的？
“哈哈，公使阁下这么一说，我是顿开茅塞了。以我看，那么咱们有些事情就不必着急，等着吧，天京政府是我们的先驱，只有他们去改变了这里的人民的意识，才会有我们更好的明天。”马沙利笑了。
布尔布隆笑了笑，“呵呵，我们应当正视现实。现实是什么呢？现实就是以前我们曾经急于用坚船利炮敲开这个国家的大门，而现在人家的大门打开了，还比我们预想的都大。通商、传教、居住都可以，公使馆也修建在了他们的京城，可是这又能说明什么呢？”
是啊，说明了什么呢？通商吗，正像刚才布尔布隆分析的那样，卖进来的都是基础工业产品，税率还有暂时的优惠，可轻工品根本没有任何市场。反过头来，你必须用相等的税率从这里进口大批的轻工业品、药品之类的东西。允许你自由传教了，可惜的是信教的却越来越少，如果教士们意志力再薄弱一点儿，估计就会被人家洗了脑。
还有那个想得到的侨民居住权，这个就更厉害了。住吧，住多少年都可以，天京政府才不会阻拦你，只要奉守天朝的法令。结果呢，来的人越来越多。现在，马沙利在这个方面是最有体会了，由于国内的企业呈现出下滑的势头，失业工人日益增多，成千上万的产业工人开始流出本土，涌进广州、福州和上海，简直就像西部的大淘金。同样，这里也会有成千上万这里的人涌向他的祖国，可是，这些人什么都不会，去干什么呢？学习，晕了，这又不是学生，他们去学习什么。
真是越来越搞不明白了，他甚至都希望天朝的大门是不是应该稍微的关上一点儿了。
布尔布隆看看两个似乎各自想着自己心事的老朋友，目光停留在了阿礼国的身上，“阁下，从朋友的角度上，我想劝告您一下，形势发展到现在，已经很明朗了，再和那个满清牵扯在一起，只怕连个退路到时候都没有了。”
“呵呵……呵呵，”阿礼国尴尬地笑了两声，“唉，……”
布尔布隆摇了摇头，“台湾不是久留之地，得不到大陆的接济，岛上那点儿残余人马还能坚守多久？如果不是阁下暗中的那点儿救助，恐怕他们早就完蛋了，还是以前那句话，千万不要引火烧身。杨秀清在公开场合多次声称他们的财力物力可以支撑同时打几个方向的战争，那不会是危言耸听，更不会是没有所指。”
“是啊，就他们的那只近卫军而言，恐怕天下再难找到能与他们想匹敌的军队了。”马沙利叹息声中，又有着羡慕。
临近四月了，除去张乐行的游击纵队活跃在鲁豫皖各地之外，天朝红军主力在正面的战场上还并没有任何大规模的军事攻势开始。
天朝军队已经完成了全部向工农红军的转变，尽管还只能说是在形式上是这样，尽管具体到每一支部队的装备，尤其是在思想作风上，还会有着这样或者那样的种种差异和不足，但是，现在的天朝军队毕竟不同于了以往，他们完成了一个质的飞跃。
天朝已经形成了以野战红军为主、地方安全部队、农军为辅，有着新思想的三位一体的强大武装力量体系。
三月底，太平天国工农红军总参谋部、海军部、后勤部宣告成立。
继正在西南英勇奋战一年多以前就成立了的红一方面军之后，在襄阳，天朝最高革命指挥委员会正式发布成立了以石祥祯、罗大纲、杨辅清、张遂谋为首的红二方面军总指挥部，节制着红四、红二十一、二十二、二十三、二十四，五个正规军十四万余人。
在寿州，陈玉成、李侍贤、李开芳、曾天养为首的红三方面军也随即宣告成立，包括红一骑兵军在内的三个在华南养精蓄锐一年，憋得嗷嗷叫的主力军北上，加入到了红三方面军的序列，连同在安徽新整编的红五、红八、红九、红十军、鲁豫皖游击纵队、红军教导旅，组成了一个更为强大的野战兵团。
为了加强对各地的领导及发展的需要，天朝成立了华东、华南、西南、华中四大军政委员会。不仅如此，在广州，还成立了以胡以晃、林万青为首的南方方面军。
这是一次奇特的军事准备工作，说它奇特，是因为这一切都是公开在天京、上海等地的报纸上一一发布的。随着这些重大消息的公布，还伴随着种种令人乍舌的新闻出现。诸如天朝科学院与军械局各属企业紧密配合，开发出了射程超远的重型海岸炮，并陆续在配属到各个海防要塞。天朝红海军的三个舰队，从年底开始将陆续列装新式的国产大型驱逐舰等等……
当然，无论是在报纸上，还是在其它的场合，天朝的领袖们无一不是亲切地告慰所有的天朝后方百姓，努力做好各自的本职事情，巩固和发展天朝的大好形势，全力支援前方。而且，他们还都会总是不约而同地重复着同一句话，“再有一年，至多两年，天朝将进入全面的和平，永远远离战争”。
第一七○章 强龙精神万岁！（）
正所谓，兵马未动粮草先行，战争打的是准备。不仅是要有大量的军队、要有大批的物资和设施、要有比之军队又更多的支前民众，还需要更多、更充分的舆论上的总动员，这个动员，恰恰正是前面那些准备能够得以达到最佳境界的基本。它会激励和鼓舞自己的军队、民众，会打乱对手的阵营，也会收到许多额外的效果。
正像布尔布隆看到的《红星报》那样，天朝的一切宣传机器开足马力，宣传他们的政策和真正的施政行为，宣传他们新的统一战线。他们提出，爱国、革命不分先后，只要都是中国人，为了国家尽快走出战争深渊，为了国家的强大，人民的富有，一切问题能不用战争手段去解决最好，大家都可以坐下来慢慢地谈，只要是对天下的人民有利，因为天朝政府维护的是国家的荣誉和广大人民的意愿。
为了适应新的形势，天朝政府甚至还宣布，在未来的所有新区，天朝政府保护一切合法的私有财产，暂时不进行除合理减租减息之外的土地改革。
当然，天朝政府不会沉浸在这种简单的说教之上，或者是期盼着这样就会达到他们自己的目的，他们向来是恩威并重。在进行着以上那些善意的劝告同时，他们还运用种种历史上的变迁来为他们即将开始的最后一战助威，在褒扬各个时期为了拯救中华民族而奋战的民族英雄的同时，还提到了史上著名的“五胡乱华”，刻意提及了被满清的文人们深埋在篡改的历史长河里，已经鲜为人知的冉闵的那个“杀胡令”，对这位“武天王”甚至不乏赞誉之处。
在这期间，李秀成的一篇关于“天朝政府及历次反对满清政府的作战，都不仅仅是对汉民族，也是一场全体中华民族抗击满清蛮夷殖民统治的伟大、光荣的正义战争”的论述，令众多的人感到耳目一新的同时，在仔细地琢磨之后，不免又为之震撼和赞叹。
文章引经据典、从国外到国内，在多个方面，详细向人们阐述了什么是殖民统治。阐述了满清殖民统治中华国土所产生的实际恶果。他剖析了野兽行为的满清剃发易服令、比秦始皇焚需坑儒更甚的文字狱及长达数十年惨无人道的禁海令。一个出自苦寒极地的蛮夷，竟然能叫创造和拥有了数千年文明史的汉人忘记了自己的祖宗，依靠的是什么？就是一个残暴，他彻底撕掉了所谓康乾盛世的丑恶嘴脸。并痛心地展示给人们，满清殖民统治的两百年，带给中华民族的只是人类文明的衰败，还有经济的倒退。
他警示人们，必须要充分认识到一点。这正像人们念念不忘的民族英雄岳武穆、文天祥一样。如果否认满清对中华大好河山的统治是残暴的殖民统治，那么，扬州十日、嘉定三屠等等满清的残暴行为，就是值得赞颂之举。史可法等一大批抗清的民族英雄们就是历史的最大罪人，而被千万民众所不齿，所唾骂的千古罪人、大汉奸吴三桂就是民族的英雄。
在文章中，他甚至预言，如果人们不能从根本上认识到满清殖民统治中国的这个问题，那么，在几十年，或者几百年之后，还会出现第二个、第三个“满清”，他们会以种种的借口，再次完成他们对中国的样式不同的殖民统治，最终彻底摧毁汉文明。
他最后宣称，没有汉文化和汉文明，就没有中华民族的文明，任何对汉文化的恣意篡改、压制、甚至是消灭的企图，都是对中华民族文明的恶意践踏，都是中华各民族的敌人。
作为共盟会的宣传部长，天朝工农红军总参谋部的临时负责人，李秀成的这篇文章的分量，可想而知。它会让人们自然不自然地联想到冉闵的那个“杀胡令”。它又从理论的角度，告诉了所有的人，一切敢于继续把自己绑在满清政府战车上的人，都是汉奸。而所有为了红色天朝与满清浴血奋战的勇士们，都将是永载史册的民族英雄。
李秀成这篇惊世之作刊载出来后，很快被当作教材因发到各行各业。
为此，共盟会机关报又发表了一篇社论，《强龙精神万岁！》。
社论以中华民族的图腾为题，围绕着龙的形象展开，再次告诉人们一个道理。
那个头像骆驼、角像鹿、眼似兔子、耳似牛、颈如蛇、腹如蛤蜊、麟同鲤鱼、爪同鹰，掌同虎的龙的图腾造型，它不仅象征性地包含了天空、陆地、海洋中全部动物，还混含着松柏这类植物的因素，也就是说，龙是一切生物的图腾。它是生命世界里一个整体的象征。它博大、复杂而深沉。
社论写道，这个有着几分狰狞，因而却显示出其威严、不可侵犯的想象中图腾，恰恰映射出了中华民族追求生命秩序、追求共生、追求大一统的深度心理意识。而这种意识，又是来自于我们祖先的生活写照。我们的祖先是个农耕为主的民族，而农民最关心的就是每年的收成，收成的好坏直接意味着未来一年的生活。所以，我们的祖先养就成了农民的性格，安天命、守本分、惜和平。这就是小农性格。
正是因为我们祖先的性格使然，在漫长的历史发展过程中，它使得我们的祖先们历经了万千劫难，甚至出现了“五胡乱华”时期险些灭种的悲惨境地。当然，它也造就了我们祖先超强的民族融和能力，并吸取了其它各民族的精华，丰富了我们今天的中华民族的文化。
社论说，一个民族的存在决定着一个民族的性格，而民族性格必然又要决定着一个民族命运。我们之所以能有今天的堕落，不能否认，我们在沿袭祖先的习惯，片面强调了“龙”精神的宽容、博大之处，却忘记了它应该具有的凶恶。
正是我们祖先留给我们的那些文化精华，才能使得我们可以融化掉一个又一个对中华大地进行殖民的蛮夷，使其最终成为了我们这个大家庭的一员，我们这个民族也得以延续下来。但是，我们也应该看到，也正是因为祖先留给我们的文化的不足，使得我们一次次忘记了血的教训和难以泯灭的疼痛。
现在是一家人了，难道就应该忘记他们以前的残暴？同样不能忘记他们以前留给我们的教训。这并不意味着我们要永远记住那些仇恨，不是。我们需要吸取的是教训，需要的是永远不能再出现第二次。我们不是大汉族主义，我们同样追求的是大家庭的和睦，各民族的友好相处。但是，作为这个大家庭中人数占了大多数的汉族人，必须承担起整个大家庭的重任。我们的一言一行，都会对整个的中华民族文明带去影响。
满清的殖民统治即将完结，他们的后裔也许同样将会成为我们这个大家庭的一员。当然，那需要他们自己愿意，不
