大明阁臣-第28部分
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当然聪明人不止是陈瑀一人，住进邸舍的时候，他发现那谢以中和董文玉也早早的入住了进去。
乡试是为官的第一步，是大明中下层官员的基石，所以这场考试对于陈瑀来说十分的重要。
考前这几个月内，陈瑀基本上都呆在陈府内，很少外出，这期间他已经把“四书五经”以及毛澄等翰林院学士的时文不知看了多少遍。即便是如此，临到这个时候，他心理还是万分的紧张。
他甚至把所有的乡试程序都反反复复的在脑中琢磨。
乡试分三场，每场持续三天，第一场是八月九日至十二日，第二场十一八月十二日至十五日，第三场是十五日到十八日。
在开考前两天要对考生进行核查，看是否有冒充他人、户籍不符、三代是否都是良民等等，这一系列核查完了还不算完，还要对考生进行编号，写明某行、某号，系某外考生某人号舍，并且在号舍外张贴考生姓名，揭榜晓示众人。
原则上说是不会出现院试那种没有座位等情况，但是陈瑀知道，这单进入号舍，你就不晓得要花费多少时刻，所以先进去还是有一点心理上的优势的！
乡试的主考官有一到两名，南北直隶、浙江、江西、福建、湖广等行省的正主考官选用翰林院谕德、编修、检讨等人充当，副主考官则由洗马等充当，其他行省则用六部属官六科给事中充当。
主考官的任务和职责都十分重大，他们需要主持一省的考试，还要负责拟定试题，审定考生答卷，决定考生的名次及录取与否。
这出试题到还好，但是这审定考生的答卷这一任务就十分的繁重了，要知道，这一省份的考生少的有一千多人，多的甚至有两千多人，初场七篇制艺，《论语》一道，《大学》、《中庸》一道，《孟子》一道，分三篇，每篇不少于二百字，《五经》四道，每道不少于三百字。
第二场，经义一道，判五道，诏、诰、表选一道，不少于三百字。
第三场，经史时务策五道不少于三百字。
这个时候还没有标点，“断章取义”全都靠主考官那一双眸子，且不说其他，单就这一个考生，三场下来就有多少字可想而知。
若是阅卷时日宽裕这且还好，可是朝廷定了，八月底前，必须揭榜公示，这对于主考官身上的任务之重，可见一斑。
加上朝廷还有礼部和翰林院“磨勘”，主要就是复查取中举人这些试卷是否有错字，句意不通等等，若是查出有错，还会对主考官进行严厉的处罚。
又有太祖皇帝定了“务实求才”，若是把一些歪瓜裂枣给选了进去，丢了国家的颜面，那你这主考官也是到头了！
虽说任务繁重，看起来很难完成，不过不要紧，几百年前传承下来的东西，这些官场人简直了如指掌，这种东西就是“默认”。
默认取与不取的关键在哪？答案在院试已经说过了，四书五经！
当然，一场考试单靠两个正副主考官是不可能完成的，其中还会安排六个同考官。
这些同考官分别由府尹、府丞、教授、学正、教谕、训导等人组成，其职责协助主考官出试题，以及先行阅卷，批示取与不取，写明缘由，在送于主考官，主考官还要批示取与不取，然后写明取的理由。
除此之外，还会调两名监察御史，巡考考场纪律。
考前有印卷官，批印试卷，一般由一府通判、推官组成，发放时有受卷官，一般由一府的经历、洗马组成，考完之后还有封弥官会封卷，有府内两个县的县官组成，收上去之后还不能用这个试卷交给同考官，因为字体这东西很好认，为了防止作弊，还会安排两名知县誊录，谓之誊录官，这之后还有对读官、搜检官、供给官等等组成一个完整的考试官员系统。
若是仔细研究这官员的布置，你会发现，这十分十分的人性化，至少明面上来看是万般的公平！
这些考试的状况，陈瑀的脑中已经形成了一个完整的思路，以便遇到各种情况，自己能够保持镇定。
考试前，陈大富给陈瑀配了一个精致的烤箱，烤箱分四层，其首盛着试卷纸、笔墨纸砚等物。下面几层则是给陈瑀塞满了吃食。
八月八日那天陈瑀彻夜失眠，第二日凌晨早早的便起床收拾检查考试等物品，天上繁星点点，陈瑀拎着烤箱便朝杭州府贡院走去，可谁知刚一出门，便被身后的谢以中和董文玉叫住。
“陈学兄这么早？”董文玉疑惑的问道，那血红的双眼很明显的告诉陈瑀，又是一个彻夜未眠的家伙。
陈瑀腼腆的笑了笑，他道：“紧张的，昨夜未睡，这便去考场。”
董文玉和谢以中也腼腆的笑了笑，道：“看来不止是我两彻夜未眠啊，原来陈学兄也会一样。”
“既如此，我三人结伴前去吧！”陈瑀说罢，便随着谢以中和董文玉朝贡院走去。
出了邸舍他们才发现，街道上已经有成群结对的儒生穿梭着了，三人不禁又相似一笑道：“月上柳梢头，人约五更后啊！”
三人到了贡院前，才发现贡院门口已经有人在排队，队伍不算长，可也不能算短，三人也连忙过去排队，谢以中居前，陈瑀居中，董文玉居后。
等了良久，这调皮的天气仿佛在和考子们开玩笑一般，就是不入黎明，一时间，队伍内哈气连天，这种东西有连锁效应，若是两个困意十足的人站在一起，其中一人当先打起了哈气，另一人九成可能也随着打。这里可足有一千多人啊！那场面别提有多么的壮观。
终于甬道的大门打开了，考子们松了一口气，挨个的脱衣进入甬道，这些人全身赤条，左手提着考箱，右手拎着衣襟。当然这么多赤条的男人不是进去搞基的，而是听候搜检怀挟带官点名入场的，这些官员，又被称之为外联官。
幸好这秋闱，天气还不算太冷，要是春闱，想想陈瑀全身都在发抖。
“陈学兄这是冷嘛？”董文玉朝前靠了靠问道。
“别过来！”陈瑀连忙大呼，他真怕谁从后推了一把，到时候不想搞基也要搞上了！
科举，真的不容易啊！陈瑀发出了心的呐喊。
凡每场考试前，在考生进入考场时，要一一进行搜检，考生除携带答卷纸，笔墨纸砚，吃食外不允许私自携带片纸进场，如被搜出，即赶出考场，失去此次乡试的资格。
纵然是这般，这作弊之人仍旧络绎不绝，此次陈瑀终于知道这作弊传统之伟大的程度了，前面那摇头晃脑的书生被赶出来，却是因为携带纸于臀股之间。
这种恶心的事也能想出来，陈瑀不得不暗自佩服那厮头脑之聪慧！
这搜查官一般由武官充当，这些武官平日里就低文官一等，一生能羞辱这些气节高尚的文官机会不多，这次怎能不好好欺辱一下？况且说不定以后哪个中了状元，这些人还可以吹捧一番，想到年这状元郎、阁老，被老夫辣手摧花……
终于轮到陈瑀了，那搜查官冷冷的道：“将衣物递于他！”
陈瑀乖乖的将衣物递给了一旁的另一位搜查官，那搜查官便开始翻起来，然后又前来搜查考箱，待查完没有问题之后，那搜检怀挟官便拿着手上的竹条在陈瑀各个隐蔽的孔眼内拨弄起来……
第三十八章 乡试（中）（）
经过将近有三四个时辰的折腾，杭州府的考生才全部进入了号筒内的号舍。
一条长长的号筒内，分成若干个号房，每个号房前都贴着考生的籍贯姓名，当然，这一条长长的号筒可不是每个号房内都有人，总会留下一两个空号，这就是所谓的“粪号”。
连续三天，每日的吃喝拉撒都在号筒内，所以自然要造一两个粪坑，陈瑀运气很好，没有坐在这两个“粪号”周边。
八月份的天气，奇热无比，阳光照射下，那“粪号”内散发出一阵阵怪味，这且还是是没人拉尿过的，今后这三日，谁若是靠近这个号房，那简直是上辈子造了孽了！
即便陈瑀离那“粪号”稍远，可还是闻道一阵阵恶心的怪味。
他找到了自己的号舍，长五尺，宽四尺，高八尺，三面不通，只有靠南的方向打通，里面有一块夹板，也可以换一种称呼，叫“考板”。
可别小瞧了这“考板”，这种板子十分的洋气，用法多变，白日拿着写文章，晚间卸下来睡觉，只是想到这蜷缩的空间，考生们睡觉的质量可能不会怎么太好。
号房内破败不堪，四周角落内都布满了蜘蛛网，陈瑀先不慌不忙的把这里面打扫了一遍，待四周看起来满意之后，才把夹板合上，将考箱放了上去。
陈瑀这间号舍算是好的，因为他明显听到了隔壁有人在大呼：“蛇……有蛇。”
等考生们全部进去之后，便有内帘官将号舍的南门合上，好么，现在整个一封闭的空间，狭小无比，陈瑀真替隔壁那个大胖子感到一丝丝担忧。
试卷拿到手后，陈瑀并不着急答题，反正还有三日，昨夜都没怎么好好睡觉，现在要做的就是先好好睡上一觉。
本还有些紧张的陈瑀，待来到这里全部布置好之后，反倒是没那么紧张，精神松懈之后，一阵阵的困意也随之袭来。
陈瑀干脆就睡在了那个夹板上，渐渐的进入了梦乡，可没过多久，就被“轰”的一声响声惊醒了，就听隔壁委屈的道：老师，我的夹板断了……
第二日一早，陈瑀煮了一点面食，也不知煮熟没煮熟，草草的吃了之后，感觉腹中好受了许多，这才开始翻开试卷。
翻开第一道题，陈瑀心中猛然一惊，小心脏又扑通扑通的跳了起来，这是《四书》里面的一题，“邦有道，危言危行。”
此句出自论语里面的一则，在唐寅还在教授陈瑀的时候，这道题目就已经烂熟于心。
全句是“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”意思是国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。
这种正规的考试，一般都是会出这种明白正大的题目，像“截搭题”等偏题一般不会出。
虽然答案早已经烂熟于心，但是陈瑀任就思索了一会儿，便在草卷上作答起来。
先答出心中那早已经定论的破题：“天下之治道方隆，君子之直道斯顾。盖世隆则道从而隆也。君子废此言行有不遂其直者哉？”
然后开始承讲：“昔圣人之意，谓夫所贵乎？君子者有特立不变之操，有相时而动之宜，是故在上者维明明之后，在下者多休休之臣……”
考试中需要规避孔子、颜回、子思、曾子、孟子等人的名号，孔子则需用圣人替代。
…………
最后束股：“……古人有言，愿为良臣无为忠臣，人臣受君之心当如此。”
第二篇乃是中庸中的一道，题目是：“郊社之礼，所以事上帝也，宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义，治国其如示诸掌乎！”
见此题，陈瑀立刻想起朱熹中庸章句里面的分析：郊，祭天；社，祭地。不言后土者，省文也……
第三篇是孟子：“恭敬者，幣之未将者也。”
四书中前三篇写完已经临近了黄昏，还有明日一天，陈瑀还有《本经》尚书四道没有做，时间可以说非常的紧凑，况且还要将草卷誊抄到正卷上，所以陈瑀不得不点起那三根蜡烛中的一根，开始所谓的挑灯夜写起来。
一苦十年寒窗，不能在这个时候掉了链子。
在快到二更的时刻，那只蜡烛快要燃烧完了，陈瑀才把《尚书》中的第一道题“钦哉，慎乃有位，敬修其可愿”答完。
吹灭了蜡烛，陈瑀便开始呼呼大睡起来，第二日一早，陈瑀精神饱满的醒来了。
伸了一个长长的懒腰，仍旧煮了一点半生不熟的面食，草草吃完之后，便又开始作答尚书中的其余三道。
第二道是出自《尚书禹贡》中的开篇：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”
意思是说大禹在治理土方面的作为，头七场的制艺，所要求考生的就是在模板之内，写出自己对于题目这一段经文的学术心得。
破解出这道题的意思之后，陈瑀便开始洋洋洒洒写了起来。
写完之后已经临近中午，这才开始写第三道和第四道，第三篇是《尚书说命》里面的一道：“爰立作相王置诸其左右”。第四篇是：“天休滋至惟时，二人弗戡其汝克敬德明。”
《尚书》在五经中属于比较难的，一般人很少选择尚书做本经，但是陈瑀不然，他就是一个明知山有虎，偏向虎山行的人，
