诸神世界的死神-第30部分

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　　　　摩洛斯嘟囔道。塔纳托斯听着他的嘟囔，突然间灵光一闪，想到了一个可能：

　　　　我是死神。我即是死亡本身。这世间的死亡，都是归于我的。所有的生灵，所有的存在，当它们彻底消亡，我的力量就会增长，这就是我的权柄对我的馈赠。可是美杜莎，当她应该彻底消亡的时候我的权柄被阻断了，她无法继续存在下去，因为她已经死了；她又无法彻底死去，因为我的权柄被阻断了，所以她只能找到我，变成一个依附于我的存在，但又没有像其他死亡的生灵一样，化为纯粹的力量被我吸收，所以她不但是一个既存在又不存在的状态，而且是一个既归于我又不归于我的状态，所以她能够撞到我，而我却无法碰到她。

　　　　这是一种双重叠加态。正是因为死神权柄的特殊，才导致了这种双重叠加态。

　　　　如果换了一个别的神，比如说，太阳神赫利俄斯，当他的权柄被阻断，比如说他驾着太阳车闯进永夜之地了，那么这世间就没有太阳了，太阳的光芒、热量，也同时没有了，这是明确无疑的。但死神，虽然权柄被阻断，但该死的人，还是没法活。被砍了脑袋的美杜莎，不可能身首异处还那么活下去。

　　　　她不能活，可是也不能死。因为她死了应该转化为死神的力量，可是死神被隔绝在世界之外，她转化不了，所以她只能保持那种不死不活的状态，找到死神，却又无法完全归于死神。

　　　　所以为什么死神是黑夜女神的儿子。说到底，“死亡”这一规则，和“死神”这个神灵的关系，就是一种叠加态关系。死亡的规则是绝对的，但死神的权柄不是绝对的。死神只是死亡这一规则的人格形象，就像倪克斯是永夜之地的人格形象一样。这世间可以暂时没有死神的权柄，但却一刻不会没有死亡这一规则。就像倪克斯的人格形象可以不再现世，但永夜之地永远都在一样。

第61章　永夜宁芙（）　
想通了这一切，塔纳托斯对于自己的死亡权柄，理解又深了几分。

　　　　所以宙斯为什么要背地里使手段，偷偷削弱自己的神力，借凡人之手束缚自己？既然忌惮自己，为什么不干脆像对摩洛斯兄妹一样，找个由头直接打入塔尔塔洛斯？

　　　　之前塔纳托斯以为，这是宙斯看母亲的面子，不敢这么做。毕竟母亲是宙斯最尊敬，或者说最畏惧的一位创世大神。母亲的实力，比宙斯只强不弱。

　　　　可是现在看来，母亲的人格形象不再现世，宙斯也不再顾忌。他可以冷血狠毒地将摩洛斯兄妹打入地狱，抽取神力，但却不敢对自己那么做。

　　　　死亡权柄，毕竟不同。你可以监禁死神，束缚死神，削弱死神神力，但那都是暂时的，是虚幻的。有生必有死，存在必消亡，这一铁律永远都在。

　　　　所以，如果宙斯胆敢将自己打入塔尔塔洛斯，强行抽取神力，侵犯自己的本质，那么自己所代言的死亡铁律会有什么反弹，就说不准了。

　　　　“我现在已经大概明白了美杜莎是怎么回事。”塔纳托斯对摩洛斯三人说道，“她既存在又不存在，既归于我又不归于我，这种‘叠加态’就像永夜之地一样。要解决这个问题，只能想办法让她脱离这种叠加态。”

　　　　“叠加态？这个词有意思。永夜之地还真就是这样的。不过要脱离叠加态”

　　　　摩洛斯三人还在那儿沉吟，塔纳托斯已经站起身来：“这个世界上只有一种力量能让处于叠加态的事物脱离叠加态，那就是母亲的力量。”

　　　　他说着，掏出叠好的“倪克斯黑裙”，抖开来，朝着美杜莎的虚影抛了过去。

　　　　果不其然，原本无法接触，穿透一切的美杜莎的虚影，碰到倪克斯黑裙，就有了实质。倪克斯黑裙覆盖在她身上，她也凭空停止下来，不再绕着塔纳托斯转圈圈。

　　　　黑裙的力量让她波函数坍缩，她脱离了叠加态。脱离叠加态之后她要么彻底消失，要么恢复存在状态，这是随机的。

　　　　美杜莎运气不错，她没有彻底消失，她“活”了过来。

　　　　随着她一起围绕塔纳托斯转圈圈的那些光粒虚影，那些凡间生命的灵魂，也被倪克斯黑裙的力量影响，脱离了叠加态。塔纳托斯看到，它们中有一半彻底消散了，另一半也“活”了过来，开始从光粒变回原本的生命形态。

　　　　美杜莎的灵魂最为强大，她第一个睁开了眼睛，满头蛇发也随之睁开眼睛，张口吐信，狂舞起来。

　　　　蛇发狂舞的美杜莎没有那么可爱了，带了许多野性的味道，但并没有攻击性。她苏醒过来，一脸懵懂，茫然地看着塔纳托斯和摩洛斯几人。

　　　　塔纳托斯感觉自己与她之间生出了一种感应。包括那些光粒，也有感应。他能“看”透他们的本质，而他们也会天然地亲近他，服侍他，听从他的命令。

　　　　他们已经没有了肉身，但他们也不只是灵魂。他们比灵魂更加凝实，拥有实实在在的形体，他们是“活”的灵魂。

　　　　“宁芙？”

　　　　“代蒙？”

　　　　摩洛斯三兄弟惊讶出声。他们也察觉到了这些灵魂的不同。

　　　　这些灵魂不再是浑浑噩噩存在于冥界，混同于灰色平原的群体意志之中，服从冥王管理的普通灵魂。他们更有活力，拥有更独立的自我意识，他们更像是一种精灵。

　　　　希腊神话中的精灵，有些类似中国神话中的山精水怪，介于凡间普通生命与神界真神之间。最为人们所熟知的，就是“宁芙仙女”。

　　　　宁芙仙女是体现自然力和自然现象的女性精灵。她们数量众多，有些是真神的女儿，更多则是山林田野、江河湖海之间自然孕育的仙女。她们介于神与人之间，长寿，但不能永生，可以视为下位的神，但不是真神。

　　　　她们中有明确特点的，可以归属为几个分支，有一个统称。比如山岩宁芙“俄瑞阿德斯”，泉水宁芙“那伊阿德斯”，海洋宁芙“涅瑞伊德斯”，幽冥宁芙“拉姆帕德斯”等。这些分支又大都归属某位或某几位真神，作为真神的侍女和仆从，服侍真神，践行真神的意志。比如山岩宁芙俄瑞阿德斯，就是狩猎女神阿尔忒弥斯的侍女；而幽冥宁芙拉姆帕德斯，则是冥月、魔力与岔路女神赫卡忒的侍女，现在也服侍着冥王和冥后。

　　　　同样，与宁芙仙女类似，“代蒙”就是精灵中呈男相的那些精灵的统称。与体现自然力和自然现象的宁芙不同，代蒙更多体现的是万物之间无形的联系与规则，比如善与恶，好运与厄运，祸患与福祉等。代蒙大多是无形的，不过普罗米修斯创造的黄金时代的人类，死后都变成了代蒙，还保持着形体。他们被称为“高尚的代蒙”，保佑着人间，观察着人间的善恶祸福。

　　　　现在，脱离叠加态“活”过来的美杜莎和那些光粒灵魂，也拥有了类似的特性。他们本已不再存在，是因为倪克斯的力量，或者说因为永夜之地的力量才“活”了过来，他们相当于是诞生于永夜之地的精灵，是“永夜宁芙”和“永夜代蒙。”

　　　　永夜宁芙和永夜代蒙，自然归属黑夜女神倪克斯，他们天然就是倪克斯的侍女和仆从。但倪克斯已经不再现世，所以拥有倪克斯血脉的塔纳托斯和摩洛斯他们，就成了这些永夜宁芙和永夜代蒙事实上的主人。

　　　　所以塔纳托斯会对美杜莎和那些光粒灵魂有感应，而摩洛斯三兄弟也能感觉到这些灵魂的不同。但是摩洛斯三兄弟没法跟塔纳托斯相比，一来他们的血脉没有塔纳托斯纯洁，二来倪克斯黑裙现在归属塔纳托斯，是塔纳托斯用倪克斯黑裙的力量“复活”了这些灵魂，所以这些灵魂会首先听命于塔纳托斯，连修普诺斯都要往后排，更不用说摩洛斯他们了。

　　　　换句话说，“永夜宁芙代蒙”，现在就等于“死神宁芙代蒙”。他们是塔纳托斯的侍女和仆从。

第62章　今日宜收小弟（）　
由于一场意外，塔纳托斯拥有了属于自己的宁芙和代蒙。

　　　　这时，除了美杜莎之外，那些由诸多弱小灵魂变化的宁芙和代蒙也都恢复了生前的形体。塔纳托斯略一感应，竟然有五六万之多，密密麻麻占满了整个山头的天上地下。

　　　　这是脱离叠加态之后，得以“复活”的一半。如果加上没能复活的另一半，总共十余万，就是在塔纳托斯进入永夜之地深处之后，从这个世界彻底死亡的生灵。

　　　　当然这些生灵大部分都不是人类，而是各种动物。除了微生物和一般的植物这种无法孕育灵魂的之外，上至飞鸟下到游鱼，都在这里了。

　　　　塔纳托斯挥手让这些动物散开在整个刻瑞斯山，命令它们从今以后就生活在这里，以这里为家园。于是片刻之后，整座山都布满了各种动物。野兽在地上奔跑，飞鸟游鱼在空中游荡，原本空旷寂寥的刻瑞斯山顿时变得生机勃勃。

　　　　摩洛斯三兄弟看到这幅景象，脸上都露出了陶醉，甚至是幸福的表情。他们是厄命、破坏和腐烂之神，长得歪瓜裂枣，面目狰狞，宛如妖怪恶鬼，心性也邪恶偏激。可是在熬过了几百年的空虚寂寞之后，这一刻的充实、多彩、生机勃勃，让他们也不由动容。

　　　　驱散了动物，剩下的就是人类，和那些类人的智慧生物，比如巨人、半人马、塞壬等。他们的数量，也有近千。

　　　　这些生物拥有足够的智慧，可以胜任侍女和仆从的职位。他们就是货真价实的宁芙和代蒙了。

　　　　不过塔纳托斯想了想，“死神宁芙代蒙”或者“死亡宁芙代蒙”不太好听，而且太张扬了些，还是叫“永夜宁芙代蒙”好了。

　　　　塔纳托斯将这些永夜宁芙和永夜代蒙分开，非人类种族的交给摩洛斯兄妹，去做摩洛斯兄妹的侍女和仆从，人类种族的都留给自己，并且吩咐男性的代蒙为自己和修普诺斯各建造一座宫殿，女性的宁芙则装饰这两座宫殿，准备日常用品，以备自己和修普诺斯入住。

　　　　之前他和修普诺斯居住在冥界，为了方便随时听候哈迪斯的调遣。现在他们已经是超然于神廷之外的神，理应拥有专属于自己的住所。永夜之地再合适不过。既然摩洛斯兄妹已经在永夜之地绕着世界走了一圈，最终选择了刻瑞斯山落脚，想来无论舒适性、隐蔽性、便捷性，这里都是最合适的。

　　　　有了永夜宁芙和永夜代蒙服侍，这里很快就会变成一座真正的圣山，而塔纳托斯、修普诺斯和摩洛斯六兄妹，就是圣山的第一批神灵。

　　　　这第一批神灵，显然以塔纳托斯为首。

　　　　未来，说不定，这座刻瑞斯圣山，会成为塔纳托斯的大本营，与奥林匹斯圣山分庭抗礼。

　　　　而美杜莎，作为由半神转变而成的，最强大的永夜宁芙，顺理成章成为所有永夜宁芙和永夜代蒙的首领。

　　　　塔纳托斯命她监督神宫的建造，同时用心体会永夜之地的神秘玄妙，增强自己的力量。

　　　　所有的宁芙和代蒙都有属于自己的力量，这力量来源于孕育他们的自然和规则。这力量不是神力，因为神力来自真神内在，而宁芙和代蒙的力量来自外在；这力量也不是巫术魔法，因为巫术魔法只要学习谁都可以使用，但宁芙和代蒙的力量只有他们自己可以使用。

　　　　永夜宁芙和永夜代蒙的力量，自然是来源于永夜之地。但这种力量具体是什么属性，有什么特点，塔纳托斯还不清楚。美杜莎和其他弱小的永夜宁芙、永夜代蒙，因为刚刚“出生”，所以也懵懵懂懂，需要一段时间去体会。

　　　　塔纳托斯让美杜莎用心体会，同时注意观察那些由凡人转变的，弱小的永夜宁芙和永夜代蒙，发现有潜力的，就挑选出来，说不定有用。

　　　　交待了这些，塔纳托斯就离开了刻瑞斯山。美杜莎因为刚刚完成转变成为永夜宁芙，还需要适应，交谈也不利索，所以他没多问什么。

　　　　离开的时候向摩洛斯三兄弟告辞，三兄弟都对他的馈赠感激涕零。连说等菲罗忒丝三姐妹回来，看到这么一个生机勃勃的刻瑞斯山，还有这么多宁芙、代蒙做他们的侍女仆从，不知得开心成什么样

　　　　不过是举手之劳，就能让六位可怜的兄姐这么高兴，塔纳托斯觉得很值。

　　　　离开刻瑞斯山，回到永夜之地入口的时候，修普诺斯已经等在那里。

　　　　“兄长，你去哪了？”修普诺斯一见塔纳托斯就飞过来问道。

　　　　塔纳托斯也不隐瞒，把摩洛斯六兄妹的遭遇，以及赫拉被诱歼、金字塔、倪克斯小径、刻瑞斯山、美杜莎变成永夜宁芙这些事一一讲给修普诺斯，听的修普诺斯一愣一愣的。

　　　　好家伙！为什么自从兄长被绑架回来，就总是能碰上这些劲爆的事啊？神后失身？神王抽取无辜真神神力？永夜之地能住