龙族神话-第26部分
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可人们哪里知道姬早已窜通风后，要通过操控少典的意识来让他选择姬。当长老们在少典的病床前陈述意见时，姬早已让风后潜伏到了少典住所的墙外，并从草房茅草的缝隙间窥视着少典。
即便是身体健康的人，风后也能短暂控制他的意识，更不要说是少典这样病势沉重的人。所以当长老们让少典作出选择时，少典的手迷迷糊糊地指向了姬。
附宝一见喜不自禁，扑上去高兴地问道：“夫君，你是说你选姬，对吧？”
少典的神志正在风后的操控之下，经附宝这么一唤，一下清醒了过来。少典惊讶地发现自己的手指指着的竟然是姬。少典大吃一惊，他想改正可干张嘴却说不出话来。而且由于过分惊怵，手臂僵直地伸着都撤不回来了。
少典只能惊愕地瞪大眼睛，喉咙里发出“嗬嗬嗬”的声音。瞬间，少典的脑海中一片澄明。他一下明白了姬杀死黑熊救嫘甫这件事哪里有问题了，那就是姬一定使用了欺诈的手段。少典一时间激动的血脉膨胀。可他脆弱的心脏哪里经得起如此巨烈的冲击，猝然便停止了跳动。
少典就这样死去了！尽管在弥留之际他什么都明白了，可已经太晚了！
就这样姬成了公孙氏部落的新任酋长，因为少典临终前指着的是他。虽然在场的人都看出少典临终前的神情有些古怪。可少典毕竟没有留下什么话，而他指着姬可是千真万确的。
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第三十六章 神农（）
在为少典举行过葬礼之后，姬如愿以偿地当上了公孙氏部落的酋长。姬愿以为姜一定不会善罢甘休，一定会和他争夺酋长之位的。不料姜表现的很平静，对与他失之交臂的酋长之位并没有显得割舍不下。安登也表现的很平静，并没有对自己儿子没当上酋长而愤愤不平。这让把姜看成对手的姬大感意外。他原已作好和姜争斗的心理准备。可姜却不与他争，这反倒让姬在姜面前不知所措了。也不敢来打搅姜的正常生活了。
这关过了两年，这年的秋天姜种的粟获得了大丰收。收获的粟种足够姜和安登母子二人，从秋天吃到明年春暖花开。原来，姜从伏羲那里学会观木测影计算时间之法后，对粟的播种生长时间都做了详细的记录。播种时严格按时间播种，结果粟一年比一年长的好，也一年比一年收的多。
另外，姜还在实践中发明了一种耕种工具叫作耒耜。就是在一根木棒的一端绑上一块木片，可以用来疏松土壤。这样姜的种粟工艺就基本成熟了。人们把姜创造的这种劳动方式叫做农事，并为姜贺号神农氏。
姬得知姜种粟成功的消息，心里变的惴惴不安起来。他想起当初伏羲曾说过，种粟将改变人类的生活方式。而姜发明了这种取食方式，就可以接替伏羲的帝位，成为人类亲的引路人。一但有一天姜被推举为人类共同的领袖，那自己岂不是要把这部落酋长之位乖乖让出去？想到这些，姬急忙找附宝和风后商议对策。
听姬讲了他的担忧之后，附宝马上就说：“那我们找个理由把姜赶走算了。等他不是我们部落的人了，他再当什么与我们也无关了。”风后听了摇摇头说：“这样恐怕不妥。姜在部落族人中挺有影响的。而且他做事谨慎，找他的错并不容易。万一我们找出的理由不能服众，反倒会受到族人的责难。”这时风后已当上了公孙氏部落的长老。姬当上公孙氏部落的酋长后，便将风后接收进部落。并一再提议让风后做部落的长老。原来的长老们看风后见多识广，又有酋长的推荐，也就同意了。风后做事工于心计，很快就成了各长老中最有影响的长老。
附宝见风后反对自己的意见，就问：“那你说该怎么办？”风后道：“不如我们就分一些族人给姜，让他另建一个部落，也当酋长好啦。”附宝听了很不高兴地道：“那不是太便宜他了吗？”姬也说：“是啊，把族人分给姜，岂不让人说我无能管不了这么多人吗？”风后道：“只要我们找个合适的理由，别人就不会说酋长无能了。而且姜也得不到什么好处！”姬一听，还有这好事，忙说：“先生快讲！”
风后说道：“我们公孙氏是个大部落。精壮的猎手固然不少，可年龄大，体质弱的族人也不少。这些人狩猎时顶不上用，可我们还需从打到的猎物中分一部分出来供养他们，实在是一大负担。若我们将这些老弱族人分出来给姜，我想其余的族人是不会反对的。而姜若带领起这些族人就是背上了一个大包袱，绝对得不到什么好处的。”
附宝一听马上拍手叫道：“这个办法好。既把姜赶出了我们部落，又减轻了我们的负担。”姬则迟疑地问：“可是姜会接受吗？”
风后说：“姜一向乐于助人。酋长只需和他说我们为寻找更好的猎场将要迁徙。这些老弱族人经不起长途颠波，请姜带这些人留在原地种粟为生，给他们一条活路，姜一定会答应的。”
姬说：“这个主意不错。可是我们怎么说服族人跟我们迁徙呢？”风后说：“这段时间我去山林里转转。把我们部落附近山林里的野兽都驱往别的山林。大家捕不到野兽，自然就会同意迁徙了。”姬一听，忙抚慰道：“又要有劳先生了！”风后则答道：“酋长何必客气。为酋长效力是风后应尽的职责。”
不久，公孙氏部落的族人便发现他们部落附近山林里的野兽越来越少了。渐渐地已不能满足部落的需求了。于是酋长姬便召集各位长老商讨对策。经过一番研究，最后大家一致同意部落迁徙寻找亲的猎场。
公孙氏部落在老酋长少典领导时就是一个和睦友爱的大家庭。族人们互助互爱，惜老怜弱。许多族人都活到了很高的年龄。有些体质羸弱的人在公孙氏部落也活了下来。可即将到来的迁徙对这些人是个挑战。因为他们体质太虚弱，实在经不起长途跋涉了。于是酋长姬提议让他的兄弟姜留下来，率领这些老弱族人。因为姬懂得种粟，可以教这些族人种粟来吃。这样这些族人虽不能狩猎也不会饿死了。姜很爽快地答应下来。他的母亲安登也很支持儿子的选择，母子俩决定一起留下来。
公孙氏部落经过一番准备。第二年初春的时候，酋长姬率领绝大部分族人迁走了。姜和他的母亲安登则和那些老弱族人留在了原地。一般经过一冬天的消耗，部落里储存的食物就会吃完。而公孙氏部落附近的山林已打不到野兽了，所以部落里储存的食物消耗的更彻底。可以说已经消耗的一干二净。结果姬率领的大部分族人一走，姜和留下来的老弱族人立刻陷入了饥荒。
可现在是初春，草木还没有发芽，自然没有果实可摘。山林里又打不到野兽。姜没有办法，只好砸开即将解冻的河面撒网捕鱼。可鱼的汛期还没有到，捕到的鱼少的可怜。族人们根本吃不饱。看到这捉状况姜心急如焚，可又没有解决的办法。只能带着几个比较强壮的族人天天到河边坚持捕鱼。大家勉强维持着饥一顿饱一顿的日子。
这一天，姜和族人们正在河边捕鱼。就见远远地走来一个人。等那个人走近了，众人一瞧原来是圣帝伏羲。
姜看见伏羲，大叫一声：“圣帝！”丢下渔网发疯似地朝伏羲跑了过去。跑到伏羲面前，姜“扑通”一声双膝跪倒。他拉住伏羲的手，声音颤抖地说：“圣帝，您可回来了！圣帝，我好想您呀！圣帝……”说着，姜已泪流满面。许久以来积压在心头的苦痛，此时一起爆发了出来。最后姜终于嚎啕大哭起来。
伏羲还不明白原由，一边往起拉姜，一边问：“姜，你这是怎么了？别哭，别哭，有话起来说。”
这时安登走了过来，对伏羲道：“圣帝，你就让他哭吧。这孩子心里太苦了，他做梦都盼你回来呀！”说着，安登也是热泪盈眶。伏羲忙问：“嫂子，你们这是怎么了？少典兄呢？”听伏羲问起少典，安登忍不住失声恸哭起来，边哭边道：“我那老头子已经没了！”伏羲闻听吃了一惊，问道：“怎么，少典兄已经亡故了吗？”安登和姜一起用哭声回答了他。
良久，在伏羲的抚慰下安登和姜才止住了悲声。伏羲这才又问他们：“究竟发生了什么事？公孙氏部落怎么就剩下这么几个人了？”安登和姜就把以往发生的事情，一一向伏羲讲述了一遍。
伏羲没有想到他离开后的几年当中，公孙氏部落竟然发生了这么多事。伏羲不由长叹一声，道：“想不到少典兄就这样去了。而他留下的公孙氏部落竟然会变成今天这个样子！教人好心酸哪！”
伏羲稍微沉吟了片刻，然后对姜说道：“不管怎么样，先把族人的吃饭问题解决了再说。今天我们再打几网鱼，勉强对付一下。明天我带你去远处的山林打一些猎物回来。”说完，伏羲就帮着姜撒网捕鱼。当晚伏羲就住院在了公孙氏部落。
第二天一大早伏羲便叫起姜，一人手里拿了一根木棒，到远处的山林去狩猎。由于伏羲身上有他父亲雷神传给他的神力，可以在短时间徒步行走很远。一般人根本跟不上伏羲的脚步，可是姜却能跟的上。前文说过，安登在怀姜时曾梦到把太阳吞到了肚子里。其实那是因为太阳的精气进入了胎中，安登有所感应才做的梦。因此姜身上是蕴含着太阳的精气的，而太阳是创世大神盘古的眼睛化生的。所以姜才能跟的上伏羲的脚步。
伏羲见走了好长时间了，姜依旧紧跟着自己没有被拉下，他心里很高兴，于是问道：“姜，当初你听到姬要和嫘祖定亲，你心里高兴吗？”姜说道：“不高兴。”伏羲又问：“那你没有想过要阻止他们吗？”姜答道：“没有。”伏羲又问：“你不喜欢嫘祖吗？”姜答道：“喜欢。”伏羲又问：“那是嫘祖不喜欢你吗？”姜又答道：“喜欢。”伏羲又问：“那你们为什么不争取呢？”
姜答道：“嫘祖答应嫁给姬是为了替她父亲报救命之恩。如果她不答应，她父亲就会死。为了救她父亲，我们只能放弃在一起！”伏羲的身子震颤了一下，又问道：“是嫘祖和你说的？”姜摇摇头说：“不，她没有说。但我们从小一起长大，早已心意相通。她不用说我也能明白。换了我是她，我也会那么做的。”
伏羲忽然兴奋地高声叫道：“好！好孩子！肯为别人牺牲自己。如果有一天让你来引导人类，你一定能给人类带来福祉。”
姜一听忙谦虚地说：“我怎么能担当起引导人类的重任。人类在圣帝的引导下已经发展的很好了，我只愿跟随圣帝为人类做些事情。”
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第三十七章 神稻（）
伏羲听了只是笑了笑，并没有回答姜的话。这几年，伏羲在传授人类分辨四方的时候。总是会有人疑惑地问，为什么在大地的任何一个角落四方的方向都是一致的？会不会发生闹混的情况？比方说在这里是东方，到了那里却成了西方；在这里是北方，到了那里却成了南方。每次伏羲都耐心地向人们解释，闹混的情况是不会出现的。因为四方之首的东方是以太阳升起的方向为基准确立的。而太阳升起的方向是不变的，在大地的任何一个角落都一样。太阳升起的方向是唯一的，东方也就是唯一的，绝不会发生和其它方向闹混的情况。反过来说，找东方也就是找太阳升起的方向，找到太阳升起的方向也就找到了东方。
在反复的讲解中，伏羲发现了一个规律。那就是事物特征决定了事物的定义，事物的定义不同是因为它的特征不同。人类根据事物的特征定义事物，知道了事物的定义也就知道了事物的特征。反过来说，知道了事物的特征也就知道了这事物的定义。事物的定义和特征可以互相推演，已知定义可以推出特征，而已知特征也可以导出定义。比方说已知这个方向是北方，就可以知道这个方向是当人面朝东方时左手所指的方向。反过来已知这个方向是当人面朝东方时左手所指的方向，那就一定是北方。
伏羲忽然隐约意识到自己将要找到一个探索世界和认知世界的方法了。只是这个想法还非常模糊。要想把这个方法研究出来，非静下心来下大功夫不可。可是现在伏羲是人类之帝，担当着引导人类的重任。不容他有太多的闲暇来研究这些深奥的问题。然而以伏羲的智慧�
