随遇萝安-第66部分
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不过这位董小花还是有几分脑子的，等到《论语》完结后才开始喷，因为她在微博上指出的儒家学说的缺陷虽然一开始就存在，但是《论语》还没有完结，也就是说随心老师随时可以在下一期的时候完善儒家学说的道德理论。
凌馨也认为儒家学说的确存在着其缺陷，严格来说是一个学派都会存在缺陷，其实这位董小花一开始就跳出来声讨“随心老师的儒家学说”，凌馨也不会有的回应，因为出于尊重古人，尊重这一些历史上的伟人，凌馨是绝对不会去篡改历史的，即使这一段历史并没有被这一个时间的人认可。
再说了，儒家学说的缺陷自有历史上的百家争鸣来填补，所以即使凌馨知道了董小花在微博上的叫嚣，她也不会理会。
虽然凌馨没有去理会，但是她的粉丝们可不干，原本还有一些并不喜欢《论语》的粉丝也来声援了，更何况是那些原本就将《论语》奉为巨作的粉丝们。
“哦？围脖主居然反对“仁德”“孝悌”这一些做人原则？我真想知道你家里人看到你的言论的表情，你父母知道你反对“孝”，你弟弟妹妹知道你反对“悌”，你的朋友知道你反对“义”，唉，太多了，我数不过来，我真想知道你这样还算不算人。”
“原本我还挺喜欢董小花的诗集的，没想到她是个这么缺德的人，唉，回去就烧了吧。”
董小花这一篇文章出来后，连她自己都傻眼了，如今她自己的围脖点击数已经能和一些一流名人相比了，但是不同但是，她的微博了的留言全是一片骂声……
原本她还以为，即使随心老师的粉丝很多，但是敌视随心老师的人也同样多，多少被横空出世的随心老师压得翻不了身的作家，即使是那郭四姚，董小花也不相信他能和突然冒出来的，能与她一争的随心老师和平相处。原本就是一个人名气越大，总少不了看不惯她的人，且看随心老师各大粉丝贴吧里总是删不完的无脑黑帖子就知道了。
所以董小花觉得，只要集合这一些黑子出来带一下节奏，自己根本就不虚，还有就是好几个同期竞争较劲，争夺这一年的陈****奖的几个人，都已经统一口风要声讨随心出一口气了。
董小花的算盘打得好，第一随心的粉丝多，黑子也同样多。在她的围脖里对喷起来只会给她的围脖带来更多的度她的名气更大，诗集、文章更好卖，只是她忘记了一点，原本喷随心是没事，但是如今她却顺带喷了“随心的儒家学说”，喷了儒家学说中的许多能代表人性必须拥有的东西。
原本“仁德”“孝悌”“仁义”这一些东西并不是人人都能百分百做到，但是无论有没有做到，无论这一些理论多么难以达到，但是谁都知道，这一些品德如果丢失了那将会被所以人所不齿。就像是一个人他即使再缺德，但他也不会公开承认自己的缺德。相信没有谁会公开反对“仁德”“孝悌”这一些美好品德，当然，这位董小花是第一位。
当然董小花会犯傻的最主要原因还是因为，“随心的儒家学说”是这个世界目前的唯一的将这一些品德“总结”出来的作品，也就是说她还没有意识到质疑“儒家学说”就是质疑这一些人最基本的品德。
如今那些原本说好要声援她的“名人们”，如今看到她围脖的火爆都不敢冒头了。别说那些闻讯过来声援的随心粉丝们了，连一些路过的看热闹的“路人”们都纷纷出声讨伐，好表示一下自己是有“仁德”之人。而那些原本董小花的几个粉丝以及说好要她的人都不敢冒头，生怕自己成了与董小花一样的“缺德”“缺孝”等各种缺的人。
所以如今董小花围脖是火了，自己的度是上去了，只是名声臭了。
董小花的名字以惊人的速度三天之内红遍全华夏，如今只要提起缺德的人都会说一句。
“你怎么和董小花一样！”
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第六十三章 孔子的趣事（）
其实《论语》早在几周前也就是上两期的《春季》就完结了。在这两周算上今天又是一期的发售时间，已经完结了三周。
前面两周时间的连载里，凌馨并没有急着将诸子百家写出来，而是写了一些孔子周游列国的时候发生的有意思的事情。
如今《春季》内部包括主编丁魄已经不再反对《论语》这一类“不卖座”的文章了，因为随心老师再一次出乎了他们的预料，《论语》这一篇理论上并不受人文章，实际上也的确不太讨喜，光看网上随心千度吧等随心老师的粉丝聚集地都不乏说这一篇文章的难懂。不过也不乏喜欢《论语》的人，原本对于文章就没有好坏之分，只有喜欢与不喜欢之分，对于喜欢它的人来说这当然是一篇好文章，对于不喜欢它的人来说当然就是不好了。
所以尽管整天说着随心老师有时间的话多写一章《西游记》也好，别写什么《论语》了。但是也不乏《论语》的呼声，这一些能领会《论语》的含义它的人甚至将《论语》奉为经典。
看到临近《论语》完结的时候，网上一片声援《论语》的呼声，这一段时间以来千度随心的粉丝吧随处可见，《论语》的粉丝与其他的粉丝撕逼，喷来喷去无非就是喜欢《论语》的粉丝喷“不喜欢《论语》的粉丝”肤浅，“不喜欢《论语》的粉丝”喷《论语》的粉丝装B。
甚至这一些《论语》的粉丝在最后《论语》临近完结的时候，许多粉丝都在为《论语》刷票！
其实刷票本身也没什么好奇怪的，毕竟一本杂志上的连载，如果真的能打动粉丝，自然会有粉丝主动为作品刷票。而《春季》也是，每买一本《春季》就会有一张“人气调查票”，填上作品邮寄到杂志社或者是直接交给买《春季》的书店都可以，每周的最后的几天《春季》杂志社会根据这一些“人气调查票”做出人气排行榜。这一些都没什么好奇怪的，
但是！是为《论语》而刷票！《论语》的人群是什么人？大多都是一些文青或者是教授、学者等，这一些人原本是从来不看《春季》的，如今却只为一篇《论语》买了《春季》，刷票那是小年轻干的事情，试想一下，随处可见一些穿着中山装留着白胡子一副学者模样的老头，跑到书店大吼一声，“给老子来一百本《春季》！那个调查票老板直接帮我填《论语》！”怎么想怎么维和吧？
在《论语》将要完结的最后几天，在《春季》的人气排行上，《论语》这一本并没有被人所看好的作品居然直接冲到了第五名！
别小看这第五名，虽然它比不上第一名的《西游记》，连第四名都差了一百多万票，但是它是《论语》！是一篇“无趣”的文章！许多人包括《春季》编辑部上下都认为别说它能上榜，甚至不是垫底最后一面就已经不错了，在《论语》初期的时候的确也是人气惨淡，但是到后期的时候，越来越多的“高端”被吸引过来，所以才改变了这个局面。要知道，这一些“高端”可大多都是《沉思》的。
这就像是超市里的盐和糖，虽然他们都是吃的东西，但是无论盐或者是糖的销量怎么变化，互相都不会有影响。《春季》这样一本杂志居然抢了《沉思》这样一本杂志的，这样可以说是荒谬的事情居然发生了！
《春季》编辑部上下都摇头感叹不愧是随心老师，只有丁魄在感叹的同时想起了凌馨精致的小脸，不禁再次感叹天才这种东西的确是让人绝望，多少人一辈子都达不到的东西，有的人却以生具来。
而前面两期的《春季》写的故事，第一篇便是另一个世界里有名的《两小儿辩日》。
故事说的是孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
…………
这一件孔子周游列国发生的小事也说明了许多道理，一知之为知之，不知为不知，是知也。
二要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。
三片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。
相对于《论语》里面的纯粹的“讲道理”，《两小儿辩日》这一篇文章显得有意思多了，许多回馈说如果随心老师非要写这一些大道理，那么就多写一些像《两小儿辩日》这种将道理参杂在有趣的小故事当中，这样的话也不至于让人觉得无聊。
当然这一些话在“千度随心吧”的一些随心老师的粉丝贴吧里也有，只是这一些话一出现马上就要引发一场战争，一场属于《论语》粉丝与不喜欢《论语》的粉丝的撕逼战……
当然作为同是随心老师的粉丝的一员，他们也是有所克制的，所以大多都是以说服不了对方而收场。
所以那位董小花才这么倒霉，因为这几天随心老师的粉丝们可是憋着一肚子火，对着“自己人”不好意思放开了喷，如今“枪口一致对外”了，不喷死她就怪了，有的连问候语都骂出来了……
其实凌馨也知道，这样将道理放在小故事中会好一些，但是她也没办法啊，虽然在别人眼中“儒家学说“”论语”都是随心老师创作的。但是只有凌馨知道，自己只是一个“默写”那一些兑换出来的文章的人而已，对于系统中没有，而要凌馨凭空创作根本是不可能，她也不会去乱编，因为她觉得这样已经能算是篡改历史了，这对于那些伟人可是大不敬。
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第六十四章 并不喜欢道家（）
第二篇文章也就是上一期上一周的《春季》刊登的文章其实是非常关键的一篇，凌馨需要这一篇文章来引出后来的“百家争鸣”。
这一篇文章便是孔子周游列国的时候，拜访老子发生的故事，借助“万圣之师”孔子的老师这个名头，一开始便把老子的“逼格”拉上去，凌馨所选择入手的“百家争鸣”的下一个学说便是要从道家入手，而道家的代表人物代表作品中，凌馨选择了老子的《道德经》。
这一篇孔子拜访老子的文章说的是，年轻的孔子曾来到东都洛阳，向老子请教学问。
彼此一番见面礼仪之后，老子突然张开了自己的嘴让孔子看，然后问道：“你能看得见我的牙齿吗？”
孔子感觉很是奇怪，先生为什么要问这个问题呢？于是据实回答：“您的牙齿，已经全都掉光了。”
老子接着又问：“那么我的舌头呢？你看它还在我嘴里吗？”
孔子立即回答说：“它还在您的嘴里。完好无损。”
于是，老子不慌不忙地说出一个道理：“你明白了吧？牙齿因为太坚硬，老是与各种食物咬来碰去，还自己跟自己咬来碰去，因此时间长了就掉光了。可是，舌头不同。舌头柔软，虽然常常在牙齿同食物的磕碰中被挤过来挤过去的，但始终都只是默默地品味儿，不参与牙齿跟食物一方的磕碰争斗；最终，食物碎了，牙齿掉了，而舌头却能完好无损地伴随人的生命直到终点……”
孔子恍然大悟。老子这是在用自己的牙齿和舌头做比喻，深入浅出地说明了一个“弱柔生存”、“不偏不倚”的道理……
其实孔子周游列国的时候拜访过的人非常多，每一个都能算他的老师，在《论语》中也有“三人行，必有我师焉”。通过这一篇文章也可以看出孔子的谦虚好学。
无论是“孔子的老师”、还是在文章中老子展现出来的学识，都为接下来凌馨将要写出来的“道家学说”做了很好的铺垫。
就在这一期，也就是今天开始发售的《春季》里，在原本《论语》完结空出来的那个版面刊登的，正是《道德经》的前五章。
其实凌馨是想一下将它都写出来的，但是这样的话就达不到让人学习的目的了，毕竟人总
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