明末寻道记-第3部分
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停了一会，见义真看得甚是入神，便对他道：“你先不急看，我跟你说一说我们这一脉的功法术法。”
义真抬起头来，他才接着说道：“白天人多，不便细说。我们这一脉自道缘祖师传下来后，都是以陈抟老祖的丹法为主，不过数代传下来，也引入了一些其他门派的术法。总的说来老祖丹法有三关，分为入道、先天以及金丹大成。”
顿得一顿，他又说道：“我已经为你开了九窍，也传了胎息诀及引气之术，入道这一关算是过了，接下来就是冲击先天，这其中又分了五步，一曰道化少；二曰少化老；三曰老化病；四曰病化死；五曰死化神。这化神指的就是进入先天！先天过后凝结金丹，又有四步要走，一曰无极生太极，一生二；二曰二生三；三曰三生万物，四曰三丹同契。这无极指的正是先天一炁，即是一，太极为阴阳二气，即为二，三为精炁神，三生万物又称三化，即化清化炁化神，三化过后，道元合炁，真炁归源，龙虎相交，即可成丹！三丹指的是下丹田的初丹，中丹田的神丹，上丹田的金丹，三丹同契指三丹交融，亦称三花聚顶，金丹大成！金丹过后为凝婴……”
义真听得一头雾水，谢铭舟对他说道：“不懂也没事，以后到了那个境界自然就懂了，你现在只要按部就班地练功就行，有不懂的再来问我。那穴位歌诀一定要熟读，木人上的穴位也一定要熟记，要做到闭目而知的地步。”说罢撵走了义真，让他回房自已去看穴位图。
进得十月，陆陆续续有人从重庆逃到泸州来，原来清军追击大西军残部未果，又加上粮草不继，于是撤回了保宁，只留下小部人马驻守重庆，明宗室朱容藩自夔东南上听闻这个消息，勾连了姚黄十三家土贼，攻入重庆府后，大肆烧杀掳掠，大量民众流离失所。
重庆到泸州只有一两百里路程，若是姚黄十三家要打过来，只要三四日便可到达，城中民众都很惊恐，刘杨氏也对谢铭舟道：“要不我们也找地方躲一躲吧？”谢铭舟倒觉得无所谓，大不了到时带了她们二人，一走了之，依他现在的本事，到哪不能活下来呢？
然而过了月余，土贼没来，明军却来了。
明军督师王应熊派了游击马应试进驻了泸州府。这王应熊本是重庆巴中人，离此也不过一两百里，算起来也是乡里，故此叮嘱马应试约束明军甚紧，倒没有怎么祸害，附近山贼流寇也没有原来那么猖獗，泸州慢慢热闹起来，春节里鞭炮又开始啪啪作响，让劫难过后的人们感觉还是活在人间！
谢铭舟现在在泸州也是小有名气，大家都知道他是有真传的道士先生（川黔之地，都称道士为先生），故而当安定下来后，逐渐有人找他做丧葬法事、驱邪逐祟，虽然没有多少钱财，但是也能维持吃穿用度，也不用再每日上山猎兽、下水摸鱼。特别是在他为城中粮商王三麻子安家定宅后，他的名声更是响亮起来，方圆几十里都知道泸州有个清溪先生。
这王三麻子人如其名，家中历来做的是米粮生意，都说这有钱人胆小，去年张献忠还未攻打重庆时，他便拖儿带女的跑去仁怀亲戚家避难，但家中老父却死活不随他去，一是年高怕路上颠簸，二是舍不得家中这大院子，怕时间久了没人住，被别人占了去，这年头可没有官府替你作主！
不料张献忠攻破重庆府后，旋即派了军兵来泸州劫掠，进得城来人人都道卖米王家有钱有粮，然而这老王头却是个宁死不舍财的主，明明家中地窖藏了钱粮，却舍不得拿出来保命，那些军兵都是横惯了的，找了半天找不着，便一刀把他砍翻在屋里，一把火烧了房子扬长而去。
第六章驱邪镇宅道基稳（）
泸州太平下来之后，王三麻子一家又回来了，不过几进大院子和他老父都被烧了个精光。这王三麻子也是个妙人，连法事都不替他老父做一场，把那废墟收拾收拾，就在上面又起了院子，不料搬到新屋第一天晚上，一家人不论男女老幼，都梦到老头子歪头巴脑地站在床前，也不说话，这下把这一家子吓了个半死，天刚亮就跑去刘杨氏家找谢铭舟，只因这整个泸州城，只有谢铭舟师徒两个道士。
谢铭舟领了义真，师徒二人空着两手，就跟着王三麻子出发去他家。还隔着老远，王三麻子就指了下道：“那就到了。”却是几进大院子，门前还有一株大树。
谢铭舟转头对义真道：“你去看看那树在门左还是门右？”
义真连忙跑到前面去看，谢铭舟走到门口，也不看那树，就朝大门走了进去，义真在旁边道：“师父，是对大门中间呢。”
谢铭舟道：“这就对了，门前有树，灾凶不断。不过这是要正对大门才这样，如果在左为青龙树，扶荫住宅，主男贵人，大吉；在右为白虎，主阴人入宅，女主当家，不吉。”
王三麻子在旁边听得一楞一楞的道：“先生，这要怎么办？”
谢铭舟道：“不急，等下一起收拾。”
进了院子，谢铭舟带了二人，四处看了一看，对义真道：“这个就不好跟你说了，你还没开天眼，看不到。”
义真问道：“什么是开天眼？”
谢铭舟戳了下他的额头道：“就在这儿，你修炼到病境自然知道，到时有了心神，可以内视，也可以感应周边气息，法力越高，感应得越清楚。”
谢铭舟指了指二进房前的台阶对王三麻子说道：“你爹就死在这儿。”
王三麻子没反应过来：“我不知道啊，我爹死的时候我又没在这儿。”
谢铭舟瞪了他一眼：“我又没问你，我是跟你说，你爹就死在这儿。”又转头对义真道：“这儿怨气最重。”
看了一会他又指着院墙边一处花坛说道：“把这花坛平了，在这打一口井。”
义真问道：“师父，要是挖不出来水怎么办？”
谢铭舟不悦地道：“怎么会挖不出来？此处阴气极重，又没有一丝怨气，是自然形成，其下又有极为浓郁的水气，非两道水脉不能聚集，且离地面不深，挖下去一丈五，必定出水！”
王三麻子信不过，急忙找了人来挖，挖了一丈出头，果然一股水涌了出来，而且水量不小。王三麻子大为叹服，他对谢铭舟道：“先生，下面要该怎么做，你只管吩咐！”
谢铭舟道：“你去买如下东西：朱砂黄纸、香烛纸钱、供果公鸡、千年桃木、再移一株桃树栽于井旁。记住公鸡要刚开始打鸣的，桃木年份越长越好，几时办好几时再来叫我。”说罢转身往家就走。
回到家中，义真问道：“师父，你叫他买那些东西，都有什么用？”
谢铭舟道：“对别人来说，那些东西都是起坛必用的，不过我倒是用不着。到时度人经一念，啥怨魂都给他超度喽。”
义真又问道上：“既然用不上，那你还叫他买？”
谢铭舟道：“一看那王三麻子就是个为富不仁的，买这点东西也花不了他多少银子，我正缺把桃木剑，就让他孝敬了，至于那小公鸡……炒麻辣童子鸡正合适。”
到得第二日下午，王三麻子才备齐东西，其他的都还好办，只有那千年桃木，他找了好多人帮忙，又花了一百两银子才买到。昨天晚上老头子又来折腾了全家一晚，今天东西一备齐，就迫不及待地来请谢铭舟。
谢铭舟先叫义真去取了桃木，削了一把桃木剑，师徒二人到了王家，吃了晚饭，差不多已经天黑，于是起了法坛，净手拈香，画了一张招魂符，右手桃木剑往那符上一拍，那符纸便沾了上去，只一抖，燃了起来。
他口中又念道：“荡荡游魂，何处留存；三魂回降，七魄来临；荒郊野外，庙宇山林；敕：山神五道，河陆仙神……吾奉太上老君，急急如律令！”
招魂咒刚念完，围观众人就觉一股阴风弥漫过来，王三麻子更是目瞪口呆，那些东西全是他令人置办，绝不可能弄虚作假！谢铭舟伸手将那魂魄拘了过来一看，却已少了一魂一魄，问起缘由，老头儿魂魄一一道来。
原来这王老头死后，心中仍然记挂地窖中钱财，怕被那大西军兵抢了去，凭着一股执念，附身到了地窖中一块玉佩上，若仅是如此，七日之后魂魄自然消散，但那水井处下面，却正好是两股水脉相交处，本身阴气极重，特别是每日子时，漩涡回旋，更是阴气弥漫，王老头受了那阴气吸引，每日子时便到那儿吸收阴气，才得以存留下来。
等到王三麻子回来后建了新房，王老头气不过儿子不给他修坟，连法事也不做一场，这才晚上托梦……
谢铭舟听完缘由后，也不与他多话，只道了声：“我且送你去！”便念起度人经，送那老头入了六道轮回。
等这一切做完，他才对王三麻子道：“你爹怨你没给他修坟建墓，连法事都没做一场，你做完这些，他自然离去，我已经跟他说好，他这两天不会来打扰你们。”
过了一会，他又说道：“你地窖之中放珠宝的匣子里，有一块玉佩，是你爹之前附身所用，怨气极重，你明日叫人送来我处置，不然以后还有祸事。”
王三麻子尴尬地道：“爹怎么连这个也跟你说。”
谢铭舟道：“你门口那株树，阻隔了阳气进，阴气出，我再帮你收拾下。”说罢用黄纸画了一张太极图，返身走到门外，一巴掌把那图拍了上去，径直回家去了。
义真追了上来说道：“师父，我看你做法事也挺轻松的啊，就是那个符纸自燃没搞懂，等我学会画符我也可以做法事了。”
谢铭舟气坏了，赏了他一个核桃说道：“你说的轻巧，捻根灯草！这念咒画符观风水，哪样都要有法力，包括那符纸自燃，那是我本身的法力和画符纸时输入上面的法力，通过桃木剑相激，两股法力碰撞，它才会自燃！经文、符咒念诵时没有法力，那是一点效果都没有。”
义真又问道：“那法力是怎么来的啊？”
谢铭舟道：“法力就是我们练的真气，我们道家就是做这一行的，其他练武之人练的真气跟我们的不一样。叫你勤练功不听，现在知道好处了吧？”义真无言以对。
第七章峰回路转现元神（）
且说王三麻子连忙提了灯笼跟出来，到那树旁一看，不由大吃一惊：那黄纸画的太极图竟然陷进树皮里，四周与树皮平齐，一点缝隙都没有，好象天生的一般。
第二日这事就传了出去，许多人跑到王三麻子家门口看那太极图。那日过后王三麻子一家也没再看见他爹，但他仍然不敢大意，请谢铭舟选了吉日，修墓立碑，又做了三天法事，给谢铭舟奉上一百两银子，方才安心。自此城内民众都信服于他，无论老幼都以“先生”称之，不呼名字。
王三麻子连同银子送过来的，还有那块玉佩，当时谢铭舟听王老头曾附魂于上，便觉此玉不是普通的东西，顺便讨要了过来，此时拿来一看，只见这玉佩质地上乘，是上等的羊脂白玉，两面均阴刻有纹路，粗看象符，细看又不是，多看一会还有点眼花缭乱的感觉，拿在手上只觉得温润舒服，根本没有附过魂的那种阴冷。谢铭舟参详不透，把它放进怀里先收起来以后再说。
虽说日子总算安定下来，不象原来那样早晚提心吊胆，也不会吃了上顿没下顿，然而谢铭舟却高兴不起来，他只是觉得越来越烦燥，现在的日子根本不是他想要的，在这闹市之中还怎么修炼？虽然师父说他是“祖师以来悟性最高者”，又说他修炼速度太快，但是他觉得自已的每个境界都极为凝实，并没有一丝一毫的虚与浮。
他现在面临入道以来的第一个大关，能够翻越过去，就进入先天之境，若是不能，那他可能这一辈子都在这个境界徘徊。
据师父所说，当“化神”之时，会有一点先天真阳生，这点先天真阳来得极为突然，出现的方式也各不相同，“有时胸腹爆热，有时头如雷鸣，有时**跳动，不一而足。”这个时候，就需要师父在一旁看准时机，用先天真炁帮助徒弟导引先天真阳到下丹田处，与在此处的真气相融，“龙虎交会”形成丹坯，而后养之成初丹。
若是没有师父看顾，除非身具大智慧大毅力之人，才有成功的可能，绝大多数人都只有两种情况，一是导引不成，先天真阳慢慢消散，从此基本再不可能感应到“阳生”。二是导引不成，先天真阳爆裂，冲击筋脉，造成损伤，严重者可伤人性命，这就是所谓的走火入魔。
自古以来，诸多修道练武之人，都声称自已达到先天，但其实这只能称作“伪先天”，和谢铭�
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