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第157部分

世界演义-第157部分

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    两年后,法老作了两个梦,连他的术士和智者都不能解释。酒政记起约瑟,便把他从狱中召到王宫来。上帝启示约瑟说,那些梦是预示七个丰年,及其后的七个荒年。法老因约瑟有这解梦的智慧,便叫他管理埃及,位分只次于法老,即宰相。

    法老赐名给约瑟,叫“撒发那忒巴内亚”(意为“不定的”),并把埃及安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。长子是玛拿西,次子是以法莲。

    约瑟开始治理喜克索斯王朝时,年仅三十岁。在七个丰年期间,他把粮食储备起来,待七个荒年来到时,有粮可吃。

    荒年到来时,巴勒斯坦的饥荒也十分严重,雅各便叫他的众子,除了年幼的便雅悯留在当地外,都前往埃及买粮。他们到了埃及,来到约瑟面前,却认不出他。约瑟则认得他们,并想起他从前那管辖其家人之梦。

    约瑟听完他们报告家庭的状况后,便指他们是奸细,坚决要他们留下一人作人质,然后把便雅悯带来,以证实他们的话。于是,约瑟的一位兄长西缅被捆绑起来,留在埃及。

    雅各本不想让便雅悯前去,怕失去最小的孩子,但由于埃及作为巴勒斯坦的宗主国,而约瑟贵为宰相早已定下条件,雅各只好容许便雅悯与他们同去。

    他们到了埃及,约瑟的家宰便把他们带往屋子里,并把西缅交还给他们,还为他们摆设筵席。

    最后,约瑟揭露了自己的身分,说是神把他先行差往埃及,好保存他家人的性命。后来,他安排兄长把雅各接来;他为他们预备车辆,以及路上用的食物。

    雅各来到尼罗河三角洲的歌珊地时,约瑟出来迎接他,这样,他们一家人再次重聚。约瑟把父亲和兄弟领到法老面前,法老准许他们住在歌珊地。

    雅各带领部落迁居下埃及歌珊地,成为当时下埃及的希伯来人当中的最尊贵者,实际成为埃及的希伯来人领袖。这些在埃及的希伯来人渐渐与阿拉伯半岛和迦南的希伯来人区别开来,以雅各为首,因雅各别名以色列,故被称为以色列人。由此雅各成为现代以色列人的先祖。

    约瑟获悉父亲病了,便带同两个儿子玛拿西和以法莲往见雅各,接受祝福。他安排儿子站在雅各面前,叫长子对着雅各的右手,幼子对着雅各的左手,以致玛拿西可得着长子的祝福。然而,雅各却把两手交错,给予以法莲更大的祝福。

    约瑟对父亲这种颠倒长幼的做法不喜悦、不理解,最后还是接受。玛拿西当时年幼。听见祖父祝福说将来弟弟比自己还昌大,难免有些想不通,却没有任何的抱怨。

    雅各要离世之前,向他的儿子们,把日后各人必遇的事告诉他们,其中对约瑟比喻为多结善果的树枝。

    雅各死后,约瑟为他安排丧葬事宜;他按照惯例举行丧礼后,又安排众子前往迦南,把雅各安葬在希伯仑的麦比拉洞。

    在约瑟的庇护下,以色列人得到蓬勃发展,人口日渐繁盛。雅各的十二个儿子包括约瑟在内,都成为一族之长,是以色列民族的十二先祖。

    这十二先祖分别是:

    流便,母亲:利亚

    西缅,母亲:利亚

    利未,母亲:利亚

    犹大,母亲:利亚

    但,母亲:辟拉(拉结使女)

    拿弗他利,母亲:辟拉(拉结使女)

    迦得,母亲:悉帕(利亚使女)

    亚设,母亲:悉帕(利亚使女)

    以萨迦,母亲:利亚

    西布伦,母亲:利亚

    约瑟,母亲:拉结

    便雅悯,母亲:拉结

    从其母亲来看,以利亚和拉结的地位最高,而辟拉和悉帕似乎是她们的使女,地位较你,所以约瑟能够成为十二先祖当中地位最高的一个,也是有这方面原因的。

    约瑟一百一十岁的时候,召他的兄弟来,说他快要死了。他又命他的子孙起誓,他们返回迦南时,必定把他的骸骨搬上去。因此,他死后,尸首给熏了,收殓在棺木里,停在埃及。

    数百年后,到了出埃及的时候,摩西果真带同约瑟的骸骨,离开埃及。约瑟最后被安葬在示剑。

    以法莲,约瑟的次子,生于埃及,意思是“使之昌盛”。他的后代是以色列教十二支派之一的以法莲支派。

    而玛拿西,约瑟的长子,生于埃及。他的后代是以色列教十二支派之一的玛拿西支派。

    以色列十二先祖与以色列教十二支派并不是一个概念。一个是世俗的提法,一个是宗派的提法。比如约瑟的一支就有两个支派。而有的先祖并没有流传下支派。

    玛拿西娶了亚兰人为妾,生亚斯列和玛吉。玛拿西的次子名叫西罗非哈。

    约瑟生前得见玛拿西的孙子、玛吉的众子和以法莲第三代的子孙。

    以法莲的儿子是书提拉,书提拉的儿子是比列,比列的儿子是他哈,他哈的儿子是以拉大,以拉大的儿子是他哈,他哈的儿子是撒拔,撒拔的儿子是书提拉。

    雅各的预言提到他的后代们的族系,其中有他的孙子以法莲,不单立他在兄长之上,将来更在十支派中得尊位,并且他必昌大。这些预言后来都一一应验了。

第四十章 赫梯库萨拉王朝() 
虽然当时以法莲家中接踵发生的事,一度使家道中落。以法莲又生以谢,以列,值得注意的是这两个人因为企图增加家族的财产,去夺取迦特人的牲畜,被迦特人杀了。他们的父亲以法莲为他们悲哀了多日,他的弟兄都来安慰他。以法莲必然因丧子而难过,显然对他的家族不单没有昌大,反而缩小,感到惊讶和失望。

    随着喜克索斯王朝的灭亡,西闪米特人大批撤离埃及,返回叙利亚等地。留在埃及的西闪米特人以以色列人为主。

    》赫梯王国库萨拉王朝时期:

    皮特哈纳,统治时间:年。

    库萨尔城的统治者皮特哈纳向外扩张,但缺乏资金,其首先征服了亚述的经济殖民地、南方城市卡尼什,基本统一了南方各地的涅西特人城市,并且获得了巨大的财富,能够支持他和他的儿子的统一战争。

    之后亚述在小细亚的各殖民地纷纷成为南北双方的盘中餐,亚述在小亚细亚的殖民地损失殆尽。而亚述忙于应付巴比伦国王汉穆拉比的征伐,根本无力插手小亚细亚。

    阿尼塔,统治时间:年。

    年,皮特哈纳的儿子阿尼塔继承了库萨拉王位,是库萨拉王朝第二任国王。

    阿尼塔继承父亲的遗愿,两次发动对北方的战争。

    年,阿尼塔击败了北方的哈梯人城邦联盟盟主皮乌斯提,吞并了北方诸多城市,包括哈图萨和扎勒帕。其中北方皮乌斯提所在的都城哈图萨被阿尼塔毁灭并诅咒。

    阿尼塔在基本统一了小亚细亚的安纳托利亚高原地区后,迁都同为南方的城市卡尼什,建立了初步的涅西特人与哈提人的融合王国……赫梯王国。

    祖祖,统治时间:年。

    年,祖祖继承了赫梯王位,是库萨拉王朝第三任国王,也是赫梯王国统一后的第二任国王。

    此时为亚述国王阿塔希在位时,巴比伦的影响力迅速衰落,被来自扎格罗斯山脉的雅利安人中的一支加喜特人控制。亚述消除了巴比伦和阿摩利人对亚述的影响,国力大大恢复。

    年,亚述人为了报复赫梯人,发动了对卡尼什的进攻,将长期采用亚述商人的交易系统的卡尼什城毁灭,赫梯国王祖祖遇难。

    赫梯王国库萨拉王朝,共经历3王,年。

    》赫梯王国扎勒帕王朝时期:

    胡兹亚一世,统治时间:年。

    北方的扎勒帕城邦原国王胡兹亚家族自从赫梯统一后就一直定居于扎勒帕城。

    年,胡兹亚家族的后裔胡兹亚一世,在赫梯国王祖祖及家族遇难之后,在权力真空之机,接管了赫梯的北方国土,成为新的赫梯国王,建立了赫梯王国扎勒帕王朝。

    南方被亚述暂时控制,南方的赫梯人纷纷逃奔到北方,投奔胡兹亚一世。其中就有来自库萨拉的拉巴尔纳一世》拉巴尔纳一世得到胡兹亚一世的器重,将女儿嫁给了他。

    普·萨鲁玛,统治时间:年。

    年,胡兹亚一世的儿子普·萨鲁玛继承了赫梯王位,是赫提王国扎勒帕王朝第二任国王。

    年,普·萨鲁玛派妹夫、南方人出身的拉巴尔纳一世率领南方逃难来的民众组成的士兵收复南方失地。

    此时赫梯南方民众的起义不断,加上拉巴尔纳一世的军队也非常强盛,亚述被迫撤出赫梯南方。

    从年开始,库萨拉城成为拉巴尔纳一世的封地,甚至南方也成为他的势力范围,这样的状况长达十年之久。

    年,普·萨鲁玛去世,本应由其尚年幼的儿子哈图希利一世继承赫梯王位。

    但是拉巴尔纳一世率领军队迅速返回都城,篡夺了赫梯王位。

    赫梯王国扎勒帕王朝共经历2王,年。

    》赫梯古王国时期:

    拉巴尔纳一世,统治时间:年。

    年,胡兹亚一世的女婿拉巴尔纳一世,在普·萨鲁玛去世后,篡夺了王位,建立了赫梯古王国,其自称库萨尔王。

    为减小反对势力,其将胡兹亚一世的孙子哈图希利一世作为自己的儿子和继承人抚养。

    拉巴尔纳一世征服了哈图萨南部和北部地区,征服了安纳托利亚中部的大部分城市和地区,使国家版图扩大,从地中海直到黑海的广大地区被拉巴尔纳一世控制。

    哈图希利一世,统治时间:年。又称为拉巴尔纳二世》年,拉巴尔纳一世的孙子哈图希利一世继承了赫梯王位,是赫梯古王国的第二任国王。

    哈图希利一世执政时期,赫梯的军队入侵叙利亚北部,使阿拉拉克臣服于自己,还战胜了该地区的乌尔苏和哈苏这两大城邦。

    哈图希利一世与阿摩利人建立的叙利亚强国雅姆哈德(首都阿勒颇)发生战争,但没有取得胜利。

    雅姆哈德王朝自从建立起就一直控制着整个叙利亚,是叙利亚地区的霸主,此前赫梯一直没有进入叙利亚。

    此时“赫梯”作为哈图希利一世对自己国家的称呼,开始用于表示整个赫梯人的国家。

第四十一章 赫梯古王国() 
穆尔希利一世,统治时间:年。又称为穆尔希利斯一世》年,哈图希利一世的孙子穆尔希利一世继承了赫梯王位,是赫梯古王国的第三任国王。

    当时赫梯实行部落俘虏制,赫梯征服的地区被封在各王子的名下,占领区的所有民众都作为该王子的奴隶,至于他们生活得如何,只能看王子的心情了。很多王子都横征暴敛,导致民众慑于赫梯强大的军队,而敢怒不敢言。

    哈图希利一世死后,赫梯发生了所谓“王子们的奴隶的起义”。即被赫梯征服的地区人民的起义。

    赫梯的众多王子在穆尔希利一世的命令下,联合起来,镇压了这次起义。

    这次起义之后,赫梯的众多王子联合起来,使得内部的分歧消泯,赫梯国家空前强大起来。

    阿尼塔曾经将哈图萨城市毁灭,但此时这座城市已经重新发展起来。

    穆尔希利一世将国都由库萨尔迁到了哈图萨,是第一位在哈图萨(今波加科斯)建都的国王。

    穆尔希利一世继续父亲未竞的征服战争,再次展开与雅姆哈德王朝的战争。

    年,穆尔希利一世经过数年的战争,攻占了阿勒颇。雅姆哈德王朝暂时灭亡,作为属国的埃卜拉也被赫梯灭亡,埃卜拉城被赫梯毁灭,埃卜拉遗迹从此埋藏于沙漠之中。

    穆尔希利一世在基本控制叙利亚地区后,开始将手伸向美索不达米亚,亚述此时已经再次强大起来。此时为亚述国王沙尔玛·阿塔德二世统治时期,亚述已经成为一个强大巩固的国家,一时难图。

    于是穆尔希利一世开始将目光转向虚弱的古巴比伦(巴比伦第一王朝)。

    但是赫梯人对巴比伦的内部情况并不清楚,此时生活在幼发拉底河中游的加喜特人城邦哈纳不愿意服从巴比伦的统治,背叛了巴比伦,在赫梯人的劝说下投降了赫梯人,充当了带路的急先锋。

    同年,穆尔希利一世沿幼发拉底河发动突袭,首先征服马瑞。

    随后,穆尔希利一世亲征巴比伦,首先攻占并毁灭哈尔帕城,接着攻占巴比伦城,灭亡巴比伦第一王朝。将建立巴比伦的阿摩利人从巴比伦驱逐出去。

    哈图希利一世和他的后继者穆尔希利一世东征西讨,使赫梯成为近东地区的一个大国。

    这些在叙利亚和美索不达米亚发生的战争可能导致楔形文字更深入地传入安纳托利亚,证据是这时期

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