洪荒五行真人-第155部分
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由于女娲娘娘自创人道，故此对于妖族掌控便不似五行前世所知那般，这妖物反而受了西方教蛊惑，欲要享那人间富贵，因此再西方教暗中安排下，欲借此入朝，败坏成汤江山。
哪知道这天子殷寿却不是凡俗，乃是原本紫微星君，后被五行取了命格，如今紫薇圣人归隐，将紫薇星命格从新还给了他，而他灵魂元神又被五行以功德温阳无数年，真可谓是百邪难侵。
那妖物一接近，便被其发现，直接击杀，可惜那妖物刚进朝中，尚未受得半点富贵，便已经香消玉殒。此时封神之人尚未下山，那妖物却又有封神之分，故此一点真灵只得在天地之间游荡。
却说那自众圣商议之后，诸教均在寻找封神之人，封神之人姜子牙乃是天命之子，自然是天机隐晦，难以寻找，即使是五行这个堪比天道境界的大能也不能推算到他的所在。最终机缘巧合之下还是入了原始天组门下。好在另一个推动封神发展的申公豹被劫教通天教主收入门下，
只是那姜子牙修道天赋实在太差，饶是元始天尊用尽方法，在封神大劫开启之前也不过是将其推到了天仙之境，这对一般人来说，固然是极为了得的，可是相对于元始天尊在他身上花费的灵丹仙果来说，却是太过于让人看不过去了，甚至连太上老君的九转金丹都被元始天尊拿来给他服用了，要是一般人，恐怕连大罗金仙都可得，那知道只是早就一个天仙初期而且还战斗力极差之人。
原始天尊见此亦是无奈，只得顺其自然，不在强求。
好在姜子牙对于治国方略，军事兵阵之事却是无师自通，元始天尊见此，也只得由她。
却说那殷寿杀了妖狐所占的妲己后，归罪于姬昌，将其囚之，姬昌麾下皆劝姬昌反，然姬昌知道此时殷商强大，不可轻动，故此被殷寿囚禁在羑里。
殷寿趁此机会进兵攻取东夷，战胜之后俘虏了大批降兵，本来商蓉等见降兵太多，几乎超过了朝廷之兵，劝殷寿将其中老弱杀掉，然殷寿不许，选其精壮，将老弱尽遣返田间。
既是如此，剩下的人员也非殷商一时能够消化。
而此时，支持西岐的玄阐二教高手暗中欲将姬昌救出羑里，而姬昌之子伯邑考本为嫡长子，合该留守国都以治理国事，可是姬昌二子姬发乃是阐教元始天尊坐下白鹤童子转世，故此玄阐二教皆欲扶姬发上位，故此使计让姬伯邑考上朝歌救父，而留姬发主持国事。
姬伯邑考到达朝歌后欲要收买朝臣，却被天子殷寿察觉，殷寿于是将伯邑考作为肉饼，赐给姬昌食用。
你道那殷寿既然未曾受妖狐迷惑，为何却行此残忍之事，原来那姬昌乃是先天神人转世，最善推理天机，擅长后天八卦，若是任其发展，恐怕会成就人道圣人，殷寿此举一来是试一下姬发的推理之能，另一方面却是想要毁掉他的圣人之心。若是姬昌算出来此乃是以姬伯邑考血肉制成的肉饼，念及父子之情不吃，那么说明姬昌在人道伦理上无亏，凭他制作后天八卦的功德，一个人道圣人的果位可期，虽然比不上那混元圣人不死不灭，可是只要人族不灭，那便可永享祭祀。
可是若是姬昌知道还吃掉自己儿子所制作的肉饼，那便会毁了姬昌那颗仁心，从此要想再成道，那是妄想了。
姬昌虽然算出了这是自己儿子制成的肉饼，可是在王图霸业面前还是忍痛吃下了肉饼，就在姬昌吃掉肉饼的时候，在五行山上，五行正与镇元子论道，此时却听了下来，叹了口气。
镇元子亦是摇头叹道：“可惜了，本可再为人族添一功德，却就这般毁了，可惜可惜。”
五行点了点头，吩咐在旁边的胡玄吩咐道：“着准圣以下的弟子入世走一遭吧，辅助殷寿再兴成汤。你领灭蒙、重名二人随行保护，若无必要，不可出手。”
说着在胡玄额头一点，说道：“这些人可上榜，至于是肉身上榜还是真灵上榜，就看他们的造化，你不可干预。”那一指却是将之前在紫霄宫所填上榜的弟子名单全部传于胡玄。
胡玄领了法旨出去点齐弟子自往朝歌不提。
姬昌被救出羑里之后，在姜水之畔请出自昆仑山下山的姜子牙，以之为国相，治理国事，姜子牙修道虽不成，可是对于军国大事，谋略算计却极为有天赋，因此在他的辅佐下，西岐越发强盛。
可是就在姬昌想要大展宏图，取成汤江山而代之的时候，却天命已到，只能带着遗憾离世。
姬昌去世之后，西岐立姬昌次子姬发为主，号称武王，积极准备武备，准备讨伐西岐。
就在西岐逐渐强大之际，却不料那北海方伯袁福通率领七十二路诸侯谋反，向南而来。
殷寿闻报大怒，当即令太师闻仲领兵百万北上平叛。
这闻仲乃是截教门下金灵圣母门下，已经辅佐成汤三代君王，与镇国武成王黄飞虎共称镇朝歌江山、稳殷商气数的国家柱石。
闻仲领了天子之旨正要出征，却有军士前来禀报，说有奇士四人前来求见。
此时闻仲已经收到教中法旨，知道此时北海之乱乃是有西方教在后，还想着此次平叛怕那西方教中有什么厉害修士在北海叛军中，如今闻得有奇士来投，当即大喜，连忙迎出门去。
第二九三章 闻仲征北海；觉华布大阵（）
却说那闻仲欲要北征袁福通，却听得军士报说有奇士来投，当即连忙迎出门外，却见门外站着四人，其中一个身高丈二，面如赤沙，满头红发，手中持着一把开山斧，好不雄壮。
而与之相对的却是另外一人，亦是甚为耀眼，只见他身高与前面一人一半无二，却是面若锅底，手中持有一把三叉戟。又有一人面带儒雅，长扇挥舞，望之不俗。最后一人却是身穿道袍，手持浮沉，翩然若仙。
闻仲本身乃是金仙人物，可是此时放眼看去，这四人均气势若渊若海，深不可测，不由得心下欢喜，当下前去行礼道：“四位高士前来，老夫未能远迎，失礼失礼。”
那四人见闻仲虽然修为只是金仙，可是由于长期在人族担任要职，自有人族气运加持，自有威严，望之令人心折，当下不敢怠慢，而且四人均是出身人族，对于这个镇守人族的大贤亦是尊重，当下还礼。
那手持羽扇之人说道：“山野之人，何德能得太师相迎，惶恐惶恐！”
闻仲呵呵一笑，侧身让道：“四位请辕中叙话。”
五人进得帐中，分主客座下，闻仲才问道：“却不知四位道兄在哪座仙山修行，仙号为何。”
那羽扇修士说道：“我等乃是人教门下弟子，平素在离泽山修行，贫道海谦。”又指着那身穿道袍的道人道“此乃仁昌道兄”最后指着那黑赤二人道，此乃是赤车远峰、玄车远峰二位兄弟，我等闻得北海叛乱，受了教中法旨，前来助太师平叛。
闻仲闻言大喜，说道：“原来是人教高贤，失敬失敬，老夫此次平叛，所忧者正是那袁福通军中的西方教修士，今有四位道兄在此，万事谐也。”
这四人虽然不是人教弟子，然却也在五行山开讲时前去听过道法，那海谦道人乃是离泽山下一个部落首领之子，自小仰慕道学，自其父之处得之人教事迹，随离家寻道，最后机缘巧合之下入得五行山，听了四十九年道法，由于悟性极佳，被人教护法灭蒙看重，收为记名弟子，赐予先天灵宝风雷扇，在五行山得到修炼道法之后便返回离泽山，以此山作为道场，持心修行，只短短的三千年便修成太乙金仙，端的是资质惊人，比之各教亲传弟子亦是不差。
那仁昌道人本是北海之域的一灵猴，乃是先天水灵，生而聪慧，观北海潮汐，感天地脉搏，遂自创大海无量经，又曾在人教门下听道，完善道法，亦是修成太乙金仙。而赤车远峰、玄车远峰则是海谦道人部落之人，凭借部落流传的武道修炼之法，修炼到了天象之境，即使是一般的太乙金仙，亦非敌手。
那海谦道人和仁昌道人在人教门下听道之时相识，海谦敬佩仁昌道人自创功法的气魄，而仁昌则仰慕海谦求道坚定的气概，二人遂结为道侣，相互印证道法。
此番闻得北海叛乱，太师闻仲北征，人教门下弟子入世，海谦也被其师灭蒙真人派遣下山，帮助成汤巩固江山，海谦想起一人终究力弱，便将族中二人和挚友海谦一同请了来。
此时闻得闻仲之言，海谦笑道：“西方教本是我玄门教外旁门，妄图染指东方，夺我人教气运，今定要给他个教训，太师尽管与那袁福通交战，若有西方修士出手，我等定让他得个教训。”
闻仲闻言大喜，连连称赞，当下尽起大军，望北而来。
却说那北海方伯袁福通本是成汤诸侯，今因西方教修士怂恿，起兵反叛，然终究畏惧成汤强大，今闻及太师闻仲亲征，不由得惴惴不安，连忙召集麾下文武及修士，商议对策。
其帐下文武本就多不支持其造反，只是畏惧那西方教修士不敢反对，如今闻得袁福通问策，便都闭目养神，不言不语。袁福通见此大怒，欲待问罪，又恐生变，只得将眼神望向那站在一旁的西方教修士。
这些修士皆是西方教二三代弟子，其中为首的乃是觉华道人，乃是接引亲传弟子之一，后来西方教判道自立，其被封为南无觉华剖上佛，乃是未来星宿劫千佛之一，如今亦是有了太乙金仙道行，修得两颗无暇舍利子，威力堪比先天灵宝。
此时见袁福通向自己看来，虽然看不起袁福通，可是袁福通乃是西方教争夺东方人族气运的助力，此时却也不得不借助于他，于是说道：“将军无须忧心，今有我等在此，将军只需与我三千兵士，我在嘉木关布下无量庄严莲花阵，任他闻仲百万兵马也休想得过。”
无量庄严莲花阵乃是西方二圣参悟自功德金莲之中悟出的一坐大阵，防御力惊人，觉华深得接引圣人看重，得以传此阵法。
袁福通闻言大喜，当下安排三千精兵随觉华道人前去布阵不提。
却说那闻仲领兵北来，一路逢山开路，遇水搭桥，不十日便到了嘉木关，此关乃是进入北海第一关，甚是险峻，来到关前，闻仲与海谦等前来观看，只见雄关依山而建，关势奇险，又见关前人影幢幢，金光漫天，定是有修士在此布下大阵。
几人正在查看，却见那关门打开，从中走出一个头绾莲花髻，身穿百衲道袍的修士走了出来，来到众人之前。
海谦望去，只见此人胸中五气翻滚，显然已是到了太乙金仙境界，心想：“这西方二圣倒是舍得下本钱，者道人道基稳定，道行不俗，显然是西方教核心弟子之一，若是殁于此地，二圣岂不心痛。”
那道人正是觉华道人，见闻仲等人前来查看敌情，他知道成汤天下之主，必不会乘机为难他，故此前来，此时见闻仲虽然道行不如自己，然其身上气运冲天，自有一翻威严，而其身后四人更是连自己都看之不清，显然道行不浅，不由得暗暗心惊。
不过他既然出来，自然不可能见了几人便退回去，当下稽首道：“可是闻太师当面，贫道觉华有礼了。”
闻仲点点头，也不回礼，问道：“道友乃此关守将吗，今我大军到来，何不早开关投降，尚可得享我成汤气运富贵，如若不然，我大军到处，恐怕千年道行，尽化为齑粉矣，望道友三思。”
觉华闻言笑道：“太师谬也，殷寿残暴好色，不守君仪，天下思得明君久矣，今我主乃是得天命以讨无道，正是顺天应民之举。贫道倒要劝太师一句，率军归顺我主，他日不难得开国功臣之为，否则与暴君具思，恐为后人笑也。”
闻仲闻言，哈哈大笑：“笑话，何为天命，我大商上承人教无极圣人之钧命，下哺育万民，天下万民莫不归心，诸天万族朝拜，这便是天命，尔等逆天反叛，焉能挡我大商煌煌大势，你既然不听我劝，且自去守关，待我大军攻取。”
觉华闻言，说道：“既如此，我有莲花大阵一座，太师可能破否？”
闻仲笑道：“任你有何手段，尽管用来，你且去布阵，待我与众道友观阵。”
觉华闻言，也不言语，自去布阵不提。
待其离去，海谦道：“此人道行不俗，却不知会布下何阵？”
闻仲笑道：“说道阵法，洪荒诸教之中，又有什么阵法能够比得了我教诛仙四剑阵和贵教先天五行阵，他在你我面前显示阵法，岂非笑话，且等他布好阵，你我一观便知。”
第二九四章 终章（）
