从金庸武侠开始-第271部分
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在下一次的战斗中，二人总算也有了进步，程晓也没有保持住优势。他们的资质，还是不够，能够总结出自己的战技几乎是顶点了。除非，他们能够有更多的战斗。
有了这个除非，林恒叫停了三人的对打，让他们与自己打，而他所用的也是体修的路子。
一开始，林恒是一对一，每次都是两三招搞定他们，这还是他压制修为的关系。后来，他让三人联手，可林恒依旧几招搞定他们。为何如此，他没有说，只是让三人去想。一段时间内，三人是没有进步，可时间长了，他们也学着模仿林恒的战斗方式，总结自己的战斗方式，弄出一些自己的特色来。这就是进步，也是林恒需要的。
他如此努力，不就是为了培养他们三人吗？为了他们三，林恒可是把自己知道的各种体修打斗都拿了出来，让他们无法预测自己，偶尔还会用上元神修士的手段，打他们一个措手不及。这样，会让他们思想错乱，因为林恒的表演太杂了。若是普通人，也许就毁了。可三人不是普通人，他们有足够的时间就醒悟，林恒也一直等着，因为这对他们是有好处的。
这不，在他们醒悟后，好处就体现了出来，那就是三人的飞速进步，这个进步不止体现在他们的战斗力上，还有自身修为的进步。
大约一百年后，三人成仙了。林恒很是高兴，一百年比自己修炼的时间都短啊，不过他也知道，这主要是在于自己的教导和环境好的原因，不然他们想成仙，早得很啊。
他们成仙后，林恒交代了自己的第一个任务，出去游离，并每人带三个弟子回来。这就是他的一个考验，若通过了，才成为亲传弟子，若通不过，你就出师离去吧。
三人听了林恒要求，都很认真，他们自己也知道，亲传弟子和记名弟子的不同。虽然这几年林恒努力、认真的教导他们，可以林恒的修为，手中还攥着大把的东西，若想把这些东西也掏出来，成为亲传弟子是必然的，不然只能看着别人进步了。
所以，三人找弟子找的很认真，也希望找到让老师满意的弟子。可惜，林恒给了他们规定，没有一百年，不许回来，这也增加了他们的难度，因为他们无法判断，什么弟子林恒是满意的。所以，他们教导了一个又一个，虽没有收录下来，可却传承了下去，把林恒的影响播种在天地间，而这也是林恒计划好的。
在他们离去的一百年，林恒又收了三个弟子，依照前三人的模子，教导他们。如此，一百年后，这三人也出去了，程龙三人也回来了。他们各自带回来三个弟子，一共九人，这九人资质都不错，属于中上之选，也不知他们如何弄来的。
可林恒却不管这些，他只是很高兴，因为他弟子中终于有资质好的人了。
对这九位三代弟子，林恒可是亲自教导的，而程龙三人，则被他打发了出去，林恒交代了，让他们在外面寻找弟子教导，每人不用多，再有六人就可以了，而林恒也把自己的弟子定在了六人上，第三代则是一人九人。如此计算下来，他离开时，门下有了五十四人。
这就是他饿留在此地的种子，为的就是让他们传播自己的道，把自己的影响钉在这里，为自己收集信仰。
可惜，事情不会如他想的那般顺利，这不，第二波出去的三个弟子，就只有一个回来了，而那两个人却都没有回来。林恒不知原因，他也算了一下，发现一人死了，一人却显示在西方，具体怎样，他却算不出来，因为他的衍算能力实在不怎么样。
‘可惜啊！’林恒只能如此说了，至于说对他们的感情，虽有，却也很淡，毕竟一开始，他就把这些人当作棋子。其实人都这样，在不成为至亲的人之前，别人在自己心中，差不多都是棋子的感觉。现代人都说人脉，其中又有多少交情，还不是互相利用，更何况到了林恒这等境界的人了，自然更加难以动真感情。（未完待续。）
022 伽罗
三百年后，林恒走了，他没有带自己的弟子，因为他自己都无法估算前路。与其给他们一个不知去向的未来，还不如让他们自己去闯，好坏就看他们自己的努力。当然，为了以防万一，林恒也给他们炼制了一些宝物，助他们对敌、护身，只是具体有多少作用，林恒自己也没有把握。
总之，他把自己的火种留在了这里，可能否坚持，却要看天意了。
他自己的第二站是西牛贺州。到了这里，林恒自然不敢胡乱传道了，毕竟这是佛教的地盘，他们这些仙人，在这里可是非常受限制的，最关键的一点是，这里的人大多信奉佛教，一个不好，被人搞了密，林恒的下场绝对很惨。所以他来之前就决定了，在西牛贺州，他除了工作、修炼外，就是要见见这里的风土人情，至于传道一类的事情，就不要想了。
伽罗城，林恒监察的地方，据说这里住着一位伽罗罗汉，一身佛法修为很是高深，每三百年都会在伽罗城的佛殿广场之中＇***＇说佛。林恒来的时候，正是他新一次的＇***＇之时。高人＇***＇，林恒自然不会错过，且他也发现，这里除了佛家弟子外，也不是没有道家、别家修士，虽都不高深，可他们表现出的灵力反应，明显就不是佛家的。这些人，也不在意＇***＇的是什么人，只要他讲，自己就去听。
林恒估计，这些人应该大多是散修。散修都是意外下走上修仙路的，他们各有传承，也许不高深，却也支撑着他们前进。只是其中一些难懂的东西，没人为他们讲解，只能靠他们自己悟。如今，一听有人＇***＇，这些人自然趋之若鹜。
这一点，也是佛家比道家强的地方。
林恒前前后后去了很多次东胜神州，也不是没有遇到过道家＇***＇之事，可若想进去听讲，那都是得有关系，有名号的，像林恒这种新人或散修，根本就进不去，只能远远的看着，偶尔听到一言半语的，还弄不明白什么意思。佛家呢？人家就大方的多了，每次有罗汉＇***＇，那都是广开方便之门，只要你到了，就可以听，别的人家也不管。
俗话说法不可轻传，这话在佛家似乎不太管用，就如当年的截教一般，那也是来者不拒，不过西方二圣显然比通天聪明，也吸取了通天的教训，他们不会把所有人都收入门下，便是有人愿意拜师，这些人也不会收，因为谁也说不准这些人的来历是不是有问题，身上是不是有大因果，那西方二圣，也不能时刻盯着啊。
林恒打听过，以前的佛教确实是来者不拒的，因为他们不够兴盛，可佛教兴盛起来后，佛家的收徒就变了，再也不是什么人都可以拜入佛教了，而佛教的弟子来源，一般就是两种，一种就是寺庙中从小收录的弟子，这些弟子佛教都会记录在册，不管他们如何转世，佛教中人也会想方设法的把他们重新度入佛教，积累功德，如此到了一定程度，便会传他们修炼之法，让他们进步飞速。一种，就是信徒了，狂热的信徒，说白了就是西牛贺州的人。这里寺庙不少，可真正进入寺庙的人不多，因为大家本来就都是信佛的。
这两个途径是佛教弟子的主要来源，至于其他的，就是佛教抓捕的妖怪，强行渡化的人了。此类，并不是甘愿拜入佛教，而是被禁锢的。还有就是那种想要找一个靠山，而拜入佛教的。这类人佛教一般也不会放弃，但绝对不会收入核心。
其实仔细研究佛教的教派，你会发现很有趣。
在西方二圣叛道入佛时，佛教就是一个教派，仅有的一个。封神大战后，佛教吸取截教教训，创立三世佛说法，把佛教一分为三，可说白了，还是在一个教派之中，直到截教大弟子入佛，创立小乘佛教。此时佛教实际上是一分为二的。
这是老子为了分化西方气运而弄出来的，可西方二圣更加利害，竟是直接让大乘、小乘合一，使得西方气运再次增长，最关键的是，合一的佛教并没有真的合一，只是表面的合一，其内却分化了许多派别，最核心的大乘佛教也被隐匿了起来，而这才是西方二圣的根本。
到现在，佛教有多少宗门，恐怕没人算得清了，光林恒知道的就好几个，像什么欢喜宗、弥勒宗、陀螺门之类的，数不胜数，而那些寺庙，几乎也是一寺庙一宗门，让人无法计算。
西方二圣如此做，看似分散了西方的气运，实际上却非常聪明，因为便是一些宗门灭了，可一些宗门还会存在，如此西方便是气运衰落，也保存着重新崛起的机会，不像截教，直接被四圣灭了门。那阐教许多的道家教派，就是学习佛教的这一点，不然他们直接占据一个昆仑山就可以了，为什么还要成立这么多教派，完全就可以把那些山头当作分支啊，可实际上却不是的。
元始天尊自己，恐怕也有这方面的担心了，便是老子，也不只是成立了一个蜀山，人间的道教传承，最开始也是出自老子，真说起来，现今许多不是阐教的宗门，大部分都有老子思想，可算他的传承啊。
大家都很聪明，可这聪明却让林恒有些哭笑不得。他们这些圣人，为了气运当真是什么都不顾啊。都说圣人代表天意，可实际上，天意并不是圣人思想，可有时候，天意也无法去控制圣人，毕竟圣人不是天，除非天把圣人可灭了，可这可能吗？
绝对不可能。故而，圣人与天意就出现了差别，可芸芸众生能够说什么？他们什么也说不了，做不了，因为他们不够强。
要想和圣人掰腕子，你也得是圣人，还要够强，够聪明，不然就会如通天一般，被人算计。
言归正传——伽罗城中，林恒随着一群和尚来到了佛教大殿，这里四周有三十六尊佛像，代表伽罗罗汉的三十六护法，在最前面，则有三尊更加巨大的佛像，据这里的人说，那就是伽罗罗汉的三尊佛家分身，也是他的转世三身，都是大功德、大法力之辈。
林恒仔细观察了这三尊佛像，心头微微诧异。因为这佛像并不是石头、金属雕刻的，而是真的肉身佛像。他想到别人说的，心中忍不住思索：难道这三尊佛像真的是伽罗的前三世身？
这不是没有道理的。人转世，若是大功德之辈，肉身也会带有天地异力，妖吃人，吃的就是这一点。伽罗罗汉把自己三世身收集起来，祭奉在此，除了显示自己的功德、威能，恐怕也是借助众人的信仰，练就三尊化身，弄不好也是为以后的舍利金身做准备。
林恒得到过燃灯的传承，了解许多佛教修炼之法，佛教最出名的就是舍利金身了，这是一项很利害的神通，可练就三颗舍利子。为什么是三颗？为了斩三尸啊。斩去三尸需要先天灵宝，可西方哪有那么多先天灵宝，而且先天灵宝本就有数，便是西方有，也不会够用，所以佛教就弄出了舍利金身，以做斩尸之用。
在燃灯的记载中，舍利金身还有一个延续出的神通，那就是佛法分身。这佛法分身需要的就是生灵的尸身，可是妖怪，可是人，最好的，就是自身。一般人，岂会有自身让自己练就分身。可佛家就想出了办法，那就是收集自己转世的尸身，让其成为自己的分身，其祭恋之法，就是靠信仰、功德。
这佛法分身威力极强，相关联的尸身更是可以让其合二为一，练就一尊真神，威能莫测。伽罗罗汉以自己三世身为分身，显然就是想要修炼此法。
就在林恒胡思乱想之时，天地间佛光涌动，虚空一尊巨大佛像踏云而来。他矗立在广成之上，其内似有一人影虚坐，只是被佛光遮挡，便是林恒也看不清楚。他知道，罗汉是佛教太乙金仙的果位，自己能力不够，看不清也应当。只是伽罗弄出如此声势，却让林恒瞧不上了。
“阿弥陀佛！”一声佛号响彻伽罗城，一瞬间，广成上、城市里、城市外的人都静了下来，信佛的人都虔诚的看着那巨大佛像，纳头叩拜，来听道的也静悄悄的坐在一旁，淡淡的看着佛像，目光直指隐藏在佛像中的人影。他似乎不在意众人的举动，一声佛号后，便开始说佛论法。
佛家神通与道家虽不同，可却又相似之处，毕竟两者处于一家，本质上还是那样的，而且若真有完全不同的，恐怕佛教也舍不得拿出来讲吧。
人群中，林恒听着伽罗的大法，心中也是蠢蠢欲动，他在脑中不停推算着伽罗讲的东西，与自己的修炼一一比对，找出自己不足的地方。
也不知过了多久，伽罗罗汉声音一听，林恒马上被惊醒，抬头看向天空，那是什么？
林恒大惊，忍不住站了起来，他四周有许多人也发现了不对，一个个脸色骇然的起身，遥望佛像后面。在佛像的后面，有一团巨大的乌云，遮天蔽曰一般，阻挡了佛像后面的佛光，那伽罗罗汉，似乎还没有发现。他停下声音，是因为他的法说完了，可众人的目光却奇怪，�
