史上第一方丈-第262部分
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接下来与去年差不多，到了十点回斋堂包饺子吃年夜饭，十二点的时候到钟楼去敲钟，在远处东海上空烟花的照耀下迎接新一年的到来。
……
大年初一
净心寺在经历一段时间香客稀少之后，突然再次达到高峰。
从早上开始，净心寺中就人山人海。
无数普通人，无论是否信佛，都穿着汉服来到净心寺烧新年头一柱香，为新一年许愿：家庭，事业，子嗣，姻缘……
而在山下，也已经自发形成了庙会。巨大的人流量自然带来了商机，哪怕还是大年初一，那些商贩也不会错过这样的机会。
从山下向两边延伸数百米，都是各种各样的摊贩、小吃、佛珠、护身符、书籍、手艺人，各种各样，热闹非凡。
仅仅“净心寺开光”的佛珠和护身符、菩萨吊坠，就不下于十个摊位。
哪怕是普通人也知道这都是假的，不过为了求个喜庆，也不在乎花个十几二十块钱买上一个。
其他的吹糖人，捏泥人、画肖像画、设计签名的摊位也是许许多多，甚至还有一家子在山下练把式卖艺，一时间赢得了不少喝彩。
从山上到山下都是一片喜气洋洋。
不远处的寻龙观中香客虽然也有一些，但比起净心寺中人山人海的盛况可是差的太多。
就连山下的小摊贩都是零零散散。
许多人在上香拜神之后，还要到净心寺山下的庙会去转一转。
这让上山下山好几次的两个年轻道士脸上不太好看。
毕竟寺院道观相距不过几公里，但这人气相差可是天地之别，这让他们心里怎么能舒服？
梁平兴对这些倒并不介意，净心寺毕竟在东海先发展许久，而且多有神异事情发生，要是连这些人气都没有那才奇怪。
第四百五十九章 传灯法会（上）（）
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第四百六十章 传灯法会（下）（）
随着素问等人的到来，传灯法会也正式开始。
此时天色已经完全黑下来，但净心寺仍然灯火通明，看起来似乎比山下的灯会还要璀璨几分。
先是众多居士与香客分成二十八列，每两列前首是一位法师，后面是三四名僧人，随后就是众多居士，上千人站成二十八列，每列差不多四十人左右，站在前面看，整整齐齐一片人头，场面颇为壮观。
若是常人，说不得心中要涌动些豪情之类的。
不过素问心中却是古井不波，一点涟漪都没有荡起来，仿佛面前是一片虚无一般。
眼睛在每个人面上扫过，却每个人都没看，仿佛直接透过众人投到远方夜色之中。
几个小家伙从人群的前面跑过，摇晃着脑袋左摇右看，吸引了不少队列中香客的目光。
糖豆先是在人群前面找个地方一屁股坐下，随后不知道是不是觉得不妥，绕了几圈后跑到素问身后一屁股坐那，张着嘴看向众人，仿佛领导视察一般，让不少人露出笑容。
等所有人都站好之后，素问独自站在最前面，带领众人诵《炉香赞》、《大悲咒》。
随着素问声音一起，众人相和，声音从白云山腰冲天而上，上方则是灿烂星空，不知是否有神佛在那里听到声音将将目光投下来。
随后就是众人在道衍的带领下宣读《祈愿文》之后，则是这次传灯法会的重点，传灯。
“灯自古以来都是代表着在黑暗中带来光明，温暖，以及指引方向的意义。”
素问在众人前方缓缓开口说道。
净心寺住持素问的神异之处，有着让人始终疑惑的一点就是无论多少人，几百人，上千人，甚至几千人，素问的声音都能正好送到所有人的耳边。
正常人都知道，声音在空气中是递减衰弱的。随着距离越长，声音越小。
一个正常人说话的声音在空旷的地方也就能传出十几米，再远的话就要喊了。
而素问开口，并不像很多人那样大声，而是一个平平淡淡极为温和的声音。但在百米之内，几乎就没有什么衰减，能够准确的让每一个人听到。
这在几次法会之中，就已经被众多香客居士察觉了。
只不过素问多次展现出极为神异的地方，因此这一点往往都被人忽略，回头想起也只是证明素问与众不同的神异地方。
一开始只是素问讲经之时借助身体散发的气体将声音直接送到众人脑中，声音自然不会减弱。但若是普通说话，声音还是要极大声才行。
但随着修行日渐精深，也有许多奇异的地方开始表现出来。比如现在，只是开口一句话，声音如同违背了物理法则一般在百米内传递而没有任何衰减。
若是普通人做到这种事，肯定无数人想要探究其中的原因。
但素问这样一个寺院住持做到这种事，却只会让人往神通之类的方面去想，反而不会让人有太大的好奇，起码在国内普通人的认知上就是如此。
素问一句话后，所有人都将注意力集中在他的话上，才继续开口：“一般人虔诚点平安灯能够获得平安，但也随着他虔诚心的深浅，以及本身福报的大小、业障轻重而有不同的感应。”
“但真正重要的是在于我们的内心，而不是有形的物质。
经典上说：‘自灯明，法灯明。’‘自灯明’，以自己本身的佛性为灯、为光明，依靠自己佛性的光明；‘法灯明’，法就是佛法，以佛法为灯、为光明，依靠佛法的灯明，不依靠任何，不依靠其他，这是我们供灯的目的。”
“灯本身就是光明，光明象征着智慧，有了智慧就能够破除愚痴的黑暗，所谓‘一灯能除千年暗，一慧能破万年愚。’”
素问说到这里，让众人在心中感悟。
他不希望下面这些信徒总是将希望寄托在神佛身上，生活中有什么问题就求神佛保佑。
因此他每次法会的时候都会不厌其烦的重复，告诉众人，自性常明才是目的。学佛修佛，就是要探知自己的内心，明确自我，将修行视为寻找这一切的道路，最后找到解脱之法。
无论哪一门，哪一宗，都是这个目的。只不过方法各有不同罢了。
目前来看，他这么做是有效果的。起码净心寺中众多僧人，就不是死念佛，众多善信，也都只是默默修行，很少每天将“佛”挂在嘴上。
这是东海的居士与其他地区的居士习惯上相差很大的一点，受到素问的影响，带着净心寺的鲜明色彩。
素问一番
