史上第一方丈-第128部分
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上面布满华丽的金色刺绣，有些过于华丽。如果是个了解各种游戏的年轻人一定能发现他这身衣服就是COS一个游戏中的角色。
女子是短发，画着烟熏妆，穿着短裤、吊带、板鞋，耳朵里塞着耳机，口中嚼着口香糖，看起来与都市中那些年轻的时尚女孩没什么区别。
“顾子凯？”那个男子看到正在打量自己的短发青年温和问道。
“我就是。你们是这次派来的人？”早知道两人到达的时间，一直在门前等候的顾子凯打量着两人问道。
“我是魏不害，她是妙藏。”那个长发青年说道，而短发女子似乎没听到两人的话，自顾自的沉浸在音乐之中。
过了一会儿，女孩终于把目光放到顾子凯的身上，将一个耳机递过来：“听听么？”
顾子凯刚要拒绝，魏不害轻声道：“你最好听听看，她喜欢和别人分享自己喜欢的东西。”
顾子凯听到这话，上前一步接过对方手中的耳机，同时一股香水的味道直扑进他鼻子里。对于香水没有什么了解的顾凯揉揉鼻子将耳机塞入耳中，喧闹的重金属音乐声直接传入他的大脑。
嘈杂的完全听不懂的音乐让他根本没法欣赏，一直忍耐了两分钟后才将耳机还给对方。
“怎么样？”妙藏淡淡问道，顾子凯却总感觉得她是在等自己的夸奖。
“非常独特的品位。”顾子凯冲女孩说道，女孩脸上立刻带上一抹笑容将耳机塞到耳中。
魏不害冲顾子凯竖起大拇指：“机智。”
魏不害的话让顾子凯觉得有些怪异。不过他没有想尝试如果不接受妙藏的分享，会有什么样的后果。
“你带路吧，我们听你的。”魏不害随后说道。
“车子就放在镇上，目标在山里，只能步行前去。最好带些饮食和水，起码要走上一天。”顾子凯对他说道。
魏不害点了点头。
半响后，三人背着东西出发。魏不害除了背上背着个包外，还抱着一个用黑布包裹的物体，看不出里面装着什么东西，顾子凯只是猜测应该是武器。
妙藏只是带着个女孩儿用的玩偶小包，里面也就能装上电话之类的。手中同样拿着用黑布卷起来的长条物品，顾子凯猜测是一柄长剑。
对此顾子凯并不意外。他以前也见过一些高手，都是使用冷兵器，对于枪支多是一种排斥态度。而且在他们手中，冷兵器也能发挥出不弱于枪支的威力。
此时如果从天上向下看，道衍三人与顾子凯三人几乎是同样的距离前行，而终点则是目前素问所在的村子。
而素问对他们的到来还一无所知，白天在村长家养伤禅定，晚上则给唤来众人讲解佛法。
村民白天劳累一天，晚上听说素问要讲法，都换上干净些的衣服来到村子中间。素问坐在中间，而所有人围坐在周围，小孩子中有早慧的也是如此，更多的则是在外面玩耍。
“世人整天口里念诵般若，却不认识自身本性的般若，这就像老是在嘴里念叨食物名称，是不能真吃饱的，只是口头不停地说空，就是经历千万劫数也不会受益的。善知识们，摩诃般若波罗蜜多是梵语，汉语的意思是有大智慧能到达彼岸。
这是需要用心体会的，不在于口里念叨，只是口里空念而不用心体会不行，那就像梦幻、虚妄，像露水、闪电。口里念诵，心想力行，那就能心和嘴相应……”
素问讲完般若，看众人一副懵懂的样子，也只是笑了笑，挥挥手让众人回去领悟。如果能有领悟到，就是个人的缘法了。
那种直入人心的讲法方式，在每用一次后起码要七天才能恢复过来。也就是说素问只能给众人讲佛理，讲解其中含义，而不能像以前一样让众生随着他一同感悟。
实际上除非使用心印之法，否则都是如此讲道，像他前几次那样，也是异数了。素问不止一次猜测，正是因为前身有着这样的能力，自己才会穿越在他身上，才会得到天人系统。
只是不知道谁是因，谁是果。是该由他得到天人系统光大禅宗，还是注定自己来此，替换掉他。而自己来此，他又去了何处，这是让素问一直颇为在意的事。
第二天中午，素问在房间内休息的时候，听到几个人的脚步声，随后房门被人敲响。
“进来吧。”素问睁开眼睛说道。
房门推开后，第一个出现在门口的就是面带风尘道衍。另外几个人则在道衍身后。
虽然已经知道行慧给寺内打过电话，可道衍到达的速度仍然出乎素问意料之外。
素问和行慧不算上在净莲法师之处所停留的时间，路上也走了有10天。而道衍从接到电话到现在不过48小时就已经到达，可见之迅速。
跟在道衍身后进来的是提着长棍惠逅匚屎鲜├瘛Ｔ僦笤蚴潜匙懦そ５男芯狄约靶谢邸�
几人连夜赶路，虽然在晚上休息一段时间，但仍然显得身上有些狼狈，身上也多有脏了的地方。
“劳烦几位了。”素问连忙合十谢道。
“见过住持。”几人纷纷施礼。
老村长趴在门口朝里面看了一眼，才晃着头离开。
这个村落一年都难有外人来一次，没想到这几天却接连有人到来。
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“住持，是谁伤了你？”
“你这比武还参不参加了？”素问先笑着问道。
“我下一轮直接弃权了。反正有智深师兄和昙宗师兄在，我也不是对手。”惠仁墙馐停婧笥值溃骸爸皇遣恢浪浪说淖〕郑课曳鹈挪焕硎朗拢偃鞘欠牵椿褂腥硕宰〕窒氯绱酥厥郑哺萌盟侵婪鹈乓灿薪鸶罩！�
“道衍师兄既然带着你们这么快赶到，恐怕你们很快就要看到他们了。”素问笑着看道衍说道。对于道衍的能力他最为了解，除非他没注意到的地方，否则很少有什么事能完全瞒过他。既然他带着几人这么快就赶到，那也只有一种可能，对方离这里也不远了。
“是我的疏漏，让住持遇险了。”道衍先是说了一句，又对众人道：“不过住持所说不错，确实马上就见到了。”
“那道衍师兄记得提醒我，出去迎接一下。贫僧也是好奇，到底是什么人如此执意要取我性命。”素问淡淡道。
在村外的树林里，三个人看向远处的田地，耕种其上的村民，以及安静的村落。
“就是这里了吧？”魏不害面色平静的问着顾子凯，一手提起用黑布包裹的兵器，另一只手则解开上面缠绕的黑布，里面的东西终于露出在顾子凯面前。
两截钢棍，以及一个枪头。
魏不害将钢棍一接一扭，再将枪头装上，一杆长枪已经落到他手中。
而妙藏将耳机拿下来放到自己的兔子玩偶背包里，将背包甩手扔给顾子凯，同样将兵器亮出，果然是一把长剑。剑鞘古朴，只是用染成暗红色的皮革包裹着，再没有其他装饰。而在剑柄上，则有着“胭脂”二字。
……
片刻后，道衍眉头一动，站起身来对素问道：“客人已到，我等此刻可去迎接。”
第二百一十九章 儒教（）
林家村的村民都从田地中抬起头来看着沿着小路走过来的三人，其中一人是个穿着古怪衣服的男子，手中提着一把长枪。身边一名短发女子则抱着把长剑。还有最后一个，则是前天拿着枪在村子里的那个年轻人。
对方三人多少让他们感觉怪异，毕竟这个年代穿着这种衣服，拿着冷兵器，比拿着枪还要让人诧异的多。不过却也知道是找麻烦的来了。有人立刻把锄头往地上一扔，撒开腿跑回村子去通知素问，结果还没到村长家，就看到素问一行人走出来。
素问走在前面，道衍跟在一边，身后是持着合金棍的惠僦笫潜匙懦そ５男胁睾统肿澎鹊男谢邸�
“大师，上次那人又来了，还有两个人，拿着武器，看样子是来找麻烦的。要不您躲躲？”跑来报信的小青年一边和素问说这话，眼睛不住往拿着武器的几人身上看，怎么看都感觉这是要开打的架势。
“多谢相告，我去见见他们。”素问对青年笑笑，倒让青年挠了挠脑袋。
顾子凯、魏不害三人看到有人去村里报信，也不阻拦，保持着相同的频率一步步走向村子。当他们快到村口的时候，看到从村内出来的五人，以及后面几个跟过来的村民。
顾子凯连忙对两人说道：“原来就两个人，不知道什么时候又来了三个。”
素问等人还没走到村口，就看到沿着路走过来的三人。
尤其其中一人拿着长枪，一人拿着长剑，立刻就知道了是针对素问的人。而且从两人走路脚步与身上气息来看，是两个高手。至于另外一个，虽然身体素质比普通人好很多，但并不被众人放到眼里。
素问还好，一如以往的平和，行藏和惠砩先瓷鹆萑坏纳逼�
“几位是来找我吧？”素问平和问道。“不知道是几位哪里来的仇家，如此锲而不舍？”
“不是什么仇家，不过有人要你死。”妙藏将口香糖吐到一边冷声说道。
“她说的就是我想说的。”魏不害脸上带笑，仿佛人畜无害一般，不过口中杀意无疑。
素问早就知道不是自己的仇家了。自己唯一一个仇家也没有这么强的实力，动用这样的高手。那么派他们来的人，就更加让素问好奇了。先是派出枪手，随后又是两个高手，这可不是一般人能够办到的。
双方对立而战，不少村民都远远围过来，有的人手中还拿着木棍镐头之类，准备保护素问。
“一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。”道衍在后面突然说了一句，声音清朗，听不出其中有什么情绪。
这话一出，素问有些讶然，转头看向道衍。这乃是孔子诛少正卯的罪名，道衍在此时说是何意？
随后脑中灵光一闪，这就是对方要杀自己的原因？对方是儒家的人？
脑中如此想，口中跟着问了出来。“儒家的人？”
“不是儒家，是儒教，僧道儒三门并立，方能并称三教。”道衍对素问说道。
“好聪明的和尚。”魏不害赞道，既然对方已经猜到，他也懒得做掩饰。
“既然猜到了，倒能做个明白鬼。”妙藏冷笑一声说道。
“可我还是不太明白。”素问不理他，对道衍问道。
上一世经历清末、民国，儒家早已衰落，儒教更是几乎荡然无存。他自然没了解，甚至都没想到过。若说这个世界没有经过哪些磨难，儒家延续到如今倒是可以理解，可自己与儒教没有什么瓜葛吧？
道衍对素问苦笑：“问题就出在上面那五句话上。”
“我佛门讲苦空二谛，追求勘破红尘，超脱尘世，出家修行，落发为僧，这与儒家所宣扬的伦理纲常、忠孝之道，直接矛盾。在我那时，儒教对我佛门也是多有指责。”
道衍如此一说，素问顿时明白了。儒学是入世之道，佛教是出世之道。儒学讲的是做人修身的学问，佛教追求的是解脱苦空之法。双方看待事物相差极大。何况佛门讲出家修行，超脱尘世，自然不为一直讲忠君孝亲的儒家所喜。只是就算如此，对方顶多是排斥佛教。可对自己又为什么要直接下狠手？
想来想去素问从对方来的时间猜测对自己起杀心是在水陆道场之后。那么就是水陆道场的一些东西触动了他们。
这么一想，素问顿时将所有东西都想明白了。
自己在水陆道场时，多次出现各种神异的事情。先不说放焰口时众多香客感觉到异常，单单是寺内那么多鸟兽听讲，以及开内坛时六道众生赴会的场面，就会对现在的人在思想上造成极大的冲击。
儒教应该也是因为在这事上看到危险，所以才要除掉自己吧。难怪道衍会用孔子诛少正卯的话，在儒家的一些激进派之人眼中，“二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽”可不正是说的自己。
言伪而辩者，谓言谈伪事，辞理明辨，不可屈止；学非而博者，谓习学非违之书，而又广博；顺非而泽者，谓顺从非违之事，而能光泽文饰以疑于众。
虽然孔子诛少正卯之事难辨真伪，可在一些儒家的激进派眼中，不管是真是伪，单论一条都已可杀。何况素问占了四条�
