帝国的荣耀-第332部分
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刘浩然看着邸报，心里暗叹道，希望自己这样的“提议”在将来越来越少。可是他明白，现阶段这种提议却是必不可少的，因为大明就像是蹒跚学步的幼童，必须有人引导和扶植。
九月二十九日。刘浩然下诏封旧太子刘焕章为安王，并改封刘焕诚为诚王，刘焕现为信王，改封忠武王常遇春为忠王。正式对大明爵制进行改革，改成了一个字的亲王爵、两个字的郡王爵和以下不变的公、侯、伯、子、男和勋爵。
九月三十日。在江南学派上万学子文人的哭声中，刘浩然下诏将朱子“请出”了文庙。虽然诏书上只是说“朱子品行不端，难配亨先贤之祭”但是天下人都知道，这是皇帝陛下在秋后算账，正式给理学判了死刑。十月十日，下诏改封孔子为“大成先师”孟子为“昌明先师”荀子为“明道先师”商鞍为“国衡先师”其余墨子、颜回、韩非子、老子、程颐兄弟为先贤，配亨文庙。
此诏一出，天下震惊，比请出朱子还要让文人学子们接受不了。朱子是理学的“教主”皇帝陛下借机发飙，也是情有可原的，而且程颐兄弟不是还留在文庙里享受香火吗？多少也给理学留了点面子。但是皇帝陛下一口气封出四个先师，个个都是平起平坐，这怎么让独尊孔圣的儒生们受得了。最关键的孟子、荀子好歹还算是儒家，捏着鼻子也就算了，可商鞍这个夭资刻薄之人不要说与孔圣人平起平坐，就连入文庙也让儒生接受不了。可皇帝就这么干了，天下儒生一时群情汹涌。
对于淮西派来说，皇帝陛下就是封十个八个先师，对他们来说也无所谓，他们老一辈不是草莽出身的豪杰，就是不算正统的杂家出身，新一辈又受刘浩然的影响和国民教育缘故，受儒学影响的少，所以也不在乎；太平学派原本就是激进派，不仅抨击理学。连儒学也捎带着被抨击了几回。所以皇帝陛下的行动，他们支持的多；北方学派早就与理学划清界线。打出了“复兴古儒、兼容百家”的旗号，皇帝陛下的行动虽然有些难受，但是在这种大环境下主流勉强能够接受，除了孔圣人，孟子和荀子不是也被封为先师成圣了吗？这正中他们复兴古儒的套路；大有意见的当属江西学派，可是他们与理学有扯不断理还乱的关系，在六一一事件没有多久的当下，他们也不敢太反弹，万一惹恼了皇帝陛下。顺便找个借口一块收拾了，好容易打下的基业岂不是白费了，于走出来嚷嚷了几句，不过声音到不是太大。
反倒是江南学派，破罐子破摔，反弹最是激烈。现在我们都这样了，有本事你皇帝陛下把我们全朵了。宋漂带着一帮老夫子和学子到通政司门口一顿哭诉，哭了一天也没见皇帝陛下出来安慰“。看来皇帝是主八吃秤腕铁了心。不仅理学收拾。连带嘱…丁也要打压一番。无奈之下，宋镰老夫子只好带着这些人又跑去南城的文庙，不过他们连门都没得进，因为内阁知道皇帝的诏书会引起波动，早就下谕各地巡检局调派人手，看管好加了“圣人”的文庙。
宋谦等人只好在文庙又是一顿大哭，真是闻着落泪，听者伤心，不过有一伙旁观的学子发出了不“和谐”音：“要我说，陛下应该将孔子也请出文庙去。”不用说，这是一帮为数极少的接受新思潮，比太平学派还要激进的“新新学子”
宋镰年纪虽然大，耳朵却不背，听到这里不由怒发冲冠，红着眼睛要教那几个不知天高地厚的臭小子，可是人家年纪轻，腿脚快，一溜烟就不知跑到哪里去了。
最后还是皇帝陛下派安王殿下以学生之礼将宋源请到了皇宫，刘浩然不知和宋镰谈了些什么，反正一个时辰后宋老夫子出宫时是老泪纵横，脚步蹒跚。最后他转过头默默地看着皇宫许久，彷佛是下了一种决心，这才缓缓离开宫门。第二日宋老夫子便辞去南京大学教授一职，隐居乡里。到是安王奉皇帝陛下之旨，将其护送至乡，而且一座由皇帝陛下自己掏钱修建的山野别墅已经立在宋镰家乡。宋老夫子将这座钦赐的别墅一封。在一旁老宅原址上搭了个草屋住下了。刘浩然听了之后，只是苦笑一声，然后写信给淅江和浦江的地方官，托他照拂这位老夫子，便不再过问了。
至于大明百姓，虽然各地出现了不同程度的儒生“哭庙请愿”等各种反弹情况，但是此时的大明邸报和舆论是一边倒，皇帝陛下的“御用文人”在各种邸报上妙笔生花，阐述皇帝陛下这次行为的深远意义，或用通俗的笔法告诉百姓们，这四位先师为何可配圣人，少数冒出不同意见的邸报很快被各省布政司和礼部勒令整顿。
刘浩然密切地关注着大明各处的一举一动，他明白，自己必须趁着六一一事件的余波趁热打铁，改变大明主流思想中独尊儒家的局面。否则等局势稳定下，就不是这种反弹了。而且这个时候正是内阁、各省大调整和奉议会开始试行阶段，有实力的各派都忙着接受果实、谋戈小争奉议员席位。没有太多精力放在这种与政治没有太多关系的思想学术之争。
于是刘浩然狠下心来，除了要求礼部和各省严密监控舆论，还暗地传令各地驻军进入战备，这是最关键的一步，刘浩然决心不管花什么代价也要把这一步迈过去，自己丢下的成本这么高，花了这么久的时间，一定要收回足够的收益。经过一个多月，文庙风波开始慢慢减弱下来，这是由于刘浩然这二十年来做的准备工作太足了，国民教育、国考司法考、文化宣传、舆论导向，就如同温水煮青蛙一样让大明百姓不再遵从儒生的一言一行，新一代学子接受了更多的新思想新学术，不再抱有独尊一学的思想，甚至在舆论和教育暗示下。对于儒学独尊排它生出反感。
所以当江南学派反弹时，他们惊异地发现，那些原本可以一呼百应的乡民村夫们表现得非常淡然，他们只是扬起头看了一眼正在口吐白沫揭发皇帝陛下“倒行逆施”的理学儒生们，然后又继续低下头去考虑今年该多种几亩棉花或桑树，来年好多些收入，又或者考虑读国中的二小子是考业学呢还是继续读下去好考个大学。好容易有乡民响应了，谁知几个在乡中同样享有声望的退伍老兵眼睛一瞪道：“这是皇帝陛下旨意，尔等敢去抗旨吗？”
一句话让这些鼓动得“热血***”的乡民们迅速冷静下来，两边都得罪不起。最关键的是退伍老兵说得好，这可是抗旨，反对皇帝陛下。六一一事件没过去多久，通过邸报这些乡民早就知道这件事，他们除了受到法律宣传之外，还深刻感受到，干啥也不能干出谋逆的事情来。于是这些乡民借口“家中还有事地里还要收拾”纷纷溜号。气得儒生们只跺脚却无可奈何。
江西学派和北方学派看到这种情景，自然明白什么叫民心所向，于是便更加低调的去忙于扩张本派势力和如何争夺奉议员席位。
看到这一切。刘浩然不由舒了一口气，虽然隐藏的暗潮汹涌无比，但主流看上去还是安定的，看来这一步算是勉强迈过去了，接下来就是再接再厉，消除隐患，扩大战果。至于理学文人或者其他儒生如何在暗地里咬牙切齿。卖弄文笔，将自己描写成残暴过秦始皇，荒淫胜隋焰帝，就不是自己能管得了。
不知不觉。明历十三年即将过去。
第三百零三章 南掌
…绷历十四只正月二十日。在资政院里。首相李善长正以一口多位资政大夫发言：“南掌。即称澜沧国，前唐大中年间立国，其先主法昂王于数年前吞并万象、川扩、占巴塞等小国，疆域东接我安南，南至真腊与占城，西连遢罗，北通我云南，自持兵盛，屡犯安南。烧杀抢掠，伤我军民，更有甚趁我大明讨伐安曼，肆意侵扰云南，兵乱边境。而今其如卧榻之敌，心腹之患。此敌患不除，云南难安，安南难定。故而内阁呈意，请资政院议决。大明向南掌宣战！”
李善长声音慷慨激昂，他在资政院当了几年金紫光禄资政大夫，类似于另一个世界的上院议长或人大委员长，经常在这里讲话，所以这资政院等于他的主场。而且李善长当了十几年国相，身上早就养出一种威势，所以今天发挥得相当出色，这让李善长自己很满意。
李善长扫了一眼在座的资政大夫，在座的近一半都是与淮西系有关联，可以说而今的资政院声音最响亮就是以李善长为首的资政院。当初刘浩然提名李善长为首先组阁的提议在资政院通过时，热烈的掌声响了足足近一刻钟。
造成这种局面与资政院资政大夫产生条件有关系。在《资政院法》基础上修订的《明历十三年资政行职律》做出新规定。但凡授爵者一律有资政大夫的资格，只是这相当于“大人常务委员”的荣禄资政大夫和“人大委员长和料委员长。的金紫光禄大夫和银紫光禄大夫需要由皇帝陛下任命。而大明分为亲王一般就只是称之旺、郡王一般称之为“王，一字之差便有了两级区别、公、侯、伯、子、男和一个很特殊的勋爵。
而获得封爵最好的机会自然是军功，尤其是在这开国立朝之际，所以集中大量开国重臣的淮西系自然也拥有了大量有爵位的亲贵。此外也有不少因为治政、治学、科研等方面立功封爵的新贵，如一些文臣和格物、弘文、国史三院的重量级院士、各大学著名教授，其中甚至有原本只是一个工匠，却因为科研发明而封爵的，如封子爵的赵营户和杜重六就是其中的代表。
二十年下来，这个数字是无比庞大的，据明历十三年的统计，大明封爵者达到了六百七十五人，也就是说资政大夫也有六百七十五人，而且这个数量在老一代封爵者开始大批老死前还会增加。
但是这些人有的因为职位在身分在各地，有的年老体迈回乡养老，有的如院士教授对资政根本不感兴趣，少有参加，面对这种情况，《明历十三年资政行职律》还是继续沿用《资政院法复，不过做出了一些修改，满三十人可开会议事改为需满一百，满一百人可三读立法改为需满三百，这是由于资政大夫人数大大增多了，还是那么点人为基数就不大好看了。今天是要通过宣战这种重大国事，因此等同于立法，需满三百人。
李善长扫视完整个会场，下意识地转头看了一眼坐在他身后。资政院最尊荣位置上的刘浩然，发现刘浩然正在出神，不知想些什么。
李善长心里叹了一口气，他现在越发难以轻易琢磨这位老主上的心思了。尤其是大明王朝越发巩固和稳定的情况下，开国重臣集团已经没有办法与皇帝陛下像以前那么融洽了，已经开始陷入一种利益隐隐相争的局面。李善长知道，自己这次能够复任首相，重新执掌国政，这是与当前的局势有关。
皇帝陛下筹划多年，借着六一一事件开始对理学势力进行大清除，甚至对儒学一系也动手了。
在这种情况不明，可能产生动荡的情况，皇帝陛下自然希望借助淮西集团的力量来一起稳定大明的证局。
而这种联手也正合淮西系的利益。谁西系除了出身草莽的武将，就是杂家出身的文人，武将自然与儒学没有什么瓜葛，淮西文人虽然也是读儒学圣贤书出身，但是却不为正统的儒学所容，尤其是自持正统中还正统的理学，更是看不起这些“不学无术”的淮西文人。因此，淮西文人要想持掌国政，最大的对手自然是理学和儒学背景的文人集团。此前中枢和资政院里，淮西系和江南学派、江西学派、北方学派没少明争暗斗，现在江南学派已经倒下去了，可是依然还有江西学派、北方学派和众多的儒生，这时。皇帝陛下需要淮西系挺身而出，继续为他当急先锋，而淮西系也希望趁着机会将儒生派系打压下去，扩大自己的势力。
但是李善长却知道自己派系的隐患和苦衷，后继无人。原本他对胡惟庸寄予厚望，可是此人太不自爱，又运气不好，好容易躲过李存义案件的牵连，却想不到在于孝杰事件中被江南学派与江西学派、北方学派给弄下去了。下去容易。上来就难了。但是李善长与冯国用等淮西派宿老商议之后，还是决定借着这一任组阁的机会把胡惟庸再给弄上来。
李善长也知道擢升扶植胡惟庸风险极高，但是却是没有办法的事情，因为淮西系当前能够推出来的人物就只有他了。原本太平派算是淮西系的一个。分支，可是这支以国试政考三甲和翰林院这样的天子门子为基础联合永嘉学派等江淅工商业势力的生力军在皇帝陛下的扶植下已经分立门庭独立出去了。而且经过皇帝陛下的熏陶和调教，他们与淮西系比较保守的执政理念之间的差距越来越大，更不可能走到一块。还有甚者，经过皇帝陛下的牵针引线，太�
