西游之火云真仙-第150部分
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葫芦微微摆动，荡出无数涟漪，惊得混沌气息四溢，而后消失不见。
“唔！”
待得种种异象全部消失之后，红孩儿眉头微皱，却是轻声叹息了一句，嘀咕道：“看来，终于开始了！”
说完，却是起身出了密室，唤来自家坐骑狻猊，而后化为一道红光冲天而起，直直的朝向三十三天南天门方向而去……
而此时，在大唐江州地界，却是发生了一件不大不小的大事……
却说当朝太宗皇帝，沿袭隋时旧制，设三省六部二十四司，更是完善了科举制度，恩科选士，招揽大量人才入朝为官。又有均田制和租庸调制，恢复民生社稷。
使得一片百废待兴的李唐王朝，迅速复苏过来，呈一片欣欣向荣之景。
而这一届科举选士，其中却有一人，姓陈名萼，表字光蕊，乃是大唐海州人士，当朝秀才。为人生的貌美，英华达外，更是文才非常，年少翩翩，**倜傥。
因闻得太宗贤明，恩科举士，便辞别老母进京赶考，不期一举中了进士，状元及第。被太宗御笔钦赐，骑马游街三日，可谓光宗耀祖。
却是不想在游街之时，策马走过当朝宰相殷开山的门首。却说殷开山膝下有一女，名为温娇，又名满堂娇。未曾婚配，恰巧在此时高结彩楼，抛打绣球卜婿。
适值陈光蕊在楼下经过，那小姐一见光蕊人材出众，知是新科状元，心内十分欢喜，就将绣球抛下，恰好打着光蕊的乌纱帽。
光蕊正待疑惑，猛听得一派笙箫细乐，便有十数个婢妾走下楼来，把光蕊马头挽住，迎状元入相府成婚。那丞相和夫人，即时出堂，唤宾人赞礼，将小姐配与光蕊。
拜了天地，夫妻交拜完毕，又拜了岳丈、岳母。丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。二人同携素手，共入兰房。
次日五更三点，太宗驾坐金銮宝殿，文武众臣趋朝。太宗问及左右道：“新科状元陈光蕊应授何官？”
魏征丞相闻言，却是上前奏道：“臣查所属州郡，有江州缺官。乞我主授他此职。”
太宗闻言大喜，因此命陈光蕊为江州州主，即令其收拾起身，勿误限期。
光蕊谢恩出朝，回到相府，与妻商议，拜辞了岳丈、岳母，离了长安，同妻前赴江州之任。
却说陈光蕊状元及第，又得魏征举荐做了州官，更是得丞相殷开山看重，将自家宝贝女儿下嫁与他，夫妻美满，琴瑟协调，却是春风得意。
其时正是暮春天气，和风吹柳绿，细雨点花红。离了长安之后，陈光蕊便带妻子前往海州老家拜见自家母亲张氏，欲接老母一同前往江州，颐养天年。
却说光蕊回到家中，同妻子殷温娇一同拜过老母，与老母细细述说京中所遇种种，却是令得母亲张氏喜笑颜开，直道自家儿子光宗耀祖，更是取得美娇娘归。
也不停留，生怕耽误自家儿子赴任之期，便立马收拾好行李，与儿子儿媳一同赶往江州。
可惜没成想才上路数日，张氏忽染疾病，却是没法，只好在那万花店刘小二处安下，静心调养。
张氏对儿子陈光蕊道：“我身上不安，且在店中调养两日再去。”
光蕊闻言，哪敢不从？便在刘小二家盘桓三日，却是偶遇一渔翁，手提一条金鲤，沿街叫卖。
光蕊见之，便以一贯钱买下，欲与自家母亲滋补身体。却不想发现那金鲤竟然非比寻常，不单浑身金光湛湛，鱼眼更是有神，还会眨眼睛。
却是知道其非凡物，不忍将其杀害，便放之洪江中。张氏闻之，却是大喜，直言放生乃是好事。
光蕊询问自家母亲病情，怕延误了任期，张氏因此，便让陈光蕊携妻先行，自言天气炎热，要在此多呆些时候，让儿子付足房钱，待得秋凉之后再来接她。
光蕊闻言只得依言，而后却是与殷温娇拜别母亲，上路赴任。
却说那洪江之上，有一人名曰刘洪，乃是个撑船的艄公，与那伙计李彪一同在洪江之上撑船。也算是命里的冤家，陈光蕊命中该有此难。
陈光蕊夫妇二人携同家僮行至洪江岸边，见得二人撑船，却是租了二人的船，欲南下江州。
那刘洪见得殷温娇生的貌美，又见这三人打扮，非富即贵，便生了歹意。与李彪合计，将船行至荒野无人之处，趁夜先杀家僮，又杀了陈光蕊，将这二人尸首踢入江中。
殷温娇见得自家丈夫被杀，却是欲要跳江同去，却不想被那刘洪一把抱住，对其言道：“你若从了我，万事皆休；你若不从我，一刀两断。”
其时殷温娇已然怀有身孕，又念及自家婆婆尚在那万花店中，年老无所依，却是只好从命。
刘洪见此，却是大喜，待得船靠了岸，便将船交予李彪掌管。而自己则穿了陈光蕊的官服，取了官凭，带着殷温娇前往江州赴任而去……
第二百二十九章，盂兰盆诸佛齐聚
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却说洪荒三界，这一日，有一道金光从六道轮回飞出，朝向东土大唐而去，带动漫天异象，令人暗自称奇。无数强者瞩目，更是许多知情之人心中涌出许多算计。
灵山之上，雷音宝刹。
中央婆娑净土长老释迦牟尼佛祖高居九重云台之上，端坐九品金莲花。
其周旁却是诸佛齐聚，诸菩萨、金刚，五百阿罗，三千揭谛，以及灵山佛界当中无量比丘僧、尼等众，尽数汇集于大雷音宝刹当中。
如来抬头朝向四周望了一眼，见得诸佛诸菩萨一脸神色肃然的望着自己，又抬头朝向东方天际望去，见得那金蝉子所化金色佛光照亮了整片东方天际，却是双手合十，颂了一声佛号道：“南无阿弥陀佛！”
“南无阿弥陀佛！”
诸佛诸菩萨以及无量僧众见此，亦是双手合十，齐诵佛号。
“自我应东方天庭大天尊之邀，前往天庭收服那只天生石猴之后，到得如今已然有五百载岁月。”
微微叹息了一声，释迦牟尼却是忽而开口，轻声笑道：“山中无甲子，我等位处灵山极乐，却是不知岁月变迁。今日正值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”
“我佛慈悲！”
一旁诸佛诸菩萨，以及无量僧众见此，皆是一脸了然神色，似乎并不意外。更有甚者，那各方僧众面上或带欣喜，或是渴望，又或是鄙夷不一而足。
盂兰盆会，乃是佛门为了对应道门中元节而设，乃是为了给侍奉佛法的教众，悼念亡亲，追怀先人的节日，在西牛贺洲很是盛行。
盂兰盆节之日，灵山之上诸佛亦是要与佛门信众一般过节。但在灵山之上，众佛却是并非为了悼念亡人，而是讲经说法，解惑众生，更有为亡者超度，普度众生之意。
所以灵山盂兰盆佛法会却是三界闻名，便是东方道门诸多大贤，也不时前往参与，只因为诸佛皆会在会上讲经说法，为与会者传道解惑。
虽则佛道之争由来已久，但无论是修佛还是修道，皆是为了超脱天道。况且道之一途，殊途同归，他山之石可功玉，佛道虽然道不同，但却都源于天道，两相印证，却是能够带给人无数的启迪。
不过，这盂兰盆佛法也不是说听就能听，凡事想要有所得，自然需要先付出。听道也是一样，不然为何那佛祖时常派人下山讲经授法，却要人化缘回来。
单单是为亡者诵一遍经，保人一家安宁，死者超生，便要了人三斗三升米粒黄金，还说手下之人卖贱了，讲什么“经不可轻传”？
想要听经，自然少不了要出血，花钱买张“门票”什么的，倒是与那后世大明星开场演唱会似的。那些个比丘僧众，诸佛诸菩萨见此，亦是有的欣喜，有的难过。
欣喜的是自家往日修行佛法当中种种疑惑，今时可得佛祖亲自讲解经义。但难过的，却是自家荷包，欲献与佛祖，拿得出手的，岂是一般凡俗之物？
如来见此，却是神色不变，双目之中闪过一丝精光，也不管殿中诸人作何想法，微微点头，朝向一旁的阿傩、迦叶微微示意。
抬手取出一件宝盆，伸手一探，从其中取出无数香花果品，皆非凡物，着阿傩将无数果品捧着，分发下去。又令迦叶捧着宝盆跟在阿傩身后，往那诸佛诸菩萨处收取献礼。
却是令得大殿当中诸人胃疼不已，可谓是痛并快乐着。倒是那强如南海观世音、大日如来、上古燃灯佛等人却是丝毫不在意，毕竟在这些人眼中，那些许献礼算什么？
他们所关心的，不过是这如来佛释迦牟尼，在近来又变强了多少。所关心的，是自家与释迦之间的差距究竟是多大，能否有机会问鼎灵山，入主宝刹。
少间，诸佛献礼完毕，各归其位，阿傩、迦叶手捧着佛祖宝盆，立于释迦两旁，喜笑颜开，却是看出来收了不少好处。
令得众人肉疼不已，见得世尊端居莲台之上，神色不变，却是纷纷开口出言。请如来明示根本，指解源流。
如来见此，却是转头视了一番二位弟子手中所捧诸般宝物，微微点头。而后微开善口，敷演**，宣扬正果，讲的却是三乘妙典，五蕴楞严。但见那天龙围绕，花雨缤纷。
正是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。
良久，如来讲罢，却是转头对着下方众人言道：“我以法眼观三界，见四大部洲，众生善恶，各方不一。”
如来说着，却是微微打量了一番下方诸人，目光在诸佛诸菩萨面上微微停留。见得数人面上却是神色不变，似乎早有预料，微微一笑，继续道：“东胜神洲之人，敬天礼地，心爽气平。北俱芦洲之人，虽好杀生，但却是只为了糊口，性拙情疏，无多作践。”
“而我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽少得道真仙，但却人人固寿。唯独那南赡部洲之人，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，乃是三界是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
诸佛诸菩萨闻言，皆是神色一动，而后合掌皈依，向佛前问道：“敢问如来有哪三藏真经？”
如来见此，微微笑道：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。”
“我欲要将真经送上东土，可惜那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到得我处求取真经，永传东土，劝化众生。却乃是个山大的福缘，海深的善庆。不知谁肯去走一遭来？”
众人闻言，却是面面相觑，自然是闻到了一种味道，功德的味道。可惜却是知晓，这般功德虽然巨大，但却依旧是僧多羹少，他几个掌事者恐怕早已瓜分完毕，岂有自家那一份？皆是逡巡不前。
唯有那南海观音菩萨，下了莲台，行至释迦之前，礼佛三匝，开口言道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
诸圣闻言，尽皆讶然，抬头望去，却见那菩萨理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。
碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。
解八难，度群生，大慈悯。曾镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙**香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
如来见此，却是面色一喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”观自在闻言，却是神色不变，微微对着释迦行了一礼道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
如来闻言，轻声一笑，而后道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但我恐那路途艰险，妖魔横行，那善信纵有向道之心，亦是难行，因此我与你五件宝贝。”
即命阿傩、迦叶，取出“锦蝠袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言道：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”
观音菩萨闻言却是神色微动，皈依拜领，将锡杖袈裟收好。
如来见此微微点头，又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金、紧、禁的咒语三篇。假若你在路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门下来。”
观世音闻言，却是神色微变，对着佛祖接连施礼，而后径自退了下去。出了雷音宝刹，随即唤来弟子惠岸行者，命其随行。
那惠岸行者木吒，乃是天庭李天王之二子，本是阐教普贤真人门下，经历封神一战，修为精深。后因普贤真人遁入西方做了普贤菩萨，木吒也随之成为西方教中人。
更是因为观世
