抽个美女打江山-第503部分
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阿史那隼带了数十年的军队，不可能是庸才，此等不可能再战且人之将死的情况下，除了赶紧回归草原免得客死他乡之外，没有更好的选择了。
但偏偏，他就是这么做了！这说明什么？要么说明阿史那隼还有依仗。要么，这压根就是计谋！
若突厥奇袭是从西边二来，那么周少瑜敢肯定，镇西府的军队肯定出大问题了。
而阿史那思磨带着军队夜中赶路，毕竟清晨奇袭，而后快马加鞭继续打掉萧姽婳这支援军。如此强度，就算是马背上长大的突厥人也倍感吃力，势必也需要休息。
反观萧姽婳军队，连续赶路，日近黄昏，马上就是安营扎寨埋锅造饭之时，这会儿也是最缺乏战力的时候。
周少瑜认为，他若是思磨，必定远远保持距离，命人暗中探查，一边跟随一边抓紧休息，只等最后临近夜色之时发动奇袭一举而定！在光线不足的情况下面对大量骑兵，任何军队都会慌，攻打的难度系数又能再次降低。
而现在已经是黄昏了，离临近夜色又还能有多久？
周少瑜所指的山并不是附近地势最好的山，高度也很不足，但却是能在最短时间内容下萧姽婳两万军队的山。
现在的情况，是挣分抢秒，抓紧机会多造防御设施，不然再过一会，一切就晚了。
飞快的解释清楚，萧姽婳也意识到了事情的严重性，立刻下令全军改变目标跑步疾行。
而与此同时，另一边，杨妙真看着身边人数从五千变成不到三千的骑军，无比的肉疼。
路赶了一半不到，却被阿史那隼拦住了，此事只是巧合，阿史那隼为了让计划看起来更加完美没有破绽，决定发兵摆出去攻打泰原的架势，让人以为他这是决定跟周少瑜死磕了。
而一路疾驰的杨妙真，自然没办法收到来自泰原城的消息，因为没办法在短时间内赶上。
好死不死的，阿史那隼正好借这条道走一段，结果就给碰着了。
几经尝试，杨妙真压根无法突破过去，不过几次尝试，人数顿时大减！
怎么办？无比担忧的周少瑜的杨妙真无不焦急的想着，如此人数，就算突破过去也是大减，到时候还能不能救出周少瑜还未可知。
而杨妙真先前一副坚决想要突破的架势，也让阿史那隼心中起疑，莫非……
第866章 战前（）
杨妙真麾下的骑军与阿史那隼的突厥骑军各有特点。
后者自不用说，弯刀在手，骑射自如。
而杨妙真训练出来的骑兵自然拿的不是弯刀。腰间一把长剑，后背一面小盾，同时还要背一杆马槊，其长度直接超过4米。若是善射者，马侧还会悬挂弓与箭矢。
突厥讲究的是铺天盖地一般狂奔而来，而杨妙真更强调纪律性组织性，冲起来不慌不忙，到了最后才会猛然加速，马槊在手，直击而出。
因为多少也右面小盾的原因，死在箭矢上的骑兵并不多，更多是冲势一缓而后被围之后。
面对四米多长的马槊，人家突厥人也害怕啊，这意味着他们手中的弯刀还没砍中人呢，就已经被搓到死翘翘了。
所以杨妙真这边固然损失惨重，但阿史那隼那儿也不好受，这是他阿史那隼入侵以来，打过的唯一一次战损率是劣势的战争，人家死两千多，他都快死五千了。
对于对面为首的那位女将领，阿史那隼可谓记忆深刻，除却其无可匹敌的武艺之外，那身一看就是宝贝的铠甲也叫人难以忘却，迄今为止，还没见哪位勇士的弯刀看破那层铠甲，至多留下点划痕，连凹陷都没有。
近一半的战损率仍旧死战不退，不得不说，这绝对是一支精锐中的精锐了。但是，无论如何也没有必要在人少的情况下与他们死磕吧。
南边有什么？阿史那隼如此想着。除了萧姽婳的援军，那就是他准备奇袭的长子思磨了。
不过若只是萧姽婳，完全没必要如此拼死去救，因为即便突破，剩下人的也不可能对阿史那思磨产生威胁，说到底，如今思磨带的兵马，才是阿史那隼麾下的精锐。
那么，很可能是有一位地位足够重要的人眼下在萧姽婳的大军里，而看穿自己计策的泰原城，哪怕花费再大的代价也得去救。
而真个并州，能有这个资格的，至于一个！
周少瑜！
阿史那隼双目发亮，周少瑜居然出城了？若是待在城内，他还要多费几分心思，可若是出来了，正面遭遇战，突厥怕过谁？
更莫说，此刻萧姽婳的军队很可能已经陷入被奇袭的境地！
阿史那隼强撑住很是虚弱的身体，带着五千兵马留下，务必要将这支颇有些头疼的骑军拦下，而余下所有人，全速前进，势必要将周少瑜灭杀，如果找不到无法确认，那就尽皆屠之！
看见突厥大军的调动，杨妙真并没有着急的冲锋，几次的尝试，人员损失近半，马匹也乏了，需要稍许的休息，此事急不来。
此外，大部队离开，只留下五千突厥骑兵，虽说人数依旧是两倍，但总比对付近两万要容易的多。总不能到时候别说救人，连自己都先搭进去，那就不划算了。
当然，理智归理智，可是心中总归是焦急的。
与此同时，萧姽婳的军队颇有些怨声载道。
连续行军赶路不说，到了这个点，要做的居然不是安营扎寨埋锅造饭，而是砍伐树木搬运大石，本来就够累了，这种累人的活计谁愿意做？
说是即将有突厥骑军来袭，可这不是没看见么，也没见哪个斥候回来了啊。
“斥候不曾归来，便是最大的问题！”等了好一会不曾看见斥候回报，萧姽婳面色一沉。“阿史那隼当真好算计，若不是你有所警觉，此番怕是有大难。”
“惭愧。”周少瑜摇摇头，终究是察觉的时间太晚了，而且若不是有那道人提示，自己还不定能反应过来。
但周少瑜也知道萧姽婳这是在委婉的表示感谢，这个人情肯定记下了，哪怕周少瑜此举同样是为了自身。
镇西府必定已败，即便没有后撤回雍州，其战力基本不用期待，并非是镇西府的军队太差，而是已经逐渐被突厥打出了阴影，若是一看见就觉得必败，那还怎么打。
那么现在能指望的也只有萧姽婳了，若是萧姽婳也被打退，单凭周少瑜，如何应对阿史那隼的死磕？
至于火凤那，就更不报期望了，那战力，根本不指望，之所以求援，也是充充人数，在战场上喊上几下666，鼓舞一下士气啊什么的。真让他们去跟突厥骑军去钢，分分钟大溃败好不好。
火凤无论如何也不舍得在这里把精锐拿出来被打掉的吧。
就好比萧姽婳，此次出兵，虽然同样还是两万，人数并无变动，但其中大部分，却是刚刚才抵达长安不久的新军，此番也算是熟悉战场罢了。
不然的话，全是那些一开始就跟随的老卒，也不会有这么多怨言。
事实上这一片的山都很矮，地势也相对平缓，树木也并不多，短时间内能够收集的有限，跑远了，也不安全。而这时候也不讲究什么占据两个山头互为犄角之势，那没用。
面对骑兵，哪怕坡度再平缓的山，也是一种优势，怎么也能减缓马速，马速一旦降下，威胁性自然大大降低，是以，拒守待援是最好的选择。
而互为犄角，首先你得攻下来才有用啊，可是攻下来用步兵打骑兵？傻子么？
不管如何，奇袭已经无效，这已经是最大的好消息了，伐木的伐木，搬石的搬石，而包括周少瑜在内的马匹全部征调，用来取水。
和突厥打平原遭遇战，那是蠢笨之举，但这山几乎就是座孤山，没有足够的地利可依赖，更莫说水源，便是有也不敢引用，突厥人最擅长做的事情之一就是破坏水源，在上游大小便抛马粪蓄满一大池，水流冲刷而过……
你敢喝？病不死你！
粮食还足够一月用度，可水源必须事先准备，不然若是没等援军到来就陷入绝境，那多郁闷。
“我料泰原城方面必定已有所觉，城中步卒或不敢轻动，但数千骑军必定已经出发。”周少瑜猜测着，这也是对李秀宁她们的本事的信任。只不过无论如何没猜到，杨妙真被堵住了不说，阿史那隼还又派出人马过来了。
“此外……也罢，思磨的兵马不过万余，而我方两万，依山拒守，固然无法反攻，但思磨想要拿下，已经不可能，要么围困，要么就此退去，若是后者自不必说，可若围困，大可届时配合己方骑军反攻。”
这时候自然要说好的方面的话语，不单单是说给萧姽婳分析解释，更是给帐内在做的其他萧姽婳麾下将军信心。怕他们未必会怕，但打仗这种事，心态越镇定越好，越信心越好，总归不会是多此一举。
萧姽婳可一点也不紧张，她一点也不认为自己会死在这，奇袭一旦无效，又入了山，哪怕这山再寒酸，那也不是万余突厥骑兵可以拿下的了，见这情形，人家思磨会不会打都不一定，紧张做什么。倒是听见周少瑜这般的肯定的说法很有几分兴趣。
“且不说如何肯定泰原城会发觉异常，周祭酒似乎，丝毫不担心泰原城反叛？”
周少瑜白眼一翻，若是常理而言，这种可能不是没有，假设周少瑜死在这，那么泰原城自然就由别人掌控了，而且还挑不出错来，咱不知道呀是不是，知道的时候已经死了，咱有啥办法？所以萧姽婳这话问的，也算没毛病。
但是……
“城中无论军政，主事者皆周某妻妾，她们反我作甚？”
萧姽婳：“……”
众将：“……”
很好，很不错，这个解释，很无敌！
众将也就罢了，和周少瑜不熟，知道的也不多。萧姽婳到是知晓周少瑜身边有不少厉害的妹子，可站在背后出谋划策帮衬是一回事，站在明面管理又是一回事。
周少瑜此举，也算是冒天下之大不韪了。
对此，萧姽婳也松了口气，单凭这点，天下有才之辈甚少会投奔周少瑜，总不能周少瑜凭借拉拢一班妹子，就能夺下这大好的江山吧。
不过她又哪里晓得，他们不乐意来，周少瑜还未必想要呢。
固然却人才不假，可也不是来者不拒。
晋城这那段时间，可算是让周少瑜郁闷坏了，那些书生士子简直要翻天啊，雾草，我不用自家腻害妹子还用谁？至于还暗中想要鼓动百姓推翻自己嘛？
固然即便周少瑜最终上位登基，女子的地位也不会抬的太高，这与古代的环境社会格格不入，此与生产力什么的关系大着呢。但是肯定不会像以前那么低。
至少，女先生什么的，周少瑜可以推广。
然后用后世那种分科分年级，由不同的老师来教，以此来打破什么蒙师，业师，房师，座师的复杂关系网，杜绝最可能滋生朋党的可能性。
总之，这意味着肯定会变革，若是那些死脑筋的，就算再有才，您也从哪来回哪去，咱这不招呼。
当然了，虽然会得罪不少人，会引起不少人批判，但大体目前问题还算不大。诚徽州没人在意，并州已经是战场被打烂，宽容度自然也高。而潭州，出了一个女亲王在前，之后李清照她们掌权，异议肯定有，但大体无碍。
所以目前而言，还算稳定。毕竟善怀阁的名气也摆在那，不服？大可来几个公认最有才的过来比一比便是。
至于以后，看情况慢慢来嘛，总之尽可能缓和一些的逐渐改变自是最好不过。
像李清照她们新编的儒家思想，虽还未完成，但已经定下的，已经慢慢通过善怀阁诗集往外放了。
比如众所皆知，儒家最是重礼，那么可以针对这个礼字来详解。礼是个可以很宽广的概念，往小了说，可以只指礼仪，而往大了说，便是整个人伦道德。
现在的情况是，所谓礼，不过是在书生士子以及高门大户之类通用，面对老百姓？一个字，嘁……
但是，圣人传下儒家，其宏愿为何？儒家的目标又是什么？
四个字，教化万民！
可特么就你这态度，是教化万民嘛？
谁都是从老百姓里头出来的，结果你一高中科举，立马‘华丽’转身，面对老百姓，嘁……
雾草，这何止是自相矛盾啊，简直就是乱搞么！你说圣人若是活过来，会不会又被气死回去。
是以，针对这一点，就大有文章可做。
其实古代无论律法合适行政制度，都算的上是完善，真论起来，后世不过是做出一些填充，然后就是思想环境的改变所出�
