诗酒趁年华-第285部分
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楚氏赞同道：“这个好。到时候又有军册可查……”
颜神佑道：“再者，开春之后，听到风声的士人，尤其是扬州那里的，陆续也会到一些了。到那里，若是荆州战事拖得久了，说不得，还待我来安置他们。我却是不能缺席的。”
所谓战乱时期，就是“烽火连三月，家书抵万金”。南宫醒从京城派信使，还折损了三分之二。李彦与霍亥的书信，估摸着怎么着也得两三个月才会有人来。等这些人来了，颜神佑就再脱不开身了。她得防着这些家伙搞出来的内容不符合她的需求，不符合颜家的需求。
楚氏道：“可。去与你阿娘说一说，唉，还是带上六郎罢。”
颜神佑道：“虽然昂州地气湿暖，可毕竟是冬天，我想快马前行的……”
楚氏眯着眼睛道：“带他一道去，不吃点苦头，是立不起来的。十年之后，哪怕不能天下大定，咱们也该稳操胜券了。那时候，他还未弱冠呢。创业的苦没吃到，就会有许多的麻烦。只有什么事都经过见过了，才知道他合适不合适，才能开阔心胸和眼界。对他，对大家，都有好处。”
颜神佑道：“我还有一个想法儿，不知道妥是不妥。还请阿婆为我剖析。”
楚氏道：“你只管问。”
颜神佑道：“是丁先生。”
“哦？”
“丁先生有远见卓识，做学问时沉静弘毅，然而我观其行事，一旦议政，又有些跳脱……”
楚氏撇撇嘴：“男人么，一旦摸上了权力的边儿，骨头都轻了。”
颜神佑有点尴尬，小声道：“我看李老先生就挺稳重。”
楚氏道：“他是经得多了，又上了年纪了。丁号还是个书生，书生这个东西，骨子里都带着轻狂。所以便有‘狂生’一说。你待要将他如何处置？”
颜神佑道：“是这样的，昂州事务渐多。然而两府（州府、幕府）僚属只有这么多，再想安插，也没有名目了。我想，既然朝廷管不着了，是不是……动一动人员编制？”
楚氏道：“这个事情有点大！”
“所以要让他回来，我只担心，丁先生的性情，到了战场上，浮躁可不大好。此次阿爹未能如期归来，何尝不是纸上谈兵的书生引发的缺陷呢？丁先生长久以来，出力甚多，万一折损了，我心不安。他的长处，原就在经史……”
楚氏问道：“这与勘刻石经有些干系了，却又与官制有何关联？”
颜神佑道：“我想，是这样的，文武不相统属，绝不许文官染指兵权。今番的事已经能看出来了，书生空谈，纵大略无错，执行的时候还是漏洞百出的。什么都能让步，唯有这一条不能让步。没有军权的国君，是亡国之君。趁着如今制度草创，乱人还没有来，将一切都先定下个大模样儿来。等他们再来，再想指手划脚，也已经晚了。”
军政必须分家！也必须提高军户的待遇，得到他们的忠诚。
楚氏道：“还没说到正题呢。”
颜神佑道：“武阶我懂得并不太多，现在在战时，不好轻动的。只要在咱们手里，一切都好办，哪怕要改，也要等荆州事定之后，趁机再改。文官这里，我想，权分六部。”
“怎么说？”
“州府本就有六曹，朝廷里，相等处亦如是。本州又不好设九卿！然而事情又越来越多，原有的这些个人，如何管得了这么许多事？建制必是要变上一变的。”
楚氏被逗笑了：“也对。只是，要如何分？”
颜神佑胸有成竹，当然是有底气的，六部制等，她当年考试背过的！至少官制理论是没有问题的，至于实际工作中的微调……颜神佑表示，她现在的实践经验不要太多！
楚氏又细问了一些问题，听颜神佑说了“吏、户、礼、兵、刑、工”一类，又说丞相不独设，要分相权，也表示出了满意：“这样甚好。这么说，丁号要做礼部了？”
颜神佑反问道：“怎么不是做宰相呢？”
楚氏笑而不语。
颜神佑也笑了：“正是，礼部，目下还要领同文馆。”
楚氏道：“同文馆？就是属文了？”
颜神佑道：“正是。”
“则谁人可为相？”
颜神佑道：“是骡子是马，拉出来溜溜咯。方章似可做户部呢。”要她说，其实李老先生很适合做宰相的。而卢慎同学，一则年轻，二则……决断力也是不大够的。
楚氏道：“且毋自专，说与你阿爹。照我看，丁号也是该回来了。开春后便有许多书生到来，李、霍辈份太高，丁号正相宜。与他一官，名气上压得住，又不显得堕了威风。”
颜神佑道：“正是。”
楚氏道：“这是个机会，我恐你主持不来。也须你阿爹来主持才好。你先将章程拟好。待你阿爹回还，自然水到渠成。”
颜神佑见楚氏支持，倒好放了一大半的心，她就是怕这个建议会被否决。如果楚氏否定了她的计划，她就只能放弃了。楚氏的知识与判断，颜神佑是非常相信的。这位老太太的斗争经验之丰富，对于权谋的敏…感，也不是颜神佑现在能比的。
楚氏说得相当明白：“官儿多了，做官的机会就多，他们会乐意的。”六部尚书之外，又有侍郎，又有郎中，又有员外郎等。哗啦啦，添了这么多的编制，如何能令人不喜？又说，原九卿的位置，可酌情保留。
颜神佑开心道：“那我就去再添添料。”近期能办，那是最好了。
得趁着现在，一切都还在草创阶段。说什么是什么，大家形成习惯了，事儿也就成了。等到一切都稳定下来了，地盘也建立了，再想动……抱歉，那就由不得人了。现在，颜家人说一不二，等到集团扩大了，他们会有虞喆面对群臣的感觉——对面是一座扑面而来的五指山。
不过，颜神佑想了又想，还是将三省六部之“三省”，拿出来问了楚氏。可以说“封驳”之权，是对君权的限制。从颜家的角度来说，这种限制权利的东西，真不太想让它存在。然而这又是有必要的，不可以抛弃的东西。绝对的权利是没有好下场的。
楚氏看了颜神佑最终拿出来的完整版，沉默了很久，最后满眼遗憾地看了颜神佑一眼。千言万语，最终只化作一声叹息：“这样真是极好极好的啊。”却又再一次嘱咐颜神佑，再忙，再累，哪怕累死了，也得跟六郎好好相处。
一次两次的，颜神佑便明白，楚氏说的“要与兄弟好好相处”和一般女性长辈说的这句话，是有着本质的区别的。颜肃之将来的发展道路，大家都是知道的。与六郎好好相处，可不是指望着兄弟撑腰的意思，是极有可能涉及到日后权利的分配问题。
颜神佑知道，自己现在所追求的东西，在正统人士眼里，几近癫狂。一着不慎，她便要粉身碎骨。颜肃之是她爹，疼她宠她，能包容她。兄弟们也是骨肉至亲，可是会有自己的孩子，有自己的想法，未必会像父母那样包容。尤其……她的行为在触碰到了权势的时候。
颜神佑明白楚氏的意思，也郑重地答应了。
楚氏又添了一句：“这世上的人，不怕聪明不怕傻，就怕自作聪明的，六郎不能傻，就让他做一个真正眼界开阔的人好了。”
颜神佑一怔，继而给了楚氏一个大大的笑容。楚氏便知道，颜神佑这是真的明白了。防民之口，甚于防川，思想，也是这样的。与其让六郎从一些奇怪的人那里得到一些“奇怪”的思想，不如让他接触得更多。虞喆父子做皇帝不合格，究其原因，还是眼界不够宽，姨太太思维太浓。
想来楚氏先前加大了与六郎接触的频率，表现出了对六郎的重点关照，便是在默默地执行着这个策略。
这边祖孙俩正在“心意相通”，正房那里，姜氏也在身体力行。身为六郎和颜神佑的母亲，她是最不愿意见到儿女生份的人。因着母亲的身份，姜氏在不间断地对两个儿子进行洗脑。
中心思想“我就生了你们几个，你们是一母同胞，这世上最亲近的人，以后是要相伴一辈子的”、“你娘以前很不容易的，吃了很多苦，你们大姊头陪着我吃了很多苦，你们一定不要辜负了”，诸如此类。
姜氏是个外柔内刚的人，平素相处极不具侵略性，一派慈母风范，润物细无声。洗脑须趁早，何况是亲妈亲自上阵来？只要双方不出极品，和睦友爱的未来指日可待。
六郎虽然是个不大爱说话的孩子，姜氏的话倒是听得进去，何况颜神佑待他也不坏。于是，姐弟俩就这么相亲相爱地结伴出行，颜神佑的客女亲卫们随行，后面是乌压压一片玄衣。
颜神佑还在跟六郎说着什么整军之法一类。如果不计较谈话内容里的暴力部分，这个队伍猛一看上来，还真是蛮和谐蛮温馨的。
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昂州这里其乐融融，荆州那里却是各种便秘。
且不说荆州城里，河间派与荆州派听说颜肃之提兵入侵之后的手忙脚乱。便是正在痛揍河间与荆州联军的郁陶，日子也不太好过。
事情还要从头说起。
先是，郁陶接到李今的消息，整个人都不好了。颜肃之要真反了，他儿女、女婿、孙子、外孙都在昂州，说他没掺和，鬼都不信！不不不，正人君子或许不信，但是虞家肯定会信。作为伴随着虞家一路混到至尊之位的人，没有人比郁陶更了解虞家的风格了。
要说，现在顶好是他能一气把荆州给拿下来。然而他带着的是与阮梅僵持许久，又分过兵的疲惫之师，现在连粮草都要掐他的命门，万一路上有个好歹，这边攻城，那边没粮了，还打个p？！
长叹一声，只好紧闭寨名，固守不出。开始寻思着……怎么样才好攒点粮草，然后找个安稳的地方，顺便，看能不能把自己的家眷从京里给偷渡出来。颜肃之肯定不会这么搞！哪怕颜肃之中二了，楚氏还到了昂州呢，那位“阿嫂”可不是一般的人物，怎么会因小失大、为人作嫁？单从联姻的角度来看，这门婚事就不划算！
想了一想，郁陶还是写了个折子，给颜肃之辩解一二。他是觉得，颜家不会这么蠢。同时，也是对虞喆失望了。郁陶自混，虽然是个武夫，却很羡慕士人的生存方式，是以对妻子也颇为敬重。他按照士人的标准要求自己，忠于高祖，忠于先帝，也忠于虞喆。只是士人之忠心，它经不起折腾，士人忠诚的最高标准是仁，不是哪一个人。它不认人的。士人求的是道，不是为某个人而活。
他们相信“君子之泽，五世而斩”，相信朝代是会更替的，相信德衰则鼎移。以郁陶对虞家的感情，他不会拼命拦着别人不去搞死作死的虞喆，但是会尽力在事情结束之后，保住虞家一丝血脉。【1】
既存这么个心，郁陶对接下来的各种消息便都淡定了。
什么“门桓被诛，越太常全家被蒋廷尉咬死了，越太常及其十六岁以上子获诛，籍没其家”，什么……“虞喆被废了，赵王登基”，什么“赵忠死了”，又或者“粮草改为半月一支”。郁陶统统很淡定了。
这个皇帝他舅挖元勋之坟的荒诞年代，还有什么不能发生的？正是这一件事情，彻底寒了郁陶的心。因为流言，就让功臣曝尸荒野，郁陶也是人，也会想，“万一这事儿落我头上，那……”
所以，他只是静静上表祝贺新君，却又提出，虞喆还是得“奉养”的。然后就默默地……接见了南宫醒。
见了郁陶，南宫醒也吓了一跳——颜肃之上一回派去的信使，郁陶根本就没见着。估计，半路上可能就折了。
与此同时，济阳王打出了正义的旗号，要“匡扶社稷”，说京城这些货，你们妄行废立实在是太可恶了，赵王是“僭位”，济阳王他要来“反正”。京城这里，日盼夜盼，等着郁陶回师呢！这才发现，好像是被昂州给忽悠了……
作者有话要说：【1】其实孟子说魏齐而放弃周天子，与儒家的学说并不是相悖的。肯定有周天子已经失势的原因在内——周天子同意了也没用，诸侯不鸟周天子。但是吧，儒家的学说里，君之上，还有天。
《孟子·万章上》——
（第五）万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？”
曰：“天与之。”
“天与之者，谆谆然命之乎？”
曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”
（第六）万章问曰：“人有言，‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子。’有诸？”
孟子曰：否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子……”
孟子的思想里，透着一股浓浓的“君主也不是老大”的民本思想，却又借着“天意”来表达。天让你下台，你就该下台。
孔孟之道，没那么狭隘来的。以前多有误解。真正的儒家，是相当实用的。只是后
