风水大术士-第345部分
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旁边的几个人，也只是随意看看。
秦风蹲下来。
“老板，你这几件古董怎么卖？”
秦风开口了。
“五万一件，不还价！”
中年人看了秦风一眼，淡淡的说道。
听到这中年男子的话，秦风怔了一下。
这是做生意的吗？
怎么感觉有点不对劲啊！
秦风看了一眼这地摊上的东西，七八件东西，都是明清时代的。
是真品，不过都是一些比较大众的古董。
并没有过多的收藏价值。
“那这块黄布卖不卖？”
秦风迟疑了一下，再次开口说道起来。
这黄布，自己还没有看出明堂出来。
但是，秦风心中清楚，这黄布绝对不简单。
听到秦风这话，中年男子的脸色顿时变了变。
再次看了一眼秦风。
“全部买了，这黄布就送给你。”
中年男子的声音依旧那么平淡。
不过，就是在刚才。
秦风注意到了，这中年男子并不是普通人。
秦风从他身上感受到了一丝微弱的气场的波动。
“居然是风水界中的人。”
秦风脑海中暗自想到。
“好。我全要了。”
没有多说什么。
七件古董，加起来才三十五万，这对于秦风来说，根本不算什么。
秦风心中清楚，这中年男子肯定知道这黄布的异常之处。
身体内能够散发出气场波动的人，肯定是风水修士。
不可能不知道这黄布的异常。
肯定能够感受的到。
随后，两人就去附近的银行交易完。
秦风也没有过多的停留，拿着黄布。
将这东西，直接打包拿走。
黄布上的纹路着实是有点古怪。
这个秦风得好好研究一番。
不过，秦风目前的还没有什么时间。
今天的古玩街之行，并没有收获，这个结果也是在秦风的预料之中。
合适的风水葫芦，并没有那么容易寻找。
而且，还是在自己临时决定下做出的选择。
秦风决定。
先研究研究这黄布到底是何物。
随便找了个好一点的酒店，开了间房。
进了房间。
将七件古董放在一边。
秦风没有过多的理会，只是将这黄布缓缓的摊开。
黄布上的纹路已经很模糊了。
不仔细看，是看不清楚的。
黄布不知道是什么材质制作而成的，单手触碰上去。
秦风感觉到。
一股丝丝的凉气，从手心，透露出来。
秦风感触着，眉头微微皱起。
这黄布到底是什么东西，怎么会有这种奇异的感觉。
秦风脑海中思索着。
这黄布刚才自己已经试过了，异常的坚实。
自己用了七分力气，都不能撕扯开来。
“这黄布到底是什么东西？”
秦风呢喃了一声。
从表面上看，这黄布，并不是什么风水法器。
因为，黄布自身的气场波动十分的薄弱。
但是，这黄布却又不是寻常之物。
难道这是……
秦风脑海中灵光一闪，突然一个念头冒了出来。
风水界中，使用黄布的风水世家或者风水门派，只有一个。
那就是茅山。
相信很多看过关于茅山术的电影，都知道。
茅山之术中，有一个变戏法的术法。
就是拿着黄布一盖，口中念咒，然后就能变出自己想要的东西。
其实，这就是茅山的聚灵化物。
秦风之所以想到这个方面，其实，就是这个原因。
前世的时候，在一些典籍中，看到过关于茅山术的简绍。
茅山术的这块黄布，叫做黄灵布。
“难道真的是黄灵布？”
秦风看着眼前的黄布，嘴里呢喃着。
“那么这是阴布还是阳布？”
黄灵布可以说是茅山的镇教之物。
乃茅山祖师爷当年的道袍所制。
具有驱魔祛煞之功效，是一件**器。
具有阴阳两布之数。
风水界中人知道这个信息的并不多，甚至连很多茅山人都不清楚，秦风也是意外的从一本古籍上记载所了解到的。
这黄灵布，虽然只是法器。
但是，其作用能够媲美一般的法宝，乃是茅山一派的镇教之物。
“茅山的镇教之物，怎么会流露在外面，而且还变得这么破旧了。”
秦风的眉头，皱起来了。
秦风看着眼前的黄布，沉思着。
这其中肯定是有故事的。
想了许久，秦风不再去想那么多了。
将黄布收了起来。
这黄布上的纹路已经破损不堪了。
黄布也没有当年的威力，只能说，算是一件普通的法器，对于自己来说，并没有多大的用处。
这东西，以后有时间，自己还是上茅山一趟吧！
或许，还能换到一点好处。
毕竟，这东西，对于茅山而言，有着很重要的纪念作用。
至于是阴布还是阳布，这个秦风更加不会在意了。
将东西收好。
放入了炼魂炉内。
秦风就不再去想这些了。
眼下的事情，还是正事要紧。
厦门之行，已经结束。
根据秦家典籍记载，下一条龙脉之地，应该是要去湖南湘西。
秦风没有选择位置近的。
其原因是因为，每一条龙脉，其实在吸收的时候，需要依照其龙脉属性，以及精华来选择。
自己是选择用来修炼的。
不能盲目的乱选一通。
华夏龙脉，并不是说每一条龙脉的属性都是一样的。
虽然都是地底龙脉，但是还是有细微的属性差距。
毕竟一方水土养一方人。
这是老话。
跟厦门天竺山第二龙脉最近接的就是湖南湘西的龙脉。
“在巫水之阳，隋属沅陵郡，大唐为巫州。天授中，以巫山不在州界，遂改为沅州。开元十二年，复为巫州。”
“这就是巫山。”
秦风微微的感叹了一声。
说到湘西，就不得不说到赶尸一派。
从普通人定义来说，赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。
清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
而风水界中。
赶尸作为苗族一种民俗事项，是巫术的一部分。
赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。
湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。
三可赶则是；凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。
可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
而三不赶；凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。
而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了。
而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。
当然，具体是什么原因，秦风也不是很清楚。
只是传闻一直是这样的。
秦风也没有过多的接触过。
了解过。
哪怕是前世的时候，秦风对于湘西一脉，也没有什么了解。
自古以来，湘西一直都是神秘的代称。
或许说到这话，会奇怪。
电视电影里面所演的，那些苗人不是常常行走江湖吗？
其实不然。
这一点秦风心中清楚。
风水界中确实有湘西一脉的人行走。
但是，从严格意义上来说，那些人，并不是正统的湘西传人。
湘西一脉。
传承自上古巫术。
是风水界中的一大分支。
但是，千百年来。
湘西一脉，都是闭门不见。
就如同隐世家族一般。
自称一体，而且很是抗拒外来人。
风水界中也是将湘西一脉定义为邪门歪道。
秦风清楚，这有点过了头。
但是，这些都不是秦风所能管的。
风水界中并不简单。
隐世家族，隐世门派大把，还有山门存在。
可以说，现在的风水界，只是最表面的风水界。
很多的门派家族，你就算是地动山摇，都不见得他们会出来。
甚至还有那传说中的三十六洞天，七十二福地。
当然。
这些话说的有些远了。
秦风收敛了思绪。
下一步就是去湘西巫山。
而湘西一脉的中心地带，就是在巫山之中。
去巫山吸收龙脉精华，还真不是一件简单的事情。
这一点，秦风心中清楚的很。
湘西一脉，可不是什么简单的小门派。
虽然说风水界将其形容的十分不堪。
但是，传承自上古巫术。
而且，几千年下来，其传承一直都在。
仅仅这两点，就已经足够说明很多的问题了。
“不管那么多了，先过去看看再说。”
秦风做出了决定。
在厦门暂且的休息了一天。
第二天清晨。
就直接搭乘飞机，前往湖南。
接下来一天一夜的奔波。
秦风才到达了目的地。
巫山。
巫山，这个词，有两种含义。
作为地理名词，历史上曾出现在华夏各地。
主要指横贯湖北、重庆、湖南交界一带，“东北…西南”走向的连绵群峰。
主峰为重庆奉节县境内乌云顶，海拔两千四百米。
是华夏地势一、二级阶梯的分界线，北与大巴山相连，南面深入武陵山地，东为长江中下游平原，西为四川盆地。
第二个，则是秦风口中所说的巫山。
这也是风水界中所称呼的。
整个巫山山脉，其中有一座山峰，被称之为巫山。
其位置，就是在湘西。
之所以如此。
其实很简单。
华夏苗族那么多。
各地都有，单单却湘西闻名华夏。
风水界中也只承认苗族的核心是湘西一脉。
这里面肯定是有原因的。
因为，在风水界中传闻。
上古年代，当年的巫神巫祖，最后的陨落地，就是在湘西。
而巫山，也是埋葬其巫祖之山。
这也是秦风为何有点皱眉的原因。
巫山在湘西一脉当中，可以说是圣山。
而秦家典籍中所记载的。
这条隐形的龙脉，没有被激活的龙脉，就是在巫山附近。
这对于秦风来说，不亚于直接敌对湘西一脉。
此刻，秦风所在的位置，就是在湘西的凤凰古城。
以前，秦风来过这里一次。
还在这凤凰古城之中，救过一个女孩子。
当然，那些事情已经是过去了。
再一次，来到这凤凰古城。
秦风以传说境界的目光，审视着这座古城。
感受着这座古城的独有魅力和气场。
再次在这古城逗留了一晚。
第二天清晨。
秦风就一个人直接出发。
朝着山脉中走去。
凤凰古城，原本就是山城。
坐落在山脉之中。
秦风从凤凰古城中走了出来，开始的时候，还有点小路。
顺着山脉走着，渐渐的，就仿佛进入了原始森林一般。
这个地带处于亚热带地区。
山林密茂，植被十分之多。
很快，山中就已经无路。
根据秦家典籍所记载的。
龙脉之地，距离这里，起码还有两个小时的路程。
按照这样的速度，两个小时明显不够。
现在这个社会不同于以前古代。
现在山林之中，已经很少有人存在了。
没人，所以也就没有路。
果然，秦风一直走了将近四个小时的时间，才接近。
还只是接近而已。
“再往前面走几里路，差不多就到了。”
秦风眯着个眼睛，打量了下周围。
此刻，秦风所在的位置。
是一处山坡处。
山坡上，树林茂密。
抬头也只看到一片片树叶，天空都�
