武侠开端-第618部分

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的刻画，连你自己也觉得不合适，小子在这就把它更改掉了！”

　　　　把酒一饮而尽，林牧重又拿起那版最为流传的《倚天》，看了接下来的几段，却是忽然将其撕个粉碎。

　　　　纸片飞乱，被风一吹，便化为万千纸蝴蝶，随风而去。

　　　　落到酒坛边上的一张纸片上，正写着“朱元璋：此人背叛我教……他的心腹……悄悄下手”的字样。

　　　　如果把这张纸片还原，那便会出现一段朱元璋用药迷倒张无忌，又诈计借常遇春、徐达两人之口，让张无忌误以为常遇春两人也想害自己，心灰意懒之下离开明教，自此与赵敏、周芷若隐居的故事。

　　　　这也算是前世金大侠最为人所诟病的一段剧情了。

　　　　《鹿鼎记》中，把康熙写得爱民如子，又是永不加赋、又是为嘉兴十日、扬州三屠的受害人平反，俨然就是千古仁帝的样子。

　　　　但了解历史的人都知道，康熙虽说也算是雄才，但与“爱民如子”，真就沾不上任何关系。

　　　　“康乾盛世”似乎是其功绩，但只要看看历史就知道，每一个新朝代的初期，天下百姓十室九空，拥有着大量的土地可以耕种，天下一统又再无战事，哪怕皇帝昏庸点、只要不像隋炀帝那样搞大工程，那天下大治几乎是一定的。

　　　　就像汉朝初期的“无为而治”，不是说你皇帝多么英明仁慈，老百姓才有饭吃，而是一群从乱世中走出的百姓，有田耕，有粮吃，就已经视如天堂，庞大的土地资源，少数的人口，他们自己就创造出“盛世”了！

　　　　……

　　　　书归正传，《鹿鼎记》把康熙刻画成一个仁君，这其实也不算什么，一本小说而已，又不是史书，大是大非上没问题就行，细节处文化创作，也不算什么。

　　　　偏偏到了《倚天》中的朱元璋这里，同样雄才大略，驱除鞑子，恢复中原的开国皇帝，就变成了争权夺利的奸诈小人，每一段有关朱元璋的故事里，几乎就把他刻画成反派人物一般的阴毒。

　　　　可事实上，朱元璋是怎么样一个皇帝？

　　　　在许多人的印象中，他有两个标签，一个“丑”，一个“残暴嗜杀”，俨然就是一个暴君的样子，至于他驱除蒙元，结束乱世的功绩，却是被刻意忽略。

　　　　这就很扯蛋了。

　　　　首先，说其“丑”的问题，人家朱元璋就算再丑，关你屁事？

　　　　更何况，历史上朱元璋的那些“丑照片”，都丑成外星人了，马云都没那么丑。

　　　　尤其是清朝时流传出来的“朱元璋画像”最丑，清人作的明史，又有纪晓岚修《四库全书》的文化浩劫，明朝的皇帝几乎被个个黑了遍，有两个倒是没黑，一个是废物一般，害得天下大乱的建文帝，一个是亡国之君崇祯。

　　　　朱元璋要真这么丑，那他24个儿子，也没见一个丑成这样的，明显不合理。

　　　　更扯蛋的是，还有说朱元璋得了天花不死，一脸麻子的，说起来煞有其事。

　　　　可这特么的是康熙康麻子好不好？

第一千一百九十六章　乾隆二三事

　　　　说起来也是可笑，明朝其他皇帝先不说，朱元璋、朱棣这两位皇帝，在历史上也是“千古明君”，从古到今的皇帝中少有“明君”超过他们的，即使有，这些明君里，也绝不包括清朝。

　　　　这样爱惜百姓，良策治国的名君，史书上，他们却被黑成了狗。

　　　　许多人拿着清人写的“明史”，来说这两位有多差劲，动不动就说这是“史书记载”，这很可笑，须得知道，写明史的那些史官，只是投降清朝的一群狗、清朝皇帝的一群奴才。

　　　　一个相貌问题，就把朱无璋黑成这样，而他确实做过的“诛杀开国功臣”这件事，更是被黑得无以伦比了，他俨然就是一个喜欢杀人的魔君。

　　　　林牧对此不置可否，像赵匡胤那样“杯酒释兵权”的仁君，从古至今也就那么一位，几乎每个开国皇帝，包括清朝，都会“飞鸟尽、良弓藏”，听起来很没良心。

　　　　但屁股决定脑袋，天下太平，已经没有战事，你一个将军，已经有了从龙之功，还非要掌握那么大的兵权，与国与民何利？

　　　　天下已经太平，君弱臣强，即使你不造反，双方猜忌，你手下的兵将为了前途，也会把你推上位，这很正常。

　　　　当然了，无故诛杀功臣，这事确实毒辣，这锅甩不掉，皇帝的敌人一直就是手下那些尾大不掉的功勋。

　　　　可诛杀功臣，就代表是个暴君了？

　　　　朱元璋是好杀，但杀的是腐官，遇到有碍于国家的功臣也会杀，手底下的冤魂虽然不少，但却不杀百姓，对百姓极好，这也叫暴君？

　　　　评论朱元璋是不是如史书所说的“暴君”，倒不妨先对比一下明、清两朝的处事方案。

　　　　……

　　　　乾隆，这个被称为圣明天子的“康乾盛世”的主人公，可以说是清宫戏里最常出现的皇帝了，这个给人印象只是喜欢微服出巡，似乎很是平和的乾隆，对百姓的态度是什么呢？

　　　　三个案子，可见其真面目。

　　　　一个是乾隆四十三年的案子。

　　　　井陉知县鱼肉乡里，勒索无度，当地有名望的士绅没有办法，就请一个叫“梁绿野”的人想办法，梁绿野联同数人，一层层地去状告这个知县。

　　　　但当时的官场官官相护，中间各个层级的官员袒护知县，甚至反诬梁绿野等人“挟嫌滋事，敛钱抗官”，上报直隶总督，要治梁绿野几人的“罪状”。

　　　　梁绿野得知这个情况之后，立即赴京告御状。

　　　　乾隆于是派人去调查这事，查明知县的罪状，就将这个知县判处绞刑，中间袒护知县的知府革职，直隶总督降级。

　　　　如果判决到这里结束，那这件事乾隆做得就特给清朝涨脸，可是，他还有另外一条对梁绿野等人的判决：“梁绿野等一干人，因为“哄诱村人，敛财聚众，抗官殴差”，全部斩首示众！”

　　　　全部斩首！

　　　　他的理由很充分，民告官，是官场大忌，这次如果老百姓尝到甜头，那以后各种御状肯定层出不穷，“天下大乱”。

　　　　现在多好，杀了几个百姓，那些胆子长毛的百姓再不敢来告御状，从此天下太平，相安无事，皇朝稳固。

　　　　表面上看，确实如此，天下太平，但只不过是“官员太平”，积郁下来的民怨，最后让清朝成为亿人唾骂的粪坑，便是蒙元，也没见这样的下场。

　　　　……

　　　　如果说梁绿野的案子，恶官还受到惩处的话，那第二个案子，河南赈粮案，就彻底昭显出清朝皇帝，对百姓的态度了。

　　　　乾隆二十二年，乾隆进行第二次南巡，在其前一年，河南的夏邑、永城、虞城、商丘四县遭受严重水灾，河南巡抚图勒炳阿却隐瞒灾情不报，四县百姓没有得到任何赈济，生活困苦，水深火热。

　　　　六下南巡，被乾隆当成自己生平的主要功绩，表面上是为了“考察民情、问民疾苦、视查水利”，只不过说是南巡，其实就是南下游玩，品品江南女子，看看手下奉迎，报喜不报忧。

　　　　在这一次南巡里，有一个已经退任的布政使“彭家屏”，却是打破了乾隆眼中的“天下太平”，把河南水患的事，说了出来，为民请命。

　　　　这个彭家屏在任时办了许多好事，修路赈灾、是个将民间疾苦放在心里的好官。

　　　　可乾隆并不喜欢他，因为彭家屏是雍正李卫一脉旧臣，又与自己手下宠臣不和，现在在享受手下马屁如潮，自己俨然就是千古一帝，治下国泰民安时，突然跑来打自己一巴掌，说起了河南水患的事情！

　　　　可事情既然捅出来了，自然是要处理的，乾隆是怎么处理的呢？

　　　　他把犯事的河南巡抚“图勒炳阿”叫过来，问有没有这事。

　　　　巡抚说没有。

　　　　乾隆就满意了，随意吩咐给这四县百姓一月赈粮，就算了事。

　　　　听起来是不是很熟悉？

　　　　俨然就是清朝版70码，出车祸后，问肇事人超速额没有，他说自己开了70码，没超速，嗯，然后这就算取证了！

　　　　这事就这么完了吗？

　　　　没有！

　　　　乾隆在江南风流浪荡几个月后返程，来到山东。

　　　　四月初七的这天，却有两个自称来自夏邑的灾民拦架，状告夏邑百姓克扣赈灾钱粮。

　　　　随后，又有一个夏邑的灾民刘元德拦驾，同样状告夏邑县令。

　　　　乾隆的脑回路很清奇，觉得这事肯定有人幕后指使，一查，这三人确实是听了在夏邑当地的一个士绅的话，才来告御状的。

　　　　于是，乾隆就派先前被状告的河南巡抚审这三个灾民，严刑之下，什么罪状都有了，各种牵连，甚至从告状的几人家里找到一些能当成“文字狱”的书籍！

　　　　好啊！一群反贼，来污蔑朕的大清盛世？

　　　　可惜，乾隆派去私查的人员却回报，去年河南确实发生了水患，夏邑县令也确实克扣了赈灾钱粮！

　　　　又是一记打脸！

　　　　恼羞之下，乾隆将河南巡抚、夏邑悬念尽数革职。

　　　　只不过随后“民告官，纲常颠倒”的想法就又起了，乾隆马上又朝令夕改，收回前命，对河南巡抚、夏邑县令不再革职，仍留原任，如果以后再有人越级告状，严惩不贷！

　　　　这就算结束了吗？

　　　　没有！

　　　　ps：这两个案子，是少冲许久前看到的了，大半都已经忘记，为了查这两案的详情，从昨天夜里1点下班，搜索到三点多，因为有关这方面的记载，靠关键字都找不到，费了很大功夫，才详细查到。

　　　　写这些不是为了什么，只是想让大家明白查资料的麻烦，许多人说《武侠开端》这样的小说抱着金庸全集，随便百度两下就轻松写成了，但事实上，比各类架空玄幻还要麻烦，小说中种种细节、小说外的风波新闻，哪个不是要耗费心力的？

　　　　那些以为自己动动嘴皮子，就轻松能写出几十上百万小说的人，少冲只能说：mdzz！

　　　　最后，拜求各位看歪版的书友，如果不在乎那几块钱，又觉得《武侠开端》写得还行，请正版支持一下少冲吧，支持支持一个上完夜班，还要熬夜查资料的苦逼作者吧……

　　　　有时候，想想近两年枯坐电脑跟前的现实，再想想歪版、赠币、封章节这些事情，看看眼看三十，依旧什么都不是的自己，真的想哭……

第一千一百九十七章　杀气腾腾的朱元璋

　　　　百姓的苦难，在乾隆眼里屁都不算，他让这两名涉事官员调查上告的灾民，最后以谋反罪诛杀。

　　　　至于那两个荼毒百姓的官员，却因为办事有力，升了官！

　　　　受害的灾民，敢反抗的被斩首；贪没赈灾钱粮的官员，却因此而升官！

　　　　在乾隆的眼里，自己是爹，官员是儿子，百姓是孙子，儿子打孙子是正常的，如果打死，自己也会教训儿子。

　　　　但你孙子受了欺负，只能等，不能反抗，哪怕是被打死。你敢反抗，就是乱了纲常，我就要砍你的头！

　　　　两件赈灾案，把乾隆的心思彰显无遗，可笑的是也不知道什么时候开始，乾隆竟然成了爱民如子，凭明而断的明君，甚至还有“山东赈灾案，一群戏子靠着机智，让乾隆发现手下那群狗奴才的贪没，为民伸冤”的故事，说起来，都不够可笑的。

　　　　……

　　　　至于第三件事，却不是赈灾案了，而是百姓向皇帝提意见。

　　　　同样是乾隆年间，一个叫吴英的老头，觉得自己就快死了，有些不甘心，就把自己对国家的忠爱之情，写到纸上，在官员巡街时，递上了自己的谏言。

　　　　谏言里，他希望政府可以减免钱粮、减轻底层负担、各地添设“社义仓”，以救济贫民，革除盐商盗案连坐，罪不及家人，禁止种烟、裁减寺僧，减轻社会负担。

　　　　看起来确实不错，也都是有利于国家百姓的内容，吴英觉得自己都快死了，就算上面不听，顶多也就是早死两天，留下一世清名。

　　　　结果呢？

　　　　吴英被凌迟处死，就是所谓的“千刀万剐”、“鱼鳞剐”，是古代最痛苦的死法之一。

　　　　这还不算完，他的弟弟、子侄被判了斩监候，家族里的女人、孩子，全部给功臣为奴，永世不得超脱。

　　　　这是林牧前世《天下有警》里了解到的一个案例。

　　　　听起来很可笑，乾隆很可笑，这个叫“吴英”的老头更可笑，身在清朝，竟然还真当乾隆是什么纳谏明君，如此有眼无珠、祸及家人，死不足惜。

　　　　……

　　　　这样的三个案例，虽然都是乾隆年间的事情，但差不多也能表现出清朝皇帝，包括康熙对待百姓的态度了，他们求的是“天下太平”，粪坑里可以臭不可闻，再烂再臭都可以，但只要上面有一层粪皮包着，