儒道至圣-第398部分

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　　方运起身，发现监牢的气氛突然变得剑拔弩张，每一个人都在防备什么。
　　不多时，四个狱卒走过来，三个狱卒拎着木桶，一个空手，其中一个拎着桶的人停留在原地，其余三人开始向前走。
　　方运扭头看去，就见甲一的囚牢前伸出四双手，空手的狱卒从木桶里拿出一块不知道用什么制成的粗粮饼，又从另一个桶中拿出一块拇指粗的咸菜，递给第一个人。
　　那人接到食物后，如同被闪电击中似的迅速缩回手，躲到一角，一边警惕地看着其他人，一边细细地咀嚼。
　　方运没想到这些重犯都很有常识，细细咀嚼可以更好吸收食物，若是狼吞虎咽必然会浪费。
　　不多时，三个狱卒来到乙十三牢门前，方运伸出手。
　　三个狱卒没有多看方运一眼，和对待别人一样，把一个粗粮饼和一块咸菜递给方运。
　　“谢谢。”方运在此时此地依旧没有放弃基本的礼貌。
　　三个狱卒诧异地看了方运一眼，两个狱卒没有表示，分发东西的狱卒点点头，继续向前走。
　　方运仔细一看，这粗粮饼是由多重杂粮混合在一起蒸的，放在鼻子下轻轻一闻，一股浓浓的霉味充斥在鼻腔中，那咸菜除了腌的过头，没有什么问题。
　　人族各地有读书人控制风雨，除了密州等与蛮族相邻的区域，粮食年年丰产，哪怕是牢饭也不应该如此差。
　　方运知道其中必然有贪墨，不再多想，把坚硬的粮饼送入口中，咬下一块，静静咀嚼。
　　“唔……”
　　方运差一点要呕吐，但最后强忍着不适，憋着气，继续咀嚼，又咬了一点咸菜咀嚼几下，最后咽下去。
　　方运脑海中自然而然浮现孟子的名言。
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　方运来到圣元大陆后，受过累，除却在书山幻境中，却未曾真正吃过苦。
　　今日尝到了。
　　发霉的粮饼可能让别人生病，但方运身体强大，完全不惧这种程度的霉物，配合咸菜，只吃一块就可以维持一天的消耗。
　　不多时，那第四个狱卒拎着桶前来，每路过一个牢房，就用木勺打一勺水让人喝光，然后继续喂下一个。
　　狱卒来到乙十三牢房的时候，方运看了一眼浑浊的水，道：“谢谢，不必了。”
　　那狱卒立刻把水撒到地上，继续给下一个人喂水。
　　方运一招手，天地间纯净的水气在他的面前凝聚成一团水，张口喝光。
　　看到这一幕的囚犯和狱卒啧啧称奇。
　　吃过早饭，方运休息一刻，开始诵读众圣经典，从诸经之首的《易经》开始诵读，声音传遍整座地下监牢。
　　方运经历过七次才气灌顶，论质量还不如大学士，但论次数已经超过大学士，和大儒等同。
　　在成为举人的时候，方运的话语就接近大学士的“口含天言”，现在已经成为圣前进士，获得七次才气灌顶，已然拥有完整的“口含天言”。
　　方运正常诵读，但在口含天言的力量下，他对《易经》的理解自然而然化为神秘的精神烙印，犹如苍天之言进入在场所有人的耳中。
　　连一些不识字的人在听后也立即学会方运诵读过的字，明白了《易经》中的意思。
　　不过，这些人虽然知晓了《易经》的意思，但也只能算是方运最好的学生，若不经过大量的学习和积累，这一切都会渐渐淡忘。
　　在场的囚犯们一开始还只是随便听听，但听着听着就意识到方运的诵读声和其他人不同。
　　很快，那些读过书的人本能地跪向方运，低着头，如同弟子聆听老师讲课一样。
　　接着，其余人陆陆续续跪向方运。
　　许多人慢慢沉浸在经典的奥妙之中，完全忘记了天寒地动，也抛却了所有的烦恼与苦难。
　　诵读完《易经》，方运开始诵读《论语》。
　　当方运诵读到“有教无类”的时候，一个囚犯突然哭天抢地。
　　“我错了！我错了，我不该杀人！我应以死谢罪！”就见一人猛地撞向石墙。
　　咚……咚……咚……
　　最后那人活活撞死。
　　有教无类乃是孔圣的名言，意思是什么人都可以接受教育。正是在这个理念下，孔子打破了教育垄断，成为人族历史上第一个真正意义上的老师。
　　一些人则一边听一边流泪，忏悔自己的罪行。
　　一人喃喃自语道：“我愿流放北边，为人族而战洗刷罪行，若有机会，用心读书，考取功名！”
　　“官府虽无证据，但我罪当死！”
　　“我真是冤枉的……”


第575章　诗文抵罪，春秋决狱
　　牢房中，一个又一个犯下大罪之人撞墙自杀。
　　那些犯罪较轻的惯犯纷纷醒悟，陆续表示要重新做人，补偿曾经害过的人家，并决心读书学习。
　　只有四个人反复念叨自己是冤枉的。
　　方运口诵天言，但把一切都听在耳中。
　　读完《论语》，方运没有读孔圣的其余经典，而是先读了人族第一步完备的法家书籍《法经》，又诵读了半圣商鞅的《立木法典》。
　　随后又有五人自杀，而四个喊冤之人有一个突然破口大骂方运，承认自己犯了罪，但就是死不认罪，然后，他再也听不到方运的声音。
　　方运有心，天言有灵。
　　《论语》载“有教无类”，《易经》中亦有“物以群分”。
　　午饭方运没有吃，而是喝了一些水，又开始诵读《尚书》。
　　方运牢房的窗外，不知不觉聚集了大量的狱卒，连虎囚狱的最高长官霍司狱也穿着厚厚的棉袄带着椅子坐在外面。
　　一开始还有一些狱卒是坐着凳子，可最后无一人坐下，连霍司狱也悄悄命人移走椅子，站着听经。
　　至于两个刑殿进士在方运一开始就站在外面，垂手听经，两人最清楚一个进士口含天言意味着什么。
　　此时即将进入寒冬腊月，虎囚狱不得圣庙才气庇护，原本异常寒冷，但是，渐渐地，整座虎囚狱的温度开始上升。
　　牢饭只有早晨与中午，没有晚饭，秉承古代人过午不食的习惯。
　　方运一直诵读众圣经典，期间除了喝水一直没有停下，一直诵读到深夜子时，然后在奇书天地中温习功课，书写诗词、经义与文章，最后只睡一个时辰。
　　大儒封文无法封住奇书天地。
　　赠人玫瑰，手有余香。方运发现自己诵经布道后，对众圣经典的理解又加深了一丝。
　　接下来，方运每天诵读众圣经典，天言布道，之后在奇书天地中学习到凌晨。
　　方运在狱中诵经，并不知京城因为他发生了天翻地覆的变化。
　　景国学宫有足足三万学子罢课。
　　每天清晨，以上舍进士乔居泽为首的学子便聚集在虎囚狱外，堵了半条街。
　　在这里的人以举人和进士居多，还包括多年的秀才，新秀才与童生无法在虎囚狱街上坚持多久。
　　每天中午，京城各地的酒楼饭店都会派一部分伙计拎着食盒送餐，这里的数千学子不仅饿不着，反而因为食盒太多，往往要把饭菜发给周围的贫苦人家。
　　这些人没有大叫大嚷，也没有大骂起哄，而是相互熟悉的人聚在一起，谈书论文。
　　众人不会使用任何暴力或过激的手段，只要能让十二月初一的《文报》刊登此事，就达到目的。
　　以上舍进士张承宇为主的读书人则每日书写大量的《为方运陈情书》，除了为方运申冤，还把宗家、雷家、司马家、左相和蒙家等等全部骂了个狗血喷头。
　　一部分人负责抄写《陈情书》传文，另外一些人则负责去京城各地分发传文。
　　玄庭书行已经垄断了十国的书贩，不仅京城的书贩开始发送《陈情书》，十国各地凡是有玄庭书行书贩的地方，都在默默发送《陈情书》传文。
　　事情传开，十国为之哗然，数不清的读书人开始发文抨击景国刑部、左相、雷家、司马家、宗家和蒙家。
　　第二天，各式各样的消息在流传。
　　启国学宫一支千人读书人队伍将赶赴景国，为方运伸张正义。
　　孔城数十万读书人罢课罢市一天，在倒峰山圣院之下高呼“打倒奸佞，释放方运”，甚至还有人写了血书血谏圣院。
　　左相的远房侄子被一群蒙面人痛打。
　　庆国数十人叛国，宣布加入景国，并发檄文大骂宗圣世家，最后一起奔赴京城，只等见方运最后一面便去北边，与蛮族血战。
　　景国各地官员传书如雪，数以百计的官员弹劾左相与刑部左侍郎原肃，监察院的御史们更是不断写奏章，有御史创下一天连写二十七封弹劾奏章的记录。
　　敖煌以东海龙宫特使的身份发言，东海龙宫断绝与宗家、蒙家、司马家和左相极其相关家族的一切来往，敖煌还发布个人言论，以后雷家的杂碎见一个揍一个。
　　景国举人陆续汇聚在京城，上百举人已经联名上表，不释放方运，则罢考进士试。
　　江州读书人更是四处奔走。
　　景国皇宫外，万民请愿书已经铺满半条玄武大道，各地的景国人陆续前来，只为在上面留名。
　　一件又一件支持方运的事情在十国上演……
　　但是，众圣世家的重要人物却无一人出面。
　　迫于压力，刑殿宣布驳回蒙家控诉方运杀凶君的控告，只受理控告方运抢夺蒙家财物，并由刑殿进士转告方运。
　　时间一天一天过去，方运继续在狱中诵经和学习，狱外为救方运的行动则愈演愈烈，甚至已经有读书人站在左相门外高唱诗经中的名篇《硕鼠》《板》《荡》等等来讽刺左相。
　　左相乃大学士，读书人只敢讥讽，但刑部左侍郎原肃则倒了大霉，大量读书人往他家里扔腐肉烂菜，每次出门必然会被众人围住嘲笑讥讽，甚至有人比赛作打油诗讥讽原肃。
　　原肃虽然是翰林，但却不敢伤一人，只要在此时稍有不慎，便会被太后和文相等人抓到把柄，直接下狱，让右侍郎掌管刑部。
　　刑部于尚书则被康王困在燕州，始终无法离开。
　　经过方运多日诵经，虎囚狱竟然逐渐得到圣庙的力量加持，不再寒冷。
　　虎囚狱温度升高，尸体腐烂，虫鼠肆虐，污水流淌，臭气熏天。
　　一开始狱卒毫不关心，后来在刑殿进士的强烈要求下，不得不雇外人进入地下监牢，稍稍打扫一番，但依然臭气熏天。
　　按理说地牢中会因此生瘟疫，但却无一人得病，尤其是那三个冤枉之人，反而比以前更加强壮。
　　两位刑殿进士分别向圣院传达两封相同的传书。
　　“疑似正气生。”
　　十一月三十的清晨，离进士试只差一天，天气晴朗。
　　所有囚犯和狱卒如往常一样早早来到地牢外，四个狱卒继续发送牢饭，但从两天前开始，牢饭的杂粮饼就不再发霉，都是用稍差的陈粮蒸制。
　　吃过饭，所有人静静等待方运诵经。
　　方运休息片刻，伸了一个长长的懒腰，打了一个长长的哈欠，懒洋洋站起来，但随后目光专注，腰身笔直，面向圣庙方向作揖。
　　“学生方运，因迟救不义之人，遭人诬陷，本想静等圣院昭雪，怎奈学生乃本年进士试考生，已然报考。学生欲以考生之身效仿《春秋》决狱，行诗文抵罪，若中会试第一成会元，则可抵罪，若不成，则罪罚加倍！”
　　春秋决狱乃是半圣董仲舒所创，以孔圣理念判案，此举虽然触怒法家，但因并非所有案件都如此评判，法家也并没有完全禁止，在一些国家陆续施行。
　　后来，又形成了“诗文抵罪”，只要不是大罪，当年赴考的考生都可进行诗文抵罪，先获得科举的资格，之后若获得当地科举第一，便可抵罪。
　　诗词抵罪中有许多禁止抵罪的罪行，方运不过是“见死不救”和“抢夺蒙家财物”，并未列入不可抵罪的罪行中。
　　十国近十年来至少有上千读书人进行诗文抵罪，但成功者不过十几人，景国唯有一人成功，乃是著名进士卫宇煌，他曾亲自给方运送重阳节文会请柬。
　　诗文抵罪需要得到负责圣院常务的东圣、刑殿阁和本国皇室三方认同。
　　东圣和景国皇室的认同过程极为简单，但刑殿阁不同。
　　刑殿阁除了“荣誉阁老”由众圣兼任，实权阁老是清一色的法家大儒。
　　李悝世家、商鞅世家、李斯世家、韩非世家等等法家世家把持九位阁老中的七位，而另外两位则由非世家的法家大儒担任。
　　刑殿是圣院中最严密的殿院机构，也是人族最高的调查、执法和审判机构。
　　刑殿阁则是刑殿中的最高机构，一旦遇到大事或有争议之事，则由阁老进行表决，诗词抵罪便是其一。
　　地牢外的一位刑殿进士抚掌大笑，手伸向另一位刑殿进士，道：“我早就知道方运会