儒道至圣-第328部分

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第462章　回礼
　　“啊？才延迟考进士两年？这和不罚区别不大啊，您这么年轻，就算延后五年也没什么。”方大牛疑惑道。
　　“两年的时间足够发生许多变数。若是左相私访，我不回礼无妨，但他率领私兵明访，这个礼必须要回。他是不是送了厚礼？”方运道。
　　方大牛道：“是的，送了一对血玉鲤鱼，简直就跟真的红鲤一样。”
　　“果然，这礼不得不回。先回家吧。”
　　“是，老爷。今天午后的请柬又突然多了，午后其他上舍的几位夫人都聚在咱家里，一直夸老爷如何如何了不起，把夫人笑得合不拢嘴，连奴奴也特别高兴。”方大牛说着前去拉着马的缰绳，让马车停稳。
　　“嗯。”方运走下车，一道白影窜出来，小流星也慢慢悠悠跟着出来，围着方运打转。
　　方运抱着奴奴步入房里，和杨玉环聊了几句话，问清左相前来的经过，原来左相先说祝贺天花乱坠，褒奖方运，随后又说有事相商，具体何事并未对杨玉环讲。
　　坐在椅子上，方运没有动满桌子的拜帖请柬，而是思索左相的来意。
　　“朝会因我天花乱坠中止，随后左相上门，是虚是实，不得而知。柳山非一人之柳山，他身后有杂家，有宗圣。我已经与他势如水火，他此次来访，意欲何为？”
　　方运思索许久，想了许多可能，最后把“和解”这一个可能去除后，发现所有的可能都没有好处，反而大都有害处。
　　“开弓没有回头的箭，既然早就选择，就必须沿着这条路走下去，任何迟疑都会形成不可测的后果。杂家与我的矛盾，本质上已经涉及圣道之争。圣道之争比商战、军争和政斗更加残酷，在关键时候稍有问题，就是身死而圣道崩。那么多世家押在我身上，景国军方和文院系都认为我是自己人，我若是稍有异动，就会被彻底孤立。”
　　“更何况，杂家所选的道路，已经被后世数不清的力量论证了不可能，一定要与左相撇清关系！”
　　“不论左相要与我谈什么，我绝不能交谈。但，当朝左相、堂堂大学士亲自拜访，这个礼必须要回。”
　　方运又想起现在圣元大陆最尖锐的矛盾，礼与法之争。
　　法家源头可以直追管仲，但管仲传承中断，随后孔子封圣，直到荀子与李悝的出现，加上两人的弟子，法家思想才逐渐完善。
　　但荀子和李悝的师承其实都是孔子一系，所以后世法家都承认法源自“礼”，但随着人族发展，“法”的作用日益加重，使得法家众圣有了更高的诉求，想要提高法的地位，与“礼”齐平。
　　这对其余诸家来说是难以接受的事实，但方运心中并不反对，毕竟健全的法治社会明显更能推动人类发展。
　　只不过，礼的概念实在太广，涉及天地苍生，在圣元大陆有着至关重要的作用，地位依旧不可动摇。
　　哪怕是现在方运堪称年轻一代的第一人，功劳巨大，只不过因为称杨玉环比蒙圣世家的女人都重要，就惹怒了一群老学究，至今被圣院的“礼殿”所排斥。
　　想通一切，方运去找杨玉环商谈，找了一些和血玉鲤鱼等价的礼品装盒整理好。
　　之后，方运拿起几页朝会摘要阅读。
　　凡是五品或以上的在职官员、曾经的三品或三品以上的退休官员，身在京城可得到一份纸质的今日朝会摘要，而京城之外会得到一份传书。
　　大朝会一般在每旬的三、六和九召开，而小朝会不定时，若有大事则会召开紧急朝会。
　　方运翻看今日的紧急朝会摘要，朝会一开始确定了一些任免、拨款、调动、政策等等，而后面摘录了群臣商讨如何对他的封赏，但因为天花乱坠而中断，明日重新商定。
　　第二日清晨，方运派方大牛出去打听。
　　不久之后，方大牛回来禀报。
　　“老爷，左相已经去了玉暖阁，这时候恐怕已经和群臣一起上朝。”
　　“嗯，走，带好礼物去左相府。”
　　“啊？遵命！”
　　方大牛一脸迷糊，急忙去备车。
　　九月的晨风凉爽，方运坐在马车上，透过车窗静静地看着窗外。
　　不多时，方家的马车停在左相府前，方大牛把礼盒放在车上，接过方运的拜帖，上前叩门。
　　“咚咚咚……”
　　兽面锡门环敲打朱红色的大门，发出清脆的声音。
　　一侧门打开，出现一个相貌堂堂的中年人，一身深蓝色的童生服。
　　不等那中年人说话，方大牛微微躬身道：“圣前举人、内阁行走、文侯方运前来拜访左相大人。”说着把拜帖递出去。
　　那门房面色不变，双手接过拜帖细细一看，又看向站在门前台阶下的方运，弯腰施礼道：“小的见过文侯大人。左相大人正在上朝，请您进门稍候。”
　　方运道：“既然左相大人不在家，那我改天再来。”方运说完转身，干净利落地进入车厢。
　　柳家门房和方大牛以及车夫一起望着晃动的门帘，目瞪口呆，这也太干脆了。
　　“奉上礼物。”方运道。
　　“哦？是！”方大牛急忙快跑几步，拎起礼盒跑回门前，把礼盒递给门房。
　　“上车，返家。”方运道。
　　车夫一看有问题，二话不说，立刻赶车，方大牛急忙跳上车。
　　车行了好一会儿，方大牛才反应过来，小声嘀咕：“读书人的心思就是多，原来故意找左相不在家的时候回访，见到见不到无所谓，反正人到了，礼回了。”
　　方运返家后，正式前往学宫报道，领了各种新生必备之物，然后回到第一舍。
　　方运接受乔居泽的建议，没有刻意去针对十国大比，应该为进士试而读书，还有不到三个月就是进士试的会试，能否成为第一的会元非常关键，而之后殿试能否成为状元更是重中之重。
　　状元能提前得到大学士才能拥有的平步青云，这是最重要的一点，有平步青云的进士或翰林与没有的比，几乎不可同日而语。
　　方运先是一目十行速读举人班的教学指南。
　　十国早就有了相对完善的教育体系，而主课的内容虽然是众圣经典，但教材却是各种传、注、疏等类型的书籍，这些解释说明性的教材，就是学生通往众圣经典的桥梁。
　　方运仔细阅读教学指南，发现这东西类似老师的教学目标和考试考点，以前他必然不会重视这东西，但随着文位提高，见识眼界有所增长，意识到这东西十分重要。
　　教学指南最基础的应用就是知道学宫的内部考试考什么，很多学生都看得出来，但方运却一眼看到，这是教学指南，更是圣道脉络！
　　因为能编写学宫教材的，至少是大儒，大学士没有半点资格插手这个层次的教材。
　　大儒对哪一部分圣道理解精深，那么他所编的教材内容自然会对此侧重。
　　圣道至伟，方运知道自己还没有资格碰触，至少要成大学士才行，但自己所知所学的一切，都是在为以后触摸圣道做准备，都是一块块大小不一的基石。
　　能否触摸圣道，靠的不是最后伸出的圣道之手，靠的是脚下一块块基石。
　　但，基石的垒叠方向和方法很重要。
　　学习什么非常重要。
　　方运一目十行读完教学指南后，又迅速通读了所有教材，读完后，奇书天地里出现相同的书。
　　方运闭上眼坐好，《春秋左传正义》前三卷浮现在眼前。
　　《春秋》是孔子编写的史书，因为是圣人编写，所以称之为“经”或“典”，而《春秋左氏传》即《左传》是补充和扩增《春秋》的史书，其后晋朝的杜预对《左传》进行解释，形成了一套《春秋左氏经传集解》，这种解释为注。
　　随后景国文相姜河川对《春秋左氏经传集解》进行解释，形成的便是《春秋左传正义》，这种解释“注”的文体名为疏，正义便是疏的一种。
　　方运颇有些羡慕地看着《春秋左传正义》，一旦有资格写“疏”，那就是触摸了圣道，若是能直接对众圣经典进行写传、注或解，那就是大儒的最高境界，文宗。
　　一旦立下自己的圣道，写出“经”或“典”，那就会立地成圣。
　　若写不出“经”或“典”，终其一生也不能封圣。
　　《左传》虽然是对《春秋》的补充和注解，但同时也是“经”。
　　方运之前不小心说了朱熹的名言“有则改之，无则加勉”，这话其实就是注解《论语》中的语句，而朱熹对《论语》的理解极深，所以才会形成圣道之音，最后形成鱼跃龙门的异象。
　　到了大儒的境界，若战诗词强更好，战诗词不强，只要诵读自己对众圣经典的注解，展现圣道力量，就足以与同层次的妖蛮抗衡。
　　不过，众圣经典也好，圣道力量也好，都“强”有余而“厉”不足，哪怕是兵家的兵法都是“谋”为上而“杀”其次，所以人族需要战诗词来弥补圣道在这方面的缺陷。
　　随后，方运开始认真读《春秋左传正义》，然后配合教学指南，画出重点部分，再稍加分析，就可以发现姜河川精通的圣道部分，而方运立刻放弃那些不重要的部分，反复体味重要的部分。
　　这个时候，方运已经不再为了考试而读书，而是为了圣道，为了自己脚下的基石更多、更牢。


第463章　奇异天树
　　圣道艰深，方运在读到简单部分的时候看一眼即可读懂，但在读到特别晦涩的地方，要反反复复阅读，甚至哪怕明知道大概意思，却总也触摸不到其中的真意。
　　越是艰难晦涩，越是说明此中有圣道。
　　进士试中也考“经义”，但是和秀才试与举人试中的考法不同。
　　进士试的经义题目极多，只需要挑选其一便可，而且题目不像秀才试或举人试那般偏，更加堂正，更加常见。
　　进士试之前的经义考试，考的是理解和见识，而进士试中的经义，已经有向圣道靠拢的趋势，所以不偏不奇，只考校对圣道的理解，哪怕不懂圣道，也必须要知道圣道的方向。
　　知道自己圣道的方向。
　　进士知道，翰林求道，大学士闻道，大儒行道，半圣立道。
　　通过会试便是进士，但不是每一个进士有资格参与殿试，只有经义达到乙中或更高的进士，才有资格参与殿试，成为一县的代知县，利用近一年的时间来实践自己的所学，从更多人中脱颖而出。
　　粗学完举人班今年的教材，方运小睡半刻钟然后起身吃午饭。
　　午饭结束后，方运坐在书房思考。
　　十国大比，登龙台，进士试，进士春猎，殿试……等等一系列的事情都会陆续开始，而且还有一次进入天树的机会。
　　“十国大比是文比，登龙台算是武争，但天树则不同。天树并非是固定的战场，进入后可得一颗种子，种子会在文宫中生根发芽然后成长，成为天树幼苗。天树幼苗需要各种特殊的‘肥料’成长，成长到一定程度，会结出果实，可从中得到好处。”
　　“但是，若肥料太差或无法提供，则天树幼苗会离开，重归天树。天树幼苗的所需肥料并非是纯粹的物质，还有各种奇怪的精神力量，甚至涉及了圣道。天树幼苗每成一叶，在天树中可上一层。”
　　“天树到底是什么，至今无人知晓，连不小心种下天树的妖圣都猜测可能是太古遗物。而且一开始妖族众圣没有把天树放在心里，等后来压制过一次天树无功而返，天树又能给各族带来好处，妖族众圣也只能任期发展。”
　　“孔圣说过，天树有四根，但只知一根洞穿虚空、连接万界，其余三条根他也不知。而天树的树干和树冠自成一界，但在相关的书籍里，天树的作用很单一，就是给各族种子然后相助，并没有其他神奇的地方。”
　　方运思索许久，决定在十国大比前进入天树，不过在那之前，还需要请教内行人，于是方运给颜域空传书。
　　“域空，你去过天树吧？”
　　“哦？看来你竟然从众圣世家中获得进入天树的天叶？祝贺，只不过，你放弃吧。”
　　“这是何故？”方运糊涂了。
　　“孔家之龙、东海龙族雨薇公主、妖皇、陶渊明、陈观海、衣知世和我等等这些被誉为天才之人都进入过天树，而且都有一个共同之处，你知道是什么吗？”
　　“什么？”方运更加好奇。
　　“我们连第二层都没到达，全部失败！”
　　“这……”
　　“看来你知道的并不多。天树天树，有人甚至称其为天赋之树，但这可不是夸，而是骂。天赋越高之人，种下的天树幼苗所需要的肥料价值越高，天赋越低，所需肥料价值越低！你知道我得到天树幼苗后，让我去寻找何等肥料吗？”
　　方运没有传书，静等颜域空的回答。
　　“龙圣之角。”
　　“这……哪怕孔家也没有多少吧。”
　　“且不说我