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第236部分

江湖奇情录-第236部分

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脱手。
    杨威见他的判官笔一搭在八卦刀之上,一股浑厚的内力自判官笔上传来,直震得他虎口剧痛,手中的八卦刀差点脱手而飞,他手中的八卦刀连忙一拖一划,封住门户。那诸葛俊也暗暗吃惊,他这一招已用了八成的内力,原以为杨威必定会被自己震伤,却见他好像没事一般,顿时愣了愣,杨威趁机施展开游龙八卦刀法和霹雳八卦掌来,围着他绕身奔走,只见他掌影飘飘,刀光闪闪笼向诸葛俊。那诸葛俊没想到杨威年纪轻轻,武功却如此厉害,稍不留神便被杨威占了上风。但他毕竟内力比杨威高出许多,挥掌拍出,沉稳刚猛,顿时封住了门户,判官笔伺机反扑,他的判官笔招数阴狠怪异,神出鬼没,渐渐挽回了下风。
    杨威见状,知道再斗下去自己必定落败,便伸手掏出三枚追魂镖,左手一扬,三枚追魂镖破空而出,成“品”字形射向诸葛俊的“丹田”、“气海”、“印堂”三穴,右手的八卦刀加紧进攻。那诸葛俊左掌拍出,震开杨威的八卦刀,右手的判官笔轻轻一拨,便震落了那三枚追魂镖,杨威的追魂镖连连射出,手中的八卦刀一招紧似一招,一时间把他弄得手忙脚乱,左支右绌,但追魂镖已射出了二十几枚,仍然伤他不得。杨威心想:等镖用完了,便很快落入下风了,那时必败无疑。他一咬牙,偷偷把剩下的追魂镖拿在手,冒险抢攻上前,右手的八卦刀如旋风般一阵猛劈,一招“威震天南”把诸葛俊笼入刀光之下,左手一扬,手中的追魂镖趁机尽数射出,使出“满天花雨”的暗器手法掷出。
    诸葛俊见杨威一阵乱攻,胸前露了破绽,心中暗喜,正想趁机给他致命一击,突然见眼前金光闪闪,无数的追魂镖从四面八方射来,内心暗叫不好,慌忙之中只得把手中的判官笔连划了几个弧,才震落了面前的追魂镖,但此时杨威的八卦刀已乘机劈到了他的左肩,他想跃开已躲闪不及,他此时判官笔的招数已用老,无法收回御敌,只得眼睁睁地看着杨威的八卦刀劈到了自己的左肩之上。那诸葛俊此时竟不躲闪,只见他大吼一声,手中的判官笔用力向杨威掷去,右掌聚集了全身所有的内力,向杨威的胸口拍去。杨威刚躲避开他的判官笔,诸葛俊的右掌已劈到胸口前,众人只听见两声惨叫,便见两人摇摇晃晃地退了几步,只见那诸葛俊脸色苍白,左肩空荡荡的,鲜血喷涌而出,竟是被杨威硬生生的斩下了一只手臂,众人再看杨威,却见他用刀支着身子,身体摇摇欲坠,连连吐了几口血。杨威此时只觉得腹内的五脏六腑犹如烈火烤炙一般,只觉得眼前天旋地转,眼前突然一黑,便什么也不知道了。
    那诸葛俊见杨威倒下了去,突然哈哈大笑了几声,也慢慢地软倒了下去,众人开始谁也不敢上前,见两人都倒下了,双方同时冲了上去,顿时又是一阵混战,但官兵这边人多势众,杨威所带来的镖师个个身手不凡,杨威被众人抢了回来,那诸葛俊却被官兵乱刀砍成了肉酱。那诸葛俊带来的人见他已死,又见被官兵和众镖师包围着,一个个便猛向外冲杀,官兵拦截不住,眼见他们散入山谷中没了踪影。众人也急忙入了剑阁,直到入了剑门关才松了一口气,杨威在众镖师的抢救之下,才拣了一条命回来,在川中养了大半年的伤才好。这一战杨威记忆深刻,现在回想起当初的情景来仍不寒而颤,如今他见那火红的烈日,便突然想起了那次的经历来,便知道了这帮人的来历。
    这弥勒教起源于元朝末年,与明教、白莲教并称为当时的三大教派,这弥勒教的创始人叫彭莹玉,又叫彭翼、彭和尚、彭祖,元朝官府对他又怕又恨,骂他为“彭妖”,他是江西袁州南泉山人,十岁就到慈化寺出家,随老主持姓彭。这老和尚是一个深藏不露、身怀绝技的人,他看见彭莹玉为人机警、心地善良,很是喜欢,便把自己一身的绝技偷偷地传授给他。彭莹玉十五岁那年,袁州瘟疫流行,彭莹玉在南泉山发现了一股矿泉水,病人喝泉水后很快就痊愈。“彭和尚”的名字于是名声大噪,他被老百姓看作是活神仙,彭莹玉看见元朝腐败无能,百姓民不聊生,便开始秘密传教发展教众。他首先在袁州开始传教,每到夜晚,他便点燃火炬,召集信徒烧香拜佛,然后由他宣讲佛法,他把弥勒佛作为救苦救难、解救百姓脱离苦难的神来让百姓敬奉。
    这弥勒教在当时流传已久,相传这弥勒佛出生在古印度南天竺大婆罗门家庭,他是佛祖的弟子,传说他经过不懈的努力,终于实现了48桩心愿,佛祖曾授记他将来要继承自己的佛位,成为未来佛,即西方极乐世界的教主,他平日左手持莲花台,右手做接引形状,凡是死后愿到西方极乐世界的人,只要临死前念“阿弥陀佛”,他便来接引,因此又称接引佛。天竺国当初的弥勒佛神态端庄、眼观鼻、鼻观心,超绝凡尘,摒弃情欲,一副静穆慈悲之像,在各佛教寺庙的大雄宝殿常可见到,“南无阿弥陀佛”是对弥勒佛的敬语,“南无”即致敬之意。
    弥勒教传入中土后,人们把他与人相结合,便形成了袒胸露乳、笑容可掬的佛了。到了唐武宗时期,唐武宗下令灭佛,这弥勒教才逐渐衰落下去。因此当彭莹玉开始传教时,许多老百姓纷纷来入教,在他建立火炬的周围,袁州的老百姓逐渐组织了起来,他们推选彭莹玉为祖师爷,又推选彭莹玉的得意弟子周子旺为头目。至元四年,袁州的白莲教联络了周子旺共同起兵反元,当时袁州的弥勒教徒已有5000多人,在周子旺的带领下举行起义,起义前每人的衣服后面都写有一个“佛”字,由彭莹玉做法,在每人的“佛”字上用法水画了一个圆圈,表示佛光,以祈求佛祖保佑,在胸前画一个太阳,表示渴望光明。但由于起义军没有经过严格的训练,队伍涣散,很快被元军镇压了下去,周子旺被杀,彭莹玉被迫逃往淮西,在那里秘密点起传教的火炬。
    到了至正十一年,北方的白莲教主韩山童在颖州起义成功,建立宋国,派人到淮西联络彭莹玉共同举事,推翻元朝的残暴统治,彭莹玉这才决定起义。这时,他在淮西传教已经有14年了,发展了教徒几万人,他吸取了上次起义失败的教训,培养了两名得意弟子,一个叫倪文俊,一个叫皱普胜,让他们暗中带领教徒操练习武,建立了严格的组织,管理有条不紊。皱普胜不仅功夫了得,而且为人沉稳机智,有胆有谋,在他的领导下,弥勒教成了一个有组织的强大秘密宗教,为了举行起义,彭莹玉一直在民间寻找弥勒佛的转世活佛。当时,在罗田有一个布贩子叫徐寿辉,此人天生异相,双耳重肩,双手过膝,身材魁梧,仪表堂堂,而且是重瞳,即一双眼球有两个瞳孔,极为罕见,传说天生有重瞳的人必是帝王之相,古代的尧舜和项羽也是天生有重瞳的。彭莹玉与徐寿辉见了面后,就马上认定了他是弥勒佛转世的人选,便在教徒中宣布他是上天派来的转世活佛,是下凡来解救黎民百姓的。
     
   
第四章 弥勒佛教


    至正十一年。
    正当天完国的政权日益壮大的时候,彭莹玉不幸在第二年的战斗中被叛徒出卖而中了元军的埋伏牺牲了,彭莹玉的弟子倪文俊没有谋略,军队的实权逐渐被倪文俊的弟子陈友谅掌握了,这陈友谅是一个野心勃勃之人,便杀了倪文俊和徐寿辉,自己做了皇帝,改国号为汉,陈友谅下令禁止军队再信仰弥勒佛教,汉军逐渐脱离了宗教的控制,一些信徒也离开了汉军的队伍。但彭莹玉的另一个弟子邹普胜素有谋略,他早已暗中物色了一个人选以防不测,此人叫明玉珍,也天生有重瞳,身材高大,相貌俊美。邹普胜仍以弥勒佛为尊,尊称彭莹玉为祖师爷,许多人都投奔他的旗下,邹普胜死后,军队便由明玉珍掌管,明玉珍见陈友谅叛变杀主,又把矛头指向自己,当时他的军队实力远远不及陈友谅,于是他便学诸葛亮当年的做法,带兵攻入了四川,在那里发展等待时机。至正二十三年,明玉珍在重庆称帝,国号为“大夏”,他尊彭莹玉为祖师,把弥勒佛教定为国教,同时为徐寿辉建祠庙,春秋奉祀。陈友谅由于杀师叛教,众叛亲离,1364年被朱元璋率军攻入武昌,陈友谅被杀,汉国宣布灭亡。
    朱元璋乃明教出身,他原是一个小和尚,他的家乡是沛县,父母在瘟疫中死亡,他的大哥便把他送到皇觉寺做小和尚,因为淮西连年闹旱灾,寺庙的租米收不上来,和尚们只好外出云游,朱元璋云游的地方正是彭莹玉传播弥勒教的地方,那时明教、弥勒教、白莲教等宗教已互相打成一片,教徒们向老百姓宣称明王出世、弥勒佛降生、天下大乱,大乱过后将会是一个太平的极乐世界。朱元璋于是参加了郭子兴的红巾军。郭子兴遵从白莲教主韩山童的调遣,众起义军为了共同对付元军,推选韩山童为明王,统一行动。朱元璋参加了郭子兴的红巾军后,深受郭子兴的器重,把他当成心腹,并把自己的养女马秀英许配给他为妻。
    郭子兴死后,朱元璋逐渐掌握了军队的大权,队伍逐渐壮大,于是在明玉珍称帝那年,他也在应天府称王,号称吴王。在以后的十几年里,他逐渐灭掉了陈友谅的汉国,又杀害了韩山童的儿子小明王韩林儿,扫平了其他的割据势力,又在1368年率兵攻入大都,把蒙古的势力赶回大漠,元朝的统治被推翻了。于是朱元璋自己便做了皇帝,改国号为“大明”,他做了皇帝后,怕人们再利用弥勒佛教来反自己,于是下令禁止一切宗教活动,把弥勒教、明教、白莲教等宗教列为邪教,同时进行残酷的镇压。特别是以弥勒教为国教的大夏国,他更是恨之入骨,于是集中全国的兵力,派大将傅友德、廖永忠带领大军攻入四川,历经三年多,终于把大夏国灭了,解除了他的心腹大患。
    大夏国灭亡后,明玉珍的旧部把大夏国的小皇帝转移到西藏和四川之间的大雪山上,仍以弥勒教为组织秘密活动,尊大夏国的后人为教主,大夏国的一些将领为各地的舵主、护法等,仍奉行彭莹玉的教规,把他尊为祖师在各地秘密发展教徒,因弥勒教的总坛莲花台在终年积雪的大雪山之上,近几十年来又很少在江湖中活动,青藏高原又处于荒无人烟的地带,因此众人便逐渐淡忘了它。如今众人见这弥勒教居然出动了两千多人来包围众人,都暗暗吃惊。杨威知道这弥勒教此次是来者不善,一来是找自己报十多年前杀诸葛俊之仇,二来是这汪直的大量财富引起了他们的兴趣。其实杨威哪里知道,他们一路上之所以如此顺利,全是这弥勒教在暗中捣鬼的缘故,他们派出大量的高手一路上把那些企图劫镖的劫匪打得落花流水,杨威等人才平安到达了这玉门关,因此这弥勒教便在关外等候杨威等人自投罗网,这关外荒芜人烟,正是他们劫镖的好地方。
    只见那戴着人皮面具的中年书生驱马上前,高声问道:“哪一位是杨总镖头?”杨威知道今日不免是一场恶战,便也不畏惧,驱马上前回答:“再下便是杨威,尊驾是何人?”那书生飞快地打量了杨威一眼,便抱拳行礼道:“杨总镖头好,再下明复夏,乃敝教少教主,”说着他又回身指了指身后的几人,说:“这几位是敝教的几位护法,我们久仰杨总镖头的大名,今日一见,实慰平生之愿。”
    杨威冷笑一声,道:“不敢,杨威乃一介莽夫,承蒙少教主抬爱!”明复夏笑道:“杨总镖头过谦了,您的镖局威震四海,江湖上谁人不知‘阎王判官’的绰号,连再下这等山野之人也是如雷贯耳啊!”
    杨威大笑道:“少教主率领这么多人千里迢迢赶到此地,不会是专门来看我杨某人一面的吧?”明复夏身后的几人见杨威甚是无礼,一个个怒目相视,杨威佯装不见,他知道今日是凶多吉少,十多年前,对方只有诸葛俊一人,自己也只是侥幸才险胜他,如今对方出动了六大护法前来,自己万万不是他们的对手,因此早已把生死置之度外。
    明复夏知道杨威是在讽刺自己,也不生气,仍平静地道:“杨总镖头果然是一个爽快之人,我们这次在此等候,一来是仰慕您的威名,目睹杨总镖头的风采,二来想请总镖头交出一个人来,以便我们追回敝教两件丢失多年的圣物,同时家父想请总镖头到敝教总坛盘亘几日。”
    杨威长笑一声,道:“你们弥勒教杀人劫货,残杀官兵和百姓,一个个杀人不眨眼,江湖中谁人不知,你要劫镖,便痛快地动手吧,不必冠冕堂皇的假做正人君子,杨某不才,却也不是贪生怕死之辈,

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