逐倭-第336部分
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嘉靖的父亲兴献王见这游方道士治好小朱厚熜的病，便问他想要什么？游方道士说：“贫道想要的东西，恐怕王爷您舍不得。”兴献王以为游方道士是要土地和金钱，这两样东西他多得是，那怕游方道士向他索取一座名山作为修道之地，他也能慷慨解囊。
那知游方道士却说：“贫道想要的就是小王子，我看他很有慧根，与仙道有缘，想渡他入门进修……”大多数道士都是高明的中医生，他们替人治好病之后，再把犯病的病人忽悠上道，成为他们的信徒。这游方道士见兴献王面现为难之色，也不敢再强求，便笑道：“王爷您既舍不得，我也不敢强要，我看小王子天生与道有缘，方才有此一念。贫道观此子面相，日后必有大福气，可位极至尊。不过福寿不可两全，若要兼得，不免秧及他人，祸连社稷。即便多增寿数，又有何益？但愿他不忘永结道缘，驱散心魔。”游方道士说完，便飘然而去。
到现在，嘉靖皇帝朱厚熜脖子上仍挂着那游方道士送给他的枣木道符。那游方道士的预言已是一语成谶，他说朱厚熜日后必有大福气，可位极至尊的说法都一一应验了。每当想起这些，嘉靖皇帝朱厚熜心中总是惶恐不安，他自藩服入统大统，大富大贵，可谓位极至尊了。他现在担心的唯有天寿，害怕那游方道士的预言再次应验。那游方道士说他福寿不可两全，他担心死了，总是害怕自己被黑白无常突然召去。
为上让自已福寿双全，嘉靖皇帝决心象道士一样修身养性，便在宫中开设道场，练功、静坐、烧香和拜神，俨然一个“道君皇帝”的模样。于是，道士成为他最宠信的人，他对道士言听计从，道士叫他做什么他就做什么，一点主见也没有。万民匍匐在他脚下，他俯伏在神仙脚下。
嘉靖皇帝最宠信两个是邵元节和陶仲文。邵元节本是龙虎山上清宫的一个主持，因缘际会到京师向嘉靖皇帝进贡红丸，一种夜御十女的金枪不倒的神奇药物。邵元节向嘉靖皇帝进贡红丸时，朱厚熜正当年方壮年，那红丸是扶强不扶弱的。血气正旺的嘉靖皇帝吃了红丸之后自我感觉良好，于是对邵元节奉若神明，敕建真人府，让邵元节住在宫中，以便他练功遇上难题时随时咨询。嘉靖十五年又拜邵元节为礼部尚书，赐给蟒服和阐教辅国的玉印，朝廷官员以及嘉靖皇帝本人都称邵元节为国师。
另一位方士名叫陶仲文，他曾做过黄梅县的县吏和辽东大使，是正经八儿的朝廷命官。由于练达人情，豁然开朗觉悟仙道。时人戏称他“先为县吏，后为库官，最后又成道士，真是出神入化，妙不可言！”不管陶仲文为官怎样，但他转换成道士的角色无疑是最成功的。陶仲文与邵元节有同道之谊，当初他进宫时也是由邵元节推荐引见的，也受到嘉靖皇帝朱厚熜的信赖，后来被嘉靖皇帝特授少保、礼部尚书。不久，又加少傅、少师，仍兼少保。在明朝，一人兼领“三孤”头衔，只有陶仲文一人而已。稍后，嘉靖皇帝又重用段朝用、龚玉佩等道士。嘉靖皇帝为了方便道士指导他修行练功，特地在宫中开设后门，道士有所奏请，可从后门进去。
陶仲文虽然是邵元节引见进身的，与邵元节也有同门之谊，但并不意味道着他与邵元节没有冲突，为了争夺帝宠，两人在暗地里也少不了明争暗斗。比如说邵元节提倡饮食仙丹养身，陶仲文则提倡性命双修，重视凝聚精神，反对嘉靖皇帝滥用红丸之类的春方损害身体。也就是说，用怎样的方法强身健体，他们有不同的看法。
当邵元节向嘉靖皇帝奏请释放王婆留这个小倭子，并委派王婆留下西洋寻找长生不老的仙方时。作为做过几任官员的陶仲文也打听到这个消息，他身上遗留少许的正义感开始发作了，他认为委托小倭子寻找长生不老的仙方有损天朝威仪，反对邵元节容留包庇倭子这种有失颜面和体统的事，他认为邵元节肯定跟王婆留有交易，收了倭子的银子，才替倭子说好话，否则怎会千里迢迢把一个小倭子带回宫中并推荐给皇上哩？这件事肯定是有问题！邵元节说用人不疑，达到目的可以不择手段，让小倭子帮助皇上寻找长生不老的仙方也没有什么不可以。陶仲文则认为不可以，堂堂天朝，奇人志士所有都有，让一个小倭子帮助皇上寻找长生不老的仙方，那不是一桩笑话么？
邵元节有苦难言，感到挺委屈。他明明是一心为皇上的健康着想，偏偏有人认为他居心不良，真让他有点百口莫辩。怎么样才能让陶仲文之流改变偏激的看法呢？邵元节决定让他们亲眼见证王婆留身上发生的奇迹，当他们见证到奇迹后就会知趣地闭上嘴巴。
邵元节的副手钱丹对他师兄这种不把奇货独占的行为颇为不解，疑惑地道：“师兄，我们也是好不容易才得到这件宝货呀，为什么不能留下自用，就这样公开这个秘密，这不是白白让人家占功劳嘛？”
“我也想藏掖自用，不公开这个秘密。只是皇上态度暧昧，奏文留中不发，不知他想什么呢？”邵元节气急败坏道：好心办成坏事，他其实也十分焦燥。
钱丹其实也体会到他师兄邵元节无可奈何的意思，看见邵元节一片冰心反被人看作是歹意，心中也愤愤不平。他对陶仲文这位多管闲事的同道也看不顺眼，可说是对陶仲文一直心怀不满，只是找不到机会报复打击此人，这时他抓到王婆留这件宝货，当然依靠这件宝货狠狠损陶仲文一下。于是他向邵元节请教道：“皇上为什么不看好人鱼血这个长生仙方呢？”
邵元节唉声叹气道：“皇上病了，据宫中的太监说，皇上关节炎发作，痔疮病也犯了。太医没有办法，我们指导他的练功静坐的强身方法也不灵验。皇上似乎是觉察到他被咱们忽悠了，正在太发脾气哩！我也得避避风头，不能在这个时候去招惹他呀！”邵元节作为一个高明的老中医，他很清楚一个人长期静坐将导致什么后果。大多数道士练功坐久了，长生不老神功没有练成，反而练出一身关节炎和痔疮来，真是讽刺呀！也就是说，嘉靖皇帝虔诚地长期静坐练功，没有练成长生不老神功，居然练成了痔疮神功，你说气不气人呀？换了谁也想不开。
第十二章恐怖病痛
皇上犯病了，那可不是简单的头痛发热之类的小毛病，而是长期折磨他的慢性病在一夜之间变得沉重起来。病来如山倒，突然来袭的疾病几乎把嘉靖皇帝朱厚熜完全击倒，让他感觉到生命原来是如此脆弱，如此不堪一击。
嘉靖皇帝朱厚熜在这几年见惯了死亡，因为这段时间京城流行瘟疫，皇上身边一些太监、老臣、皇后、贵妃和宫女纷纷死亡，宫中死者达十分之二三。这么多熟识人接二连三在嘉靖皇帝面前死去，让他恐怖极了。嘉靖皇帝朱厚熜觉得他也被死神盯上了，觉得他也可能会死！出于对死亡的恐惧，嘉靖皇帝朱厚熜更加勤奋至力于修仙炼丹，可是一切努力都是徒劳，该来的倒霉事还是来了，病魔如鬼附身，让身为万人之尊的嘉靖皇上也不能幸免。
嘉靖皇帝浑身是病，感觉到身体到处都不舒服。几十年不犯的头痛症再次发作，病痛不分日夜折磨着他，让他彻夜难眠。关节也经常发炎，坐久了，关节象扭伤了一样难受。连出恭时也不得安生，居然拉不出屎来，稍一用力，还会便血。更要命的是皇上的牙齿也不行了，虽说牙痛不是病，但痛起来确实是很要命。这些疾病症状同时出现嘉靖皇帝朱厚熜身上，让他觉得自己的生命仿佛走到尽头一样恐怖。太医对皇上这些病也束手无策，给他开出一些又苦又涩的苦汤，喝了还没有效果，让嘉靖皇帝既愤怒又无奈。
嘉靖皇帝一连撤掉几个太医，换了一拨新来的太医，采用各种保守或激进的方法替他治疗，还是没有效果。看着皇上被疾病煎熬，道士也进贡一些所谓的仙丹，但吃或不吃都是一个样。头痛还是痛，屎依旧拉不出。吃了无数药丸，不仅没有缓解病痛，还弄掉下两个牙齿。掉牙齿是一个盛年人走向衰老的症象，这让嘉靖皇帝既气愤又迷惘，我不是天天打坐练功吗？没有达到长生不老的目的也罢，难道说不能缓解衰老吗？那我还练这套骗人的玩意儿干嘛！
嘉靖皇帝还有咯痰症。那是嘉靖二十一年十月发生的宫廷事变时所留下的后遗症，以杨金英为代表的宫女因不堪受嘉靖皇帝对她们采血炼丹的折磨，她们趁嘉靖皇帝熟睡之际，企图用布练把他勒死。杨金英这些宫女由于太慌张，没有经验，结果把绳索打成死结，到头来只把嘉靖皇帝勒得个半死，却没能够要他的命。后来，嘉靖皇帝被闻讯赶来的方皇后解救，杨金英她们也被处死。嘉靖皇帝朱厚熜大难不死，命是挽救回来，不过落下一个后遗症，就是常年不断咯痰。太医说那是肺部郁血无法泄出的缘故，只能以咯痰缓症状。皇上的咯痰症近来越来越严重，经常憋气，咳嗽到三更半夜还睡不着。
嘉靖皇帝之所以招致杨金英她们的怨恨和报复，源于他听信道士们的建议，据说采集处子新鲜的“大姨妈”，汇集十斤之后炼成一颗指头大小的金丹，吃了之后就可以长生不老了。不知是那个缺德的道士想出这样的鬼主意来，那个缺德的道士之所以敢出这样损人的鬼主意，他算定嘉靖皇帝没有办法在一天半日之间汇集十斤处子新鲜的“大姨妈”，所以就大言不惭地、毫无顾虑地鼓吹这种炼丹法可行。那个缺德的道士知道这是一件根本无法完成的任务，我说这样可以炼成长生不老金丹又何妨，又何惧之有？
尽管宫中宫女甚多，但大多数宫女的“大姨妈”出来时只有那么可怜的几滴，最多也不会超过一汤匙。要采集十斤处子新鲜的“大姨妈”，这不是开玩笑吗？可嘉靖皇帝对此炼丹法深信不疑，下了死命令要太监们尽快采集十斤处子血，否则严惩不贷。圣旨难违，太监也被逼得都差不多想上吊。一些太监看见宫女们的“大姨妈”出来时只有那么可怜的一两滴，眼见无法交差，只好找来吸龙筒，开始干起抽吸宫女的“大姨妈”的恶事，一些宫女被抽吸到血崩，失血过多而死。宫女们一时人人自危，恐怖得无以复加。即使太监们使出用吸龙筒抽吸宫女“大姨妈”的高招，也无采集够十斤处子血。结果嘉靖皇帝这招不仁道的，甚至是激起宫女怨恨和报复的无耻炼丹法，最终玩火自焚，仙丹没有炼成，自己却差一点儿被宫女勒死。
都是该死的道士出的坏主意，才让他落得这个下场，嘉靖皇帝也不知对邵元节、段朝用之流是爱还是恨？这下可好了，仙丹没有炼成，却被人勒坏脖子，落下一个再也治不好的咯痰症。现在嘉靖皇帝也对乱出鬼主意的道士也有所提防和警惕了。即便对一向言听计从的邵元节国师也疏远了。
这天已是十一月乙未，初冬的日子。大风骤起，风卷起残存的树叶在西苑肆虐。是夜，宫中的人大多数都已睡着了，但皇上还虔诚地在他华丽西苑的寝宫内练功。嘉靖皇帝盘坐在蒲团上，眼观鼻，鼻观心，意守丹田，减缓呼吸。按照邵元节指导的练功方法行气导引，吐故纳新。深呼吸把气纳在腹中，臆想此气在丹田部位凝结成团，再化作一股线状真气贯穿督任二脉，直冲百会，然后又落在丹田，归于肺腑，最后变成一口浊气吐出来。一呼一吸，整个过程长达半盏茶功夫。练着练着，嘉靖皇帝如老僧入定，专致在导引内气的情境之中，物我两忘，似乎进入庄周蝴蝶的境界。庄周梦见蝴蝶，于是提出名扬千古的疑问：“是我梦见蝴蝶，还是蝴蝶进入我的梦中？”
嘉靖皇帝也进入庄周蝴蝶的境界，不过他没有梦见蝴蝶，却梦见一只脸目模糊的狰狞恶鬼，这只恶鬼好象是他的影子，浑身发着凛冽的黑色邪气，扛着一只硕大的棺材向他猛扑过来。嘉靖皇帝吓得魂飞魄散，跑到街上向群众们大呼救命。说也奇怪，所有群众都逃得干干净净了，就遗下他一个孤家寡人落在人后跑不了，结果被恶鬼一把抓住并塞入棺材之中………
“啊！”嘉靖皇帝冒出一身冷汗，猛然间从恶梦中惊过来，身子后仰，瘫倒在地，心鹿扑通扑通跳个不停，快如奔马。又觉胸闷气喘，喉咙一痒，呛咳一声，吐出一口血�
