我要做皇帝-第986部分

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　　　　而，今天，法家借由华元之口，彻底斩断了这点香火情！

　　　　儒法，终于分道扬镳！

　　　　这其实可以理解。

　　　　正如历史上，儒家坐大，立刻就将申韩之说，打入‘乱国政’的范畴。

　　　　在法家眼里，儒家这个大表哥，一直很讨厌！

　　　　法家的先贤们，也不止一次的表达过对儒家的厌恶和厌弃。

　　　　今天的法家大臣和法家学者，难道也会对儒生有什么好感？

　　　　要知道，秦昭王时，法家连荀子都不接纳！

　　　　今天，他们自然也不可能接纳公羊或者谷梁之儒。

　　　　道理其实很简单。

　　　　法家和儒家，其实早已经发展成为了背道而驰的两个思想派系。

　　　　法家求变，儒家求稳。

　　　　法家追求富国强兵，而儒家根本不在乎什么富国强兵，他们只想要他们想要的社会模式。

　　　　至于富国强兵，在儒家眼里，虽然不是什么无关紧要的事情。

　　　　但也绝非最优先的事情！

　　　　这怎么能忍？

　　　　这就好比你爱慕某位女孩，但你的同桌一直在说这个女孩的坏话，而且话越说越难听。

　　　　你会怎么办？

　　　　君子一点的，割袍断义。

　　　　稍微激进一点，给他一巴掌！

　　　　历史上法家的选择，就是给他一巴掌！

　　　　现在，法家依旧选择给他一巴掌！

　　　　这才是法家为何在石渠阁之前，忽然背弃公羊的缘故。

　　　　大是大非，原则立场，不可以交易！

　　　　儒法合流？

　　　　到今天为止，其实都只是儒家的一厢情愿罢了。

　　　　法家从来没有考虑过这个选项，也不需要这个选项。

　　　　为什么要去跟儒家合伙执政呢？

　　　　农家和墨家这样的伙伴，在历史上就与法家合作的很愉快嘛。

　　　　至于如今，黄老学派和墨家加上农家，足以组成一个毫无瑕疵的执政联盟。

　　　　既然如此，为何要去跟儒家一起玩耍？

　　　　是以，法家几乎是在听到了石渠阁之会的风声的刹那，就已经决定，跟公羊分手了。

　　　　这跟你在夜店泡妞是一个道理。

　　　　在夜店里，随便玩玩，无所谓啊，左右不过是娱乐。

　　　　但，真要结婚，还是要去找一个正经人家的大家闺秀，能知你懂你疼你的女孩子。

　　　　外面的妖孽和奇怪的家伙，自然不会出现在你的选项里。

　　　　但，儒家，尤其是公羊派，在此刻却是非常受伤。

　　　　本来，法家的忽然背叛，就已经让胡毋生和董仲舒错愕不已。

　　　　如今，法家更是公开的斩断了他们与儒家唯一的联系。

　　　　这立刻就引发了董仲舒、胡毋生甚至整个儒家派系的怒火！

　　　　玩了老娘，提起裤子，你就想不认帐了？还倒打一耙，让老娘给你出开房的钱？

　　　　****妈的申韩的徒子徒孙！（未完待续。）

第一千两百一十节　新法家（3）

　　　　不论台下的儒生如何愤怒，站在台上的华元，却一点也不为所动。

　　　　法家之人，天生一副铁石心肠。

　　　　为了自己的理念和抱负，别说是儒家了。

　　　　亲兄弟，老爹老妈，都是可以牺牲的！

　　　　甚至，很多时候是不惜将自己也送上祭坛，作为祭品，只为迎来他们所期望的时代与世界。

　　　　孟子说：义之所在，虽千万人吾往矣。

　　　　其实，这句话用在法家身上是最合适的。

　　　　法家的道和理，数百年来一直在变化。

　　　　透过历史记载，就能清晰看到法家先贤们的变化。

　　　　李悝之时，吴起之时，商君之时，申不害之时，韩非子之时。

　　　　法家的主张和思想理论，一直在进步，一直在改变。

　　　　如今，自然也是一样。

　　　　华元收回自己望向晁错的眼神，整理了一下衣冠，然后郑重的接着道：“商君曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？是故，伏羲、神农，教而不诛，黄帝、尧舜，诛而不怒！三代以来，皆因时而制礼，因事而制法！是所谓：治世不一道，则国不必法古！”

　　　　这一段话已然寒芒闪现，金铁击鸣，杀气腾腾而且让人胆寒了。

　　　　同时，法家公开再次当众引述和引用商君之语，更是一个标志性的事件——在今天以前，因秦之故，法家收敛羽翼，深藏主张。

　　　　小心翼翼的试探着世界和社会的反应。

　　　　害怕引发人民的疑虑和恐慌。

　　　　但，今天，他们再也不藏着掖着了。

　　　　直接重新公开打起了商君的旗号！

　　　　而且一出场，就是商君当年变法的缴文！

　　　　直接对着儒家，尤其是儒家内部的顽固派吹响了进攻的号角！

　　　　此时此刻，儒家和其他学派，终于回忆起了那个曾经被法家笼罩的恐怖天空。

　　　　法家的先贤们，从李悝开始，一点一滴的，干净彻底的在中国大地上，将儒家所推崇和崇尚的宗周礼法制度，敲得粉碎，碾成碎末。

　　　　高高在上的卿大夫贵族，跌落尘埃。

　　　　平民政治和军功贵族兴起。

　　　　但，这却显然还不够！

　　　　华元握紧了拳头，大声的说出了他和他的老师、前辈们深埋心底已久的话：“今日之中国，已处三千年未有之大变局，乃自平王东迁后，天下所面临的最大变化！”

　　　　“有乡人曰：利不百，不变法，功不十，不易器！”

　　　　“其又曰：法古无过，循礼无邪！”

　　　　这些话，虽然没有明白清楚的指出来攻仵的对象，但打击和攻击的人是谁，却已经是昭然若揭！

　　　　儒家各派，除了荀子学派外，都是胀红了脸。

　　　　因为，大家发现，这华元所说的那个所谓的乡人，似曾相识……

　　　　稍微想一想，大家就知道此人是谁了。

　　　　杜挚，那个被商君踩着上位的秦国守旧大臣。

　　　　更糟糕的是，史书上记载的很详细，当杜挚说出了这番话，就被商君一击毙命，还被孝公用‘吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣！’羞辱。

　　　　儒家诸位巨头，都感觉脸上火辣辣的。

　　　　疼的紧。

　　　　好在，华元也只是点到为止。

　　　　他也并非是要攻击儒家——事实上，在法家眼里，儒家没有什么好攻击的，他们也没有那个闲工夫去攻击儒家。

　　　　有这个时间，不如拿来好好思考一下今时今日的法家，应该何去何从！

　　　　所以，华元话锋一转：“而吾等以为，此大缪也！”

　　　　“当今之世，如两虎并在一林，林中有麋鹿、野猪之属，一虎强势而猎，一虎卧榻以待，结果必然是强势而猎者生，卧榻以待者死！”

　　　　“汉匈，岂非两虎哉？”

　　　　“西域、身毒、大夏，如麋鹿、野猪也！”

　　　　“吾闻匈奴单于遭马邑、高阙之败，与国中大臣贵族计议曰：今汉强，一汉当五胡，吾等不能敌，不若西进，以取身毒、大夏之膏腴，以养我之弓马！于是提兵西进，灭乌孙，降康居等，合西域三十六国，入大夏之境，捕的人口牲畜财货以百万万计！”

　　　　说到这里，华元环顾全场，问道：“若吾辈依旧循于古制，卧榻以待，一旦匈奴服大夏，收身毒之土，广人口疆域，带甲以千万，吾等何为？”

　　　　“被发左袵乎？”

　　　　这个问题，立刻就引发了整个列侯公卿和许多心中有同样担忧的人的疑虑。

　　　　匈奴一旦西进，征服了大夏、康居、身毒，疆土广以十万里，人口以万万计，控弦百万，那还怎么打？

　　　　到那个时候，中国就真的有危险了！

　　　　可没有人愿意被匈奴翻盘，更不会有人想被发左袵，逃到山沟沟里去做野人！

　　　　就连刘彻也微微动容。

　　　　他最害怕的，就是匈奴控制了印度。

　　　　那就真的问题大了！

　　　　想想看，当匈奴人叫嚣着：即使死光最后一个身毒人，匈奴也绝不屈服的时候，这个场面会多么尴尬！

　　　　而这确实是可能发生的未来。

　　　　历史上，仅仅是一部分的匈奴人西迁，就打穿了整个世界，让欧陆蛮子在上帝之鞭的马蹄下瑟瑟发抖。

　　　　罗马帝国因此崩溃！

　　　　而如今，若是匈奴主力西征，天知道，这些家伙能创造出怎样的奇迹？

　　　　区区印度，被其征服和控制，完全是可以想象的！

　　　　而这华元的说法之中，也有着让刘彻心动和激动的一些内容。

　　　　那个两虎在林的比喻，岂非就是丛林法则的中国版表述？

　　　　更重要的是，这个表述，意味着，一个头怪兽正在破壳而出。

　　　　这头怪兽的名字，叫做帝国主义！

　　　　想着帝国主义，刘彻就笑了起来。

　　　　在没有穿越前，刘彻最不爽的事情，就是帝国主义，欺凌中国的那段灰暗历史。

　　　　而他最爽的事情，就是看到霓虹和猴子们，举着‘打倒中帝国主义’的牌子抗议时的场面。

　　　　帝国主义这东西是别人时，当然是可恨的。

　　　　但倘若自己就是帝国主义，那当然是极好的。

　　　　而且，刘彻知道，华元即将说出今时今日，法家内部对世界变化和政治变迁的看法以及法家对此调整的内容。

　　　　这让他非常感兴趣，于是竖起耳朵，静静的等着华元的进一步阐述。

　　　　……………………………………

　　　　等下应该还有——（未完待续。）

第一千两百一十一节　新法家（4）【求月票！】

　　　　“而吾中国，面此变局，当以何应对？”

　　　　“愚以为，以百工之利，而佐耕战而已！”

　　　　这句话一落地，立刻就再次引发了轩然大波。

　　　　因为，这是石渠阁之会上，第一个公开讨论和议论工匠和技术问题的人。

　　　　而且，将百工的地位，提高到了仅此于耕与战的地步！

　　　　要知道，汉室虽然表面上从来不提耕战这两个字。

　　　　但实际上执行的却是完完全全的耕战政策。

　　　　劝耕百姓，鼓励开垦，甚至将善于耕作的农民提拔为官。

　　　　这是耕。

　　　　而列侯封君勋臣等军功贵族，从来依靠的都是战功而显贵！

　　　　这就是战。

　　　　耕战结合，方是强汉！

　　　　但，百工的地位，却是一直很尴尬。

　　　　虽然汉家大臣们知道工匠的重要，甚至愿意引入工匠中的佼佼者，进入贵族的序列。

　　　　如梧候就是以木匠为列侯！

　　　　但，汉家数十年，也仅有梧候这么一个特例。

　　　　即使是法家，在过去，也一直不敢光明正大的提议将百工视为国家的基础。

　　　　只能私底下，悄悄的去做。

　　　　譬如，申不害秉政的韩国，就曾经是天下军工业和军事科技最发达的国家。

　　　　韩弩天下闻名，韩国制造的刀剑，也是业界典范！

　　　　也如法家秉政的秦国，那可怕的秦**事体系之中，包含着数不清的作坊和手工业。

　　　　秦人发明创造的许多武器，至今都依然是神话一样的产物！

　　　　但，百工的地位，却一直只是附属于耕战体系上的一个器官。

　　　　而且，是最不被重视的器官。

　　　　但今天，华元的这一番话，却意味着法家，已经开始将百工，视为五脏六腑一样的关键器官！

　　　　这个变化，当然立刻就引发了舆论的斐然。

　　　　但法家大臣们却是面不改色。

　　　　原因很简单。

　　　　对法家来说，跟着天子走，永远正确！

　　　　如今天子已经开始要在郡国设置鲁班一职，准许工匠为官，还鼓励和提倡工匠提升自我修养和地位。

　　　　作为皇帝最得力的助手和最大的‘忠臣’。

　　　　法家当然要立刻跟进，以示自己与皇帝是一条心的！

　　　　这也是法家最大的一个特点——唯上！

　　　　想当年，申不害甚至直接告诫韩昭王要提防和小心包括他在内的所有大臣。

　　　　因为，大臣皆不可信！

　　　　在法家的眼里，真正的天子，就应该操生杀之柄，掌一切之权，口含天宪，动合阴阳！

　　　　在历史上，申不害为了让韩昭王实现这一点，甚至第一个发明了特务政治，来帮助韩昭王掌握和控制政坛！

　　　　所以，在这一点上，法家改变起来，完全是脸不红，心不跳的。

　　　　更何况，法家内部，也早有认知。

　　　　特别是晁错去了一趟安东后，所见所闻，让法家的巨头们为之动容。

　　　　兼之还有一个张汤在这其中串联和鼓噪。

　　　　所以，法家有此变化不奇怪。

　　　　真正奇怪的，应该是法家拿什么来实现‘百工佐耕战’这个目标？

　　　　刘彻坐直了身子，静待华元的表述。

　　　　因为他很清楚，法家从来不会无的放矢！

　　　　就像商君，