我要做皇帝-第702部分

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　　　　为了祭祀先祖，濊人的沧海君，据说一次就给他所认为的元祖——青阳氏之祖少皋帝贡献了黄金所做的冥器数十件。

　　　　濊人贵族和平民的生活，深深的震撼了当时看到这一切的丘可具以及随从们。

　　　　让他们心痒难耐，羡慕嫉妒恨。

　　　　在草原上，只要能让人吃饱，就会有无数的牧民和游民，不惜为奴为婢，千里投效。

　　　　为了能吃饱，各个部族无所不用其极。

　　　　甚至有人冒着生命危险，在寒冬之中深入荒原的河流和湖泊，只为凿开冰面，得到冰下的冻僵的鱼类，去深山之中，与虎豹搏斗，只为将其肉带回家里。

　　　　从决意开垦井田的那一天开始，丘可具就已经做了两手准备。

　　　　一手，当然是独立自主，渐渐强盛自己的部族，然后利用汉匈大战的机会，向东侵略汉地，抢掠财富，向北征服和奴役扶余与丁零，向西兼并乌恒。

　　　　用箭和血，打下一个大大的帝国。

　　　　而另一条路……

　　　　就是万一第一条行不通，或者鲜卑发展遇到了困难和危机。

　　　　那就毫不犹豫的去抱汉朝大腿。

　　　　哪怕只是给汉朝当狗！

　　　　濊人自吹自己是青阳氏之后，所以被汉朝人视为诸夏同胞，所以，各方面都得到优待。

　　　　他们的地位，甚至比真番和韩王还高！

　　　　汉朝人准许濊人跟汉人一样可以参军，可以入城居住，甚至可以当官吏。

　　　　沧海君金信，甚至可以随时自由往来安东与中国，朝觐天子，与诸侯交际。

　　　　诚然，濊人的外貌特征和肤色，都与汉朝一般无二。

　　　　而像鲜卑、乌恒，在外貌、习俗和肤色方面，都与汉朝人截然不同。

　　　　但丘可具有一张王牌。

　　　　正是这种王牌，使他有能开垦井田而不惧被汉朝追究的底气。

　　　　也正是这种王牌，让他有了开垦井田的冲动。

　　　　这个王牌，此刻正被他捧在手上，小心翼翼的像珍宝一样捧着。

　　　　这是一个小小的玉器。

　　　　古老的岁月。在它的身上留下了斑驳的痕迹，玉器很小。不过巴掌大，但它睥睨之间。威势扑面而来，仿佛在无尽岁月之前，有王者曾持着它号令天下。

　　　　最重要，最重要的是它的形状——它是一条小小的弯曲的类似蛇一样的造物。

　　　　墨绿色的玉，将它雕刻的活灵活现。

　　　　它的吻部前伸，双目凸起。

　　　　毫无疑问，这是一件龙玉。

　　　　而且是无尽岁月之前的龙玉。

　　　　这是丘可具在没有继任鲜卑大人之前，在饶乐水的下游，靠近乌恒人的地方发现的。

　　　　与这个龙玉一起被发现的。还有一个先民深埋在地下的遗址。

　　　　这个龙玉，当时就被供奉在那个遗址的祭台之上。

　　　　丘可具到现在都还记得，那个祭台四周，散落着许多无足无尾无首的玉龟。

　　　　当时，丘可具不以为然，只是觉得好玩。

　　　　于是就拿走了祭台上的龙玉，然后让人掩埋了那个先民遗迹。

　　　　直到，两年前，汉朝使者到来。然后，汉朝的《诗》《书》被作为礼物送给他。

　　　　从这些汉朝的古籍之中，丘可具发现了一个惊人的奇特记载。

　　　　汉朝有个名为伏羲氏的先王族群。

　　　　伏羲氏与少皋的青阳氏一般，是纯正不过的诸夏先王。

　　　　少皋是东夷的天帝。而伏羲则是诸夏文明的源头。

　　　　伏羲演八卦，才有易经。

　　　　与他密切相关的河图洛书，被汉朝人视为最高的文治盛世。

　　　　夫子也曾感慨：凤鸟不至。河不出图，吾已矣夫！

　　　　而伏羲氏与龟是紧密联系在一起的。

　　　　神龟背负河图洛书。呈献给圣王，这是诸夏文化里被认为天命的象征。

　　　　传说。伏羲半人半蛇。

　　　　更重要的是——传说，伏羲有妹妹，女神女娲，捏土造人，斩龟补天。

　　　　而他在遗迹里发现的玉龟，无足无尾无首。

　　　　与女娲补天之传说极为相似。

　　　　这让丘可具在惊惧不已，尤其是，当马邑大胜的消息传来。

　　　　丘可具吓得捧着那玉龙，回到当初的遗迹所在，叩首三拜。

　　　　原因很简单——汉朝皇帝再一次自证了他的神圣性——匈奴人的行动被完全预知。

　　　　那这岂非说明，那个遗迹的祭台，可能是远古时期的伏羲氏所留。

　　　　虽然不知道，伏羲氏为什么会从几千里外的汉朝中原，跑来这北国荒原，立这祭台。

　　　　但，丘可具却也有一张王牌了。

　　　　一张可以保护自己和自己的部族的王牌。

　　　　你濊人没有证据，就敢自吹自己是少皋之后，青阳氏之子孙。

　　　　我鲜卑如今找到了伏羲氏的遗址。

　　　　那我鲜卑即使肤色、习俗和信仰都不同于中国。

　　　　但却也可以是流落在夷狄荒服之中的伏羲之后啊。

　　　　谁又能证明，他鲜卑人不是伏羲之后呢？

　　　　中国不是连匈奴都能找出证据，证明他是夏后氏之后吗？

　　　　至于鲜卑族群的多数人是东胡战败后，迁徙至此的……

　　　　这种细节，鲜卑人不说，汉朝人不说，会有人在乎吗？

　　　　捧着那个玉龙，心里想着说辞，丘可具带着自己的部族族人，步行走下山峦，来到平原。

　　　　然后，他抬起头，看向远方的汉军军阵。

　　　　他高高举起手里的玉龙，走出阵列，对着汉军军阵喊道：“王师因何而来？”

　　　　这次他用的是已经渐渐熟练的汉话——如今，安东周围，哪怕是丁零人的首领，不会汉话，也是混不下去的。

　　　　…………………………

　　　　陈嬌看到丘可具出现，心里也是松了一口气。

　　　　丘可具，陈嬌是认识的。

　　　　这个疯疯癫癫，拿着孔仲尼的论语肆意曲解的家伙，早就进入了他的观察名单列表里了。

　　　　早在去年，刚刚来到怀化不久，陈嬌就盯上了这个家伙。

　　　　原因无他，大家都在传说，鲜卑人在开井田。

　　　　井田这东西，虽然早已经被淘汰。

　　　　但那也是田啊！

　　　　陈嬌就做过计划，等鲜卑人把井田挖的差不多了，他就过去摘桃子。

　　　　摘桃子这门技术，是纨绔子跟二世祖必须点满的天赋技能，摘桃子的技术好坏，直接关系到二世祖的吃饭问题。

　　　　若不是陈须玩出丢巡逻队这样的把戏，陈嬌大抵还会再忍两年。

　　　　等桃子熟透了，他再来摘。

　　　　可惜啊，陈须的提前发作，让陈嬌不得不跟着变招。

　　　　哪怕这个桃子还很青涩，也不得不摘了。

　　　　不然，恐怕连小桃子都没得吃了！

　　　　“鲜卑王，你可知罪？”陈嬌策马出列，高声问道：“无天子之命，而私做井田，尔可是欲反？”

　　　　虽然说，这鲜卑从来不是汉家领土，鲜卑王也从未受命于中国。

　　　　但自古以来，中国王朝才不管你夷狄有没有给劳资朝贡过，认可过劳资呢？

　　　　普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

　　　　别说是鲜卑了，就是匈奴，就是西域，就是极西之国，汉家也可以毫不客气的说——此皆吾之臣妾也！

　　　　不服吗？

　　　　来打我啊！

　　　　从三王五帝开始，中国就是这么霸道了。

　　　　韩非子就记载了上古的一个故事：当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：不可，上德不厚而行武，非道也，乃修德三年，执干戚舞，有苗乃服。

　　　　在这个故事里的有苗族，按照其地域，应该是在今天的汉江流域。

　　　　当时，可不是诸夏疆域。

　　　　但舜帝与禹帝，依然将之视作臣妾。

　　　　至于陈嬌？

　　　　他心里连修德这两个字都早已抛弃了，他满心只想搞个大新闻。

　　　　才不管你鲜卑是不是非汉朝疆域呢！

　　　　他现在只知道一个事实——马邑之战后，汉匈之势已转，匈奴必然收缩，而汉室必然扩张。

　　　　这扩张方向可北可东。

　　　　换句话说，先下手为强，后下手遭殃。

　　　　打战国以来，这中国战争就是如此！

　　　　手不够快，功劳就要跑别人碗里去了。

　　　　况且……

　　　　陈嬌望着眼前鲜卑人开垦出来的井田。

　　　　虽然不多，但起码也有个几万亩了。

　　　　能年产稻谷和麦粟十几万石，足以哺育一个三千户的大邑！

　　　　况且，还可以继续开垦，此地水资源充沛，土地也肥沃，再开垦个三十万亩土地，轻而易举，如此，足可以养活一个万户大县！

　　　　即使是春秋，能为国得一个万户之县，也足以封为卿士，列食五鼎，成就伟业了。

　　　　这功劳，在陈嬌看来，决不能被人抢走了。

　　　　于是他清了清嗓子，道：“鲜卑王当速速肉袒请罪，随我入长安，告罪于天子阶前，如此方得宽恕，不然，立为齑粉！勿谓言之不预也！”

　　　　这些话，陈嬌是早在心里打了无数次腹稿的，自认为有利有礼有节，这鲜卑王除了肉袒而出，乖乖跟着自己回去请罪外，别无生路。

　　　　但，对面的鲜卑王接下来的话，却让陈嬌目瞪口呆。

　　　　只见那鲜卑王确实褪下衣裳，肉袒而出，但他却高举着一个小小的玉器，说道：“将军有所不知，吾等鲜卑之人，虽然私开井田，有罪于天子，然，吾等确非不臣，确非不服，也非忤逆，而是……吾等本诸夏苗裔，伏羲氏之后，散落于这夷狄荒服之中，不知王化，背祖忘宗，直至我等祭祖寻根，得先祖之神明启示，神明冥冥垂视，用巫语告臣：尔等本伏羲之后，中国贵胄，当寻根朔祖……循神明之命，臣等依言而行，得先人之遗迹，获玉龙之赐，得河图之兆……”

　　　　陈嬌好险没从马上摔下来。

　　　　河图！！！

　　　　河图！！！！

　　　　文王之后，不复出世的河图？？？？（未完待续。）

　　　　PS：在秦汉之际，鲜卑族的祖地在饶乐水，也就是今天的西拉木伦河，而此地，正好是红山文化的辐射范围，甚至核心地区。

　　　　所以，找到红山文化遗物，应该是可能的。

第八百七十节　归来的英雄们（1）

　　　　穿着一身戎服，黄匡站在华阴城的城墙前，看着这个熟悉的城市。

　　　　尽管离开不过三月，但黄匡却有些近乡情怯。

　　　　“公子……”左右的家兵站在他身后，捅了捅他的腰。

　　　　在细柳营这三月，黄匡与这几个与他一起出征的家丁之后，感情和关系都有了突飞猛进的进展。

　　　　军队的熔炉，本就是一个强化一个从属和乡党之情的地方。

　　　　尤其是汉军，一个部曲之下的同乡，只要不是有杀父之仇，夺妻之恨，一般，经过战阵后，都会成为能彼此将后背交托给对方的同袍。

　　　　现如今，这几个家丁之子，与黄匡再非过去那样的主从主仆关系。

　　　　而是，上下的隶属关系。

　　　　黄匡需要他们为自己奋勇作战，杀敌立功，光耀门楣。

　　　　这些士兵也需要黄匡率领他们斩将夺旗，捞取军功。

　　　　彼此，就如同藤蔓一般，一荣俱荣，一损俱损。

　　　　“此次出征，多亏有诸君……”黄匡对着自己的手足同袍拱手而拜：“非诸君奋勇杀敌，为我前驱，吾岂能有今日？”

　　　　“此番归来，诸君家中，一切租税皆减半，一切过往借贷，一笔勾销！”黄匡跟之前所有得胜归来的汉军军官一样，对着自己的部曲许下自己的诺言。

　　　　打了胜仗，不仅仅朝廷和天子，要赏赐自己的军队。

　　　　各级将佐，也要层层赏赐下去。

　　　　解衣衣之，推食食之。

　　　　甚至有将军会将自己的全部赏赐。分给自己的部曲。

　　　　譬如当年魏其候窦婴得胜归来，先帝赏千金。魏其候全部将之置于自家门槛，任部曲食客自取之。

　　　　也有当今丞相周亚夫。将自己的赏赐和俸禄，全都拿出来，周济部下，救援和抚养孤儿寡母。

　　　　而在下层，这样的情况更加普遍。

　　　　队率、司马们，常常都会将自己的赏赐，分给部下。

　　　　这叫市之以恩，结之以义。

　　　　而家兵和亲兵们，更是会获得更好的待遇。

　　　　常常是会解除这人与他的家族的卖身契约——假如有的话。佃租一半，甚至为对方承担徭役的贱更钱，更是普遍之事。

　　　　黄匡这样做，属于汉军的传统了。

　　　　因为，每一个有上进心和奋发心的汉军军官都明白。

　　　　钱财这东西，根本没有用，也根本不稀罕。

　　　　大家都是富贵人家出身，至少是地主豪强的子侄，家大业大。也不差这点钱。

　　　　而大家都缺能在战场上为自己效死，拼死杀敌，获得战功的士卒。

　　　　汉军军制，计算斩首军功时。军官们的军