晚明-第316部分
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“第四营各千总部进行一次调整，尤其是龙骑兵千总部，他们改组自农兵第一总，又身处金州前沿，不宜损耗过度，有些年纪大的有家室的老兵可以退伍，补充一批抽调的预备兵，要选各堡最好的，还有就是士官不要退伍，有家室的军官可以退下来几个，到武学骑兵科担任龙骑兵教官。”
李东华和祝代春都同时记录着，这事情涉及到了兵务和动员两个司，领导动动嘴，下面跑断腿，他们刚刚才把大整编基本弄妥，第三千总部到现在还没补充完，新的任务又来了。这个工作量还相当不小，一般先由屯堡上报家庭情况，然后逐一核对兵册，最后还要抽查核对，第四营的各种文册也要重来一遍。
老兵退了又要抽调新兵补上，又涉及往旅顺的运输，补充各部后的整训计划等等，李东华想着就头痛，他对陈新道：“大人，不久那辽海便可能上冻，若是按一般的补充计划，这批补充兵难以提前到达旅顺。。。”
“那就先抽调一千名预备兵送到旅顺，边退伍边补充，屯堡核实那一步先省掉，补充完了再抽查。”陈新一贯是这个作风，刘民有说他是管理简单化，不过这种方式让陈新省了不少心力。
陈新原本也想对兵员做一个调整，以前的一些老战兵和农兵陆续成家生子，一旦阵亡对民政的抚恤压力很大，兵员就要未婚的最好。从陈新功利的角度来说，也是最省钱的，就像后世征兵一般，人数最多的义务兵都是年轻单身汉，家庭的负担和牵挂都比较少。
“好了，这事就这么办。”陈新站起来，“刘大人视察到哪里去了？”
莫怀文连忙翻开自己的册子，看了一会抬头道：“刘大人今日去了视察学校，先就去平度职业校，那里有三十多个老屯堡的学生，说是考上了文登的大学堂，刘先生顺道去送行。”
“嗯，咱们也去看看。”（未完待续。）
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第七十一章 泰州学派
“我们脚下的土地，是一个辽阔国家的很小一部分，你们家中有些父兄参军的，他们或许到过辽东，到过北直隶，但那仍然只是一小部分。这是一个富饶广阔的国家，养育和你们一样的许多百姓。他们和你们用着一样的文字，穿着差不多的衣服。
我们的国家，有着塞北飘飞的白雪，有怒吼的长江和黄河，有小桥流水的江南，还有一望无际的无边海疆，我们的祖先创造了辉煌的文明，我们所学习的文字只是其中很小的一部分，但却是我们互相认同的基础，所以你们最先上的，便是识字班。
这些疆土不是白白得来的，我们祖先奋力征战得来了这片土地，让我们能在这里生根发芽代代相传，用双手创造了最辉煌的文明。
为何我们登州镇要与鞑子作战，人人都说要杀鞑子，便在于我们对他们没有一种文明的认同。除了服饰辫发的区别之外，还有目的的不同，我们创造出丰富的物品和美丽的艺术，通过辛勤的耕种和技术的进步造福生活。此时他们从山林中走出，企图用他们的蛮力来奴役我们，纵观建奴在辽东之作为，他们只能带来野蛮的屠杀和奴役，无论社会发展到了什么时候，奴儿哈赤这样的屠夫也无法逃脱道德的审判，这便是我对善恶认知的标准，亦是我无法认同建奴的原因。
他们要剥夺的，是我们生而具有的权利，此乃天赋人之权利。无人有权剥夺。这便是我们正在金州与建奴进行战斗的意义，无论建奴有多么凶残。我们都要拿起武器和他们战斗。文明不能缺少文字书本，也不能缺少长矛火枪。由此便有我们教育的目的，文明其精神，野蛮其体魄。我们今日在登莱能平静的生活和学习，便得益于那些历次战斗中奋战的士兵，是他们带给我们这样的安宁，而我们的未来要依靠你们继续去战斗。”
台下学生纷纷站起热烈的鼓掌，除了马上要去大学堂的三十多人，还有上百人的新生，都是十几岁的少年。军报、评书、训导官长期的熏陶之下，这些少年是登州最具有激情的一个群体，他们的情绪远远比那些有家有室的屯户热烈，可塑性很强，对于国家这个概念的接受也非常之快。
陈新带着几个军官在门外走廊上，悄悄的听着里面的情况，学生的热情感染着这些军官，他们都是未来最好的兵源，连陈新脸上也露出了微笑。
等学生安静后。刘民有的声音继续响起：“如何抵抗这样的屠夫，我们需要足够保护自身的武力，需要我们所有人努力，但并非是需要人人从军。士兵要铠甲、要辎重、要粮食、要火枪火炮，那就有制造的工匠和种田的屯户，工匠屯户要生活。又会需要其他的物资，各行各业都是社会必不可少的方面。争取胜利离不开他们。
战争的胜利，永远是来自每个普通人的奋战。没有一个个英雄的个体就没有英雄的团体，我们登州镇所有人为胜利作出了贡献，包括那些没有上战场的屯户、裁缝、商人、民政人员在内。你们今日进入文登大学堂，只是一个学习的开始，不意味着你拥有高人一头的出身，只是证明你们在读书上有更高的天赋，或者你们付出了更多努力。你们以后依然会从军，会入工坊，甚至经商，你们与那些屯户没有阶级的差别，只是分工不同，便如我本人，亦是与你们同样的个体。
所以我希望，你们在大学堂以平等的态度对待同学，而你们在老师面前，亦是一个平等之个体，在大学堂里面，没有圣人之言，对于老师所教授的，也可以怀疑，可以自己去论证，包括我今日所讲的在内。人人都可以是一个哲学家，对这个世界得出自己的结论，大学堂就是这样的地方，也是我到威海就开始憧憬的，今天它终于建成，而你们是第一批学员，在那里，你们有免费的饮食，让你们心无旁骛的专研各个学科，在那里，会允许你们所有的思想之花自由绽放。。。”
陈新在门外听着大教室里面的讲话，不由摸摸鼻子低声说了一句，“会不会太超前了点。”
“大人您刚才说什么？”黄思德凑过来。
“没事，我只是听入神了，你觉得如何？”
“属下有点没明白，人人可做哲学家是啥意思？”
陈新摸摸鼻子，“就是说人皆可为圣贤。”
黄思德眼睛转转，他不太明白陈新到底怎么看的，一时没有方向跟随，不过他考虑片刻后还是道：“属下觉得，刘先生前面杀鞑子讲得挺好，后面的部分，属下稍有异议，按刘先生所说，人人皆平等之个体，那以后军中兵卒也不听军官的，他可以怀疑军官的命令，便如一道军令下来，可能多半人会死，那这些士兵是否以平等为理由，拒绝执行。。。”
陈新笑笑道：“他说的是大学堂里面。”
“嗯，这个，大人，大学堂中出来的学生，也可能当兵当工匠或入民事部，属下认为学堂之中当以大人您的训导为准则，如此才能够万众一心，岂能一人想一套出来，那样的话，谁都愿在家里种地经商，何苦跑去打鞑子。”
陈新看着地上沉思一下，对黄思德微笑道：“你想得很周全，所以学校中的训导官是必不可少的。”
黄思德惊喜道：“大人的意思是大学堂里面可以派训导官了？那刘大人一直抵制着，属下这一直没安排进去。”
陈新摇摇头，“大学堂除外。”
黄思德一愣，陈新笑笑道，“我需要这些思想的种子。让他们自由点，任何有司都不得在大学堂建立机构。”
黄思德丝毫不明白陈新的意思。他担忧的道：“这，大人。刘大人聘请的那些教师，有工匠，有船工，甚至有泰州学派，连登州救出的几个弗朗机人都聘为了教习，若是全然不管，属下担心他们不忠于咱们登州镇，教出来的学生不知是个什么样子。”
陈新有些无奈，当时为了和刘民有争夺经费。把不在大学堂安置宣导官作为了交换条件，现在多少还是有些担心，他想想后低声对黄思德道：“刚才我说的，任何有司不得在大学堂建立机构，这是本官答应过刘先生的，但你可以想想其他法子。”
“其他法子？”黄思德有些想抓脑袋的感觉。
“刘大人既然能招那些教师进去，训导司那么多能说会道的，难道就找不出几个能应聘当教师的？选些人出来，本官也是可以聘教授的。”
“这。。。大人的意思是训导官也进去讲课？跟那些歪门邪道打擂台？”
陈新理所当然道：“当然。训导官也可以形成新的思想，我们的军队威名赫赫，自然可以总结出许多道道来。另外嘛，大学堂里面那些思想极端的。咱们以后不招入军队便可，让他们去那些不那么要紧的地方，或者干脆就把他们放出去。总有其他地方官收拾他们。”
黄思德思索一下，才点了点头。
陈新见黄思德理解了。阴阴的笑了一下，然后叫过后面听得无聊的李东华和祝代春。“刘大人还有长篇大论要讲，咱们不看了，去视察预备兵。这里提醒你们一下，刚才会议上说的只是常备战兵，预备兵体系仍然要依托屯堡的社区方式，紧急动员起来才有战力。”
陈新刚刚转过身来，就看到陈廷栋风风火火的大步赶来，被两个卫兵挡在了回廊下，他一脸怒气，正要跟卫兵发火。
这个落魄举人还是那副不修边幅的模样，上次从江南回来之后，陈廷栋一直在民政干着监察的工作，也做一些文案之类，常在军报上面发一些诗词的豆腐干。不过陈新确实很久没有见过他了，此时颇为亲切。
陈新哈哈笑着迎过去对陈廷栋问道：“陈举人这么忙是要去哪里？”
两名卫兵放了陈廷栋过来，他也不行礼就急急的道：“大人，刘先生一向都是精明人，某是佩服的，但今次大学堂不设圣人之学，反而引入什么数学、机械、冶铁，甚或一些闻所未闻之化学物理，诸多制器之学，此乃大谬。职业校中原本便有些本末倒置，但职业校原本便多半要培养些工匠入工坊，某也觉得无妨，然大学堂乃登莱之精华，芸芸学子之中寥寥数百人而已，他们出来是要教化万民的，岂能再独独专研那些东西，大人不曾听闻君子不器？某今日来，便是要找刘先生说个明白。”
陈廷栋也不等陈新说话，大口喘气后接着道：“方才在门口听闻，那大学堂中尚有弗朗机教习，夷狄入中国则中国之，怎能反而让他们来教化我中国学子，不知他们要教习什么与这些学子，是可忍孰不可忍。。。”
陈新见他气得满脸通红，担心他去教师里面闹事，连忙拉着陈廷栋往回退开几步，低声对陈廷栋道：“陈先生万勿动气，几个弗朗机教员是教习制铁、制炮这类制器之学，不是学红夷的思辨之学。”
黄思德突然补充道：“对啊，陈先生，大学堂里面也是有圣人之学的，听说刘大人聘了几位泰州学派的大师。。。”
陈廷栋啊一声大叫，猛地甩开陈新的手，一把抓住黄思德的领子，“泰州学派算什么圣人之学，你不懂就不要胡说，泰州学派一派胡言，蛊惑人心，没得辱了圣人之学四个字。”
黄思德猝不及防，几乎要被这个高大的举人提起来，眼睛都吓得鼓起来，周围卫兵甚至有人把手放在了刀柄上，陈新连忙过去拉开。
黄思德惊魂稍定，又对陈廷栋道：“方才刘先生便讲的，人人可为圣贤，人人都可以对世界有自己的结论，岂不与泰州学派‘百姓日用是道，满街都是圣人，而圣人之道，无异于百姓日用’相同，刘大人或许便信这泰州学派。”
“住口。”陈新对黄思德低声喝道，他见黄思德唯恐天下不乱，一心刺激这个陈廷栋去教室闹事，心中颇有些不快，“有什么事情回登州开会决议，不要再多说。”
陈新开了口，黄思德立即偃旗息鼓，悻悻的退到一边，陈廷栋听了泰州学派几个字更恼怒，这个学说来源于阳明心学，主张百姓日用之事便是道，普通人与圣人亦是平等，连“王侯非上，庶人非下”这样的观点都提出来了，称之为大逆不道不算过分，创世人王艮又爱用直白语言叙述，让很多人都能看懂，这种启蒙的平民思想在明末流传甚广，影响巨大，对传统儒学的观点形成很大冲击。
到晚明的时代，朝廷对社会底层的控制力逐渐丧失，加之商业社会的高度发展，传统儒学的价值观原本就已动摇，各类奇谈怪论层出不穷，思想上的理学**正在瓦解，泰州学派的平民思想适应了这样的潮流，自然遭到正宗理学�
