太上章-第617部分
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华崽以雷击木为杖拄地，挺胸道：“我又不是小孩子，这还看不出来嘛！你们明明拿下了雷神，却没有伤害它，这就看出来没有恶意。雷神树洞里有那么多宝贝，你们不仅没有抢，而且一件都没拿，我就更放心了。
就算我们村寨里的好东西加起来，也比不上雷神这里的宝贝，我还有什么不敢带你们回去的？”（未完待续。）
025、绝地天通（下）
叽咕：“你这小子心眼挺多啊，原来刚才是在试探我们？……我们什么宝贝没见过，怎会贪图怪物藏在树洞里的东西？”
这倒是大实话，这小妖身上的宝贝不多，但见过的宝物可不少，至于其他几人则更是了不得。这时雷神凑了过来，抻着头缩着肩膀，双手呈打拱作揖状，吱吱地说了半天，意思是太乙拿出的雷击木还有没有了？它也很眼馋，想要一根，也可以让太乙在树洞里挑宝贝来换。
太乙笑了：“你的那些宝贝，还是自己留着吧。这两根雷击木就算是送你的，拿回去压压惊。”他也很大方，顺手就给了雷神两根。雷神欢天喜地两眼放光，马上就把它们收树洞里去了。
叽咕也凑过来道：“太乙啊，那你也给我一根呗？”
太乙瞪了他一眼：“你想要随时都有！要多少根啊，是自己拿着呢，还是暂时放在我这儿呢？”
叽咕：“这样啊？那还是放你那吧，拿手里也怪沉的。”
华崽眼睛珠子转了转，又说道：“你们能不能答应我一件事，不要把今天的事情说出去？假如让飞黎部的人听说了，我怕他们会找我算账，让我把宝贝交出来。”
虎娃点头道：“好吧，给你个面子，我们不说！……你怕飞黎部的人要你交出宝贝，难道你不是飞黎部的吗？”
华崽嘿嘿干笑道：“我也没说我是飞黎部的人呀，其实我是蛊黎部的。”然后又一指雷神道，“不仅是你们不能说，它也不能说！”
雷神已收好了宝贝从树上下来，正恭恭敬敬地站在一旁，听闻此言就是一愣。然后赶紧点头表示——自己绝对不会说。
它先前让太乙揍得没了脾气，这可不是什么值得宣扬的事情，后来又得了一顿美味的烤肉，虽被挑走了一件宝贝，但回头又收了两件宝贝，怎么算都觉得是自己是赚了。所以也没什么不满意。
华崽终于带着虎娃等人离开了，雷神一直躬身目送着他们的背影消失在树丛中，这才站直了身体，挺胸抖了抖毛、扇了扇背后的双翅。它浑身的羽状长毛看着就像一副鳞甲，而背后的翅膀则像披风，气势倒也显得很威武。
这怪物扭了扭脖子，又振翅到半空看了看树洞里新收藏的两根雷击木，露出很满意的神色，这才飞到树顶。仍在遥望远去的虎娃等人。
虎娃正在问华崽：“你方才说，假如让飞黎部的人知道你拿走了雷神收藏的宝贝，会叫你交出来，这是怎么回事？”
华崽解释道：“这位雷神大人，这些年也算是飞黎部供养的。飞黎部每个月都会派人送上它最喜爱的供品，就是那种烤肉，然后取走树洞里的一件宝贝。每次只能取一件，如今只有飞黎部的人才可以。别人不能拿雷神的宝贝。”
这孩子很鬼，刚才果然没有说出全部的实情。回为雷神的特殊爱好。它的树洞里收藏了各种宝贝。就算虎娃等人不贪心，也难保其他人会动别的念头、企图来偷来抢。
但那树洞里的东西可不好偷的，都是雷神的宝贝，擅自去拿会遭到雷神的袭击，就算偷到手恐怕也跑不掉，因为雷神会飞到天上追来。
雷神被视为传说中九黎族人的守护者。但如今它却是受飞黎部供养的，与飞黎部大巫公之间有约定，每个月接受他们的供奉，并让他们在树洞里挑一件东西。
飞黎部当然不会允许别的部族分润，就连本部族人也不得私下去取雷神的宝贝。从雷神那里得到的宝贝。都由部族大巫公统一分派。
勉强打个不太恰当的比喻，比如虎娃养了一条非常厉害的狗，平日可以帮全体族人守护村寨。但它从外面叼回家的东西，别人却不能擅自来拿。华崽今天好不容易逮着个机会，也算是借着虎娃等人的威势，终于得到了雷神的好处。
雷神虽然厉害，却也不是无敌的，总会遇到它对付不了的人。但是像那样的高人，至少也得有大成修为了，也不太会看上雷神收藏的东西。飞黎部的人每个月就会来取一件，真正珍贵的好东西并不会在树洞里留很久，早就被人挑走了，华崽今天算是运气好。
另一方面，偷抢雷神的东西得罪的不仅是这个怪物，而是整个飞黎部，这就更让人不敢乱打主意了。
而且雷神的领地很偏僻，处于各部族人活动的边缘地带，虽是一条咽喉要道，但这里的九黎部族很少与北边的重辰氏部族有往来。至少在华崽的记忆中，他还是第一次见到北边来的外人。
华崽解释了这么多，太乙又不紧不慢地问道：“你真是恰好遇到我们，才临时起意拿了雷神的宝贝吗？不对吧，我看你是早有预谋！是不是得了宝贝太高兴了，把自己的东西都忘了？”
说着话一招手，远处飞来了好几样东西，一张弓，一筒箭，还有一只被猎杀的獐子。它们被华崽藏在水滩对岸的灌木丛中，人走出来的时候东西还留在原地，此刻也没有带走，却早就被太乙发现了。
华崽猎杀了一只獐子，兜里还揣着特意采的浆果，其用意已经很明显了。假如虎娃等人今天没有恰好路过，华崽也会给雷神送上特别的烤肉。可见他干这种事也许不是第一次了，就是想私下里和那怪物套近乎，等混熟了好打那些宝贝的主意，而今天因为一场意外终于得手。
蛮荒中性情古朴甚至有些凶残的村寨族人，能有这种鬼心眼的可很少见，这孩子非常机灵。华崽没想暴露自己的鬼主意，所以走的时候干脆连那些东西都没带。
华崽有些不好意思地收起了弓箭，又用那雷击木将獐子挑起扛在肩上，讪笑着解释道：“其实我就是好奇了，雷神的树洞里究竟有什么宝贝？除了飞黎部那些巫公，其他人都没机会看。今天是个意外。我要多谢你们了！”
虎娃拍了拍他的肩膀道：“你放心，我们不会告诉别人的，但你自己要把宝贝藏好。……有些事情我还想问问你，你们为何要躲在这么偏远的地方，几乎不和北边的人往来？你小小年纪说不清楚不要紧，只要告诉我们部族里的各种传说就行。”
华崽不服气道：“谁说我小小年纪？我是一位蛊神勇士。在村寨里已经是个大人物了，没人敢把我当小孩！我知道的也可多了……”
这孩子介绍了一段神话传说，并非是关于巫神或蛊神的，却与九黎部以及中华之地的历史都有关，那就是高阳天帝颛顼“绝地天通”。
传说在很久，天地之间是相通的，有一座昆仑山，也有人说是不周山，连接天界和人间天神与凡人之间可以经此上下往来。最强大、最聪明的勇士。克服重重艰险爬上昆仑山到达天界，就能获得天帝所赐的不死神药，从而永享长生。
可是到了高阳天帝颛顼的时代，颛顼却不愿意看到这样的局面，派了一位叫重黎的天神隔绝天地。也有人说是分别叫“重”和“黎”的两位天神，他们一个将天往上提，另一个将地往下压，硬生生地将天地间的通道给断开了。
颛顼“绝地天通”的神话。尤其在九黎之地流传最广。九黎诸部中的传说中，还有他们特有的更多内容。据说颛顼下令绝地天通。就是为了阻止九黎族人，尤其他们所信奉的巫神再登天界。
所以九黎诸部远徙南荒，就是要在巫神的带领下重新连接天地，再度打开一条从人间前往天界的通道。
这种说法很有煽动性，听上去令头脑简单的蛮荒各部族人热血沸腾，至少华崽所在的村寨里。四顾流传的神话中就是这么说的，而他们所供奉的巫神又称蛊神。
可虎娃等人听着却总感觉有些不对劲，这神话从何而来，其实就是颛顼整顿祭祀的历史。所谓重黎，就暗指重辰氏与奔黎部。他们与共工部之间因此爆发的冲突最为激烈。
高阳帝颛顼在人间时曾自创纯阳诀，他比任何人都懂其中的门道。由国家统一制定有关祭祀的礼法，而禁绝世人自称天神或拥有天神的意志，就是为了杜绝很多乱象，解放民力用于真正的生产、操心世俗的生活。
后世有部分学者，分不清中国上古的神道设教思想，与西方神权统治思想的区别，想当然地认为所谓绝地天通，就是推行********的神权统治。实际上除了很多、很多、很多年后，并没有夺取中央政权的太平天国，中华历史中基本上没有出现过真正********的神权统治。
这与西方的情况完全不同，绝不能简单地类比与套用，其渊源则可追溯至黄帝世系时代的绝地天通。绝地天通，是上古时代一次影响深远的思想启蒙与文化改革。就算在神话传说中，它断开的也是天与地；就算是后世的君主，亦只是人间的君主。
后世的人间君主，称天子也好皇帝也罢，皆号称顺应天意而万民归心，且不说能不能做到，但其公开的诉求必须如此。
治国所依据的礼法与政令，皆依据世俗的伦理而制定，并非某种不证自明的教义，所以它可以随时修改甚至收回，一切只看世人自身的需要和选择，因此也具备了强大的文化包容性。
祭祀是一种象征，国君代表万民祭奉祖先以及神灵，祈求赐福于天下，但宝座上的那个人不是神。如果真有哪位帝王自称天神或拥有神灵的意志，绝大多数臣属只会认为他疯了，而在世人的评价中，他也不是昏君便是暴君。
绝地天通，奠定了大一统的思想基础，走向君权取代神权、人治取代巫治……这些都是后话了，暂且不提！
虎娃、侯冈、太乙当然明白这些神话是怎么回事、颛顼帝的政令有着怎样深远的意义，可是也没法对华崽这个蛊黎部的孩子说清楚，只得相视苦笑。（未完待续。）
026、上古战场（上）
很显然，迁到这一带的各部族，并不愿意遵从颛顼帝的新政令。就像巴君插手不了山水城的事情，中华天子同样也很难管到这么偏远的地方来，只要这些部族象征性地表示臣服，不公然反叛或侵略中原即可。
离开雷神的地盘前行不远，地势渐高，前方山峦如障，两山之间有一道狭长的谷口，宛如天然的门户。谷中是一条铺满碎石的溪流，其河床是进出的道路，很多地方水仅仅没过脚面，但要注意别踩入河床中偶尔会出现的深潭。对于普通人而言，夜里是绝不能在这里赶路的。
这条河谷很长，两侧山深林密、峭崖高耸，的确是咽喉要道。华崽一边走还一边向众人介绍，这条路大部分时间都是可以通过的，在冬季时最好走，因为很多地方都已经露出干燥的河床。
但在下大雨或山洪暴发时，则绝不可通行，不仅因为浑浊的水流使人看不清河床中的危险，水流最急的时候，哪怕仅仅没过膝盖便能让健牛都站不稳。通过这句话，就知道这一带的山中有野牛，而且九黎各部也养牛。
跟着孩子涉水而行，速度当然不可能太快，一直走到天黑，前方弯弯曲曲的河谷仍然看不见尽头。黄昏时，华崽带着他们爬上了一处较缓的山坡，在一片背靠高崖的平地尽头找到了一个小型的山洞，洞中还留有生火的痕迹，显然是他来时的宿营地。
这孩子离开村寨跑得可够远的！虎娃自幼生活在蛮荒，当然清楚各部族人平日的活动范围，而巴原上绝大部分村寨民众也遵从同样的规律。
以最快的速度行走，日出时分出发，在白天能走多远算多远，以期到达下一个村寨或安全的宿营地。如果没有附近其他村寨或安全的宿营地，就得在天黑之前赶回去。除非是结队进行大规模的狩猎。平常人们的活动区域不会超出这个范围，大多数人甚至一辈子就生活在这样一片地域中。
随着农耕文明越来越发达，人们进行大规模野外狩猎的次数便越来越少，只要耕种田地、饲养家畜能够保障生存，就不必去冒山野中莫测的凶险。就算是有组织的狩猎活动，各部族村寨也有传统的固定猎场范围，是被历代族人探索熟悉的地域。
而这条河谷中显然很少有什么猎物出没，根本不适合做为各村寨传统的猎场，而且走了一个白天都不见人烟，便说明远离了附近各村寨族人平常的活动区域。平日的确不太可能有人经过。那么由此推断，恐怕只有飞
