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第16部分

3592-清代宫廷政变-第16部分

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劾奏。这时允禩尚未受处分,世宗便命允禩议其罪,乃夺允NFEA5王爵,押至京师拘禁。世宗所以命允禩议允NFEA5之罪,正是杀鸡给猴子看。    
    《允禩奏折》。    
    至雍正二年,上谕中即斥允禩素行狡诈,怀挟私心,“凡事欲激朕怒以治其罪,加朕以不令之名。”又说:“每事烦扰朕之心思,阻挠朕之政事,惑乱众心,专欲激朕杀人。”世宗这些话,一半是伏笔,一半当也是事实。当时允禩等的言行,自必有使世宗难堪之处。圣祖在畅春园病重时,允禩等都在场,即使圣祖果真属意于世宗的承统,但其中也定有复杂曲折的细节,允禩只要将其中那些隐私向外张扬渲染,对世宗自然大为不利,用世宗的话来说,便是“专欲激朕杀人”了。


第三部分 世宗登位之谜允禩的下场(2)

    宗人府为此主张削夺允禩爵位,但世宗还是隐忍着。    
    雍正三年,世宗召集王大臣等,先谕示允禩、允禟等的罪状,但因他居心“宽大”,务欲保全骨肉。阿灵阿、鄂伦岱二人原系允禩等的党首,罪恶至重,因为是国戚,从宽发往奉天。这是一个信号。    
    雍正四年(一七二六)正月,世宗在西暖阁,召诸王大臣宣布允禩、允禟罪状,大意是:三年以来,宗人府及诸大臣劾奏的极为繁多,世宗百端容忍。圣祖在世时,允禩竟将圣祖御批烧毀,外间还有“十月作乱,八佛被囚,军民怨新主”的谣言,并在各处粘贴妖言,“内云灾祸下降,不信者即被瘟疫吐血而死等语”,这些显然是允禩等捏造出来。谕中又有这样的话:“及看守之日,向太监云:我向来每餐止饭一碗,今加二碗,我所断不愿全尸,必见杀而后已。“(见《永宪录》)可见这时允禩已被拘禁,他自己知道不可能“全尸”而终。    
    最后,上谕以允禩断不可再留于宗室之内,革去他的黄带子清代宗室皆系金黄带。,改为民王非宗室的王。。后又削去王爵,交宗人府圈禁高墙据《永宪录》,圈禁分数种,“有以地圈者,高墙固之。有以屋圈者,一室之外,不能移步。有坐圈者,接膝而坐,莫能举足。有立圈者,四围并肩而立,更番迭换,罪人居中,不数日委顿不支矣。”允禩所处者属第一种。。宗人府请更名编入佐领佐领,官名,满洲语叫牛录章京。,允禩改名阿其那,子弘旺改菩萨保据吴秀良《康熙朝储位斗争纪实》,允禩妻没有生育能力,又不准允禩纳妾,故胤禩无子。又,《清史稿·皇子世表》,允禩下无子嗣名,允禟下则有子名弘晸。此处之“子弘旺改菩萨保”,亦据《清史稿·允禩传》而两相歧异。弘旺还著有《皇清通志纲要元功名臣录》。又据王氏《东华录》:允禩妻恐允禩绝嗣,方容允禩收女婢一二人,仅生一子一女。则弘旺为允禩女婢所生。。允禩之妻也被革去福金尊号,逐还外家,另给屋数间居住,严加看守。    
    允禩妻的母亲是安郡王岳乐之女,允禩妻本人又很专横,据秦道然口供,允禩“府中之事,俱是福金(即福晋)做主,允禩实为福金所制”。见《文献丛编》第一辑。这也是为世宗所斥逐的原因。    
    九月,允禩患呕吐,不久卒于戍所。诸王大臣仍请戮尸,世宗不许。    
    据《永宪录》,塞思黑允禟死于保定,可能是李绂害死(详见下篇)。大约在十天后,允禩也死了,估计允禩也死在保定一带,前人已猜测非良死。    
    世宗登位后,所以不急于收拾允禩、允禟,原是想把他们的罪状逐渐暴露,使臣民知道两人罪有应得,而使自己不负杀弟之名,上谕中即说“但伊等种种恶逆,中外及八旗军民人等尚未遍知,故将此辈好恶不忠不孝大罪备悉言之,使知此辈正法亦属当然,即朕姑留之,亦不过数名死人耳。尔等谨记此旨,录出传与京城内外八旗军民人等一体知之。”(《永宪录》)世宗的用心正可于此见之。    
    这是允禩、允禟还活着时说的。到了雍正五年四月,又说:“朕只论阿其那、塞思黑有可诛之罪,有必当诛之理,而断不避诛阿其那、塞思黑之名也。”这时距允禩、允禟之死已一年余!而世宗还在算旧账,可见对二人仇恨之深,与世宗本人胸襟的狭窄了。    
    乾隆四十三年正月,高宗谕云:就允禩、允禟心术而论,觊觎窥窃,诚所不免,及皇考绍登大宝,怨尤诽谤,亦情事所有(都说得十分婉转),特未有显然悖逆之迹,皇考晚年意颇悔之。“朕今临御四十三年矣,此事重大,朕若不言,后世子孙无敢言者。允禩、允禟仍复原名,收入玉牒,子孙一并叙入。”可见高宗对他父亲当日骨肉相残的举措,亦未必赞同,“朕若不言,后世子孙无敢言者”二语尤为恳切,这样的大事,除了皇帝,谁敢说一声呢?


第三部分 世宗登位之谜允禟的下场(1)

    允禟,圣祖第九子,封贝子,母宜妃郭络罗氏。    
    允禟并不想夺储位,只想过奢靡淫逸的大少爷生活,根据《文献丛编》第一辑穆景(经)远穆景(经)远,西洋人,与允禟很亲密,后与允禟一同发往西宁。、秦道然秦道然,曾在允禟家教书,后为此而下狱十余年。等供词,及王氏《东华录》,我们略可窥见这位九皇子的流品和性格。    
    他是一个无才无识、糊涂不堪,图受用,好酒色的人。允禩也晓得允禟是庸才。允禟曾向秦道然说:当日妃娘娘怀娠之日,病中似梦非梦,见正武菩萨赐以红饼,状如日轮,一吃就病愈胎安。又说他幼时耳患疮毒,已经昏迷,忽闻大响一声,见殿梁间全甲神围满,病就好了,“这俱像是我的瑞兆”,他却“心甚淡”。    
    太后生病时,穆景远听得允禟眼皮往上动,说是得了痰火病中医对痰疾的理解,范围很广泛,除呼吸系统外,还牵及神经系统,如所谓痰迷心窍。,穆看出不像真病,允禟说:“外面的人都说我和八爷、十四爷三个人里头,有一个立皇太子,大约在我的身上居多些。我不愿坐天下,所以我装了病,成了废人就罢了。”    
    圣祖对允禟、允NFEBD只封贝子,允禟心怀怨恨,又假装疯痰。允禩病愈后,允禟还教他拿拐棍子,仍旧装病。从这些情节上,也可看出这位九皇子的素质了。    
    这人又好货好色,曾与手下的心腹合谋,索诈永福银三十万两。又叫永寿之妻为干女儿,向永寿索取八万两。对河南知府李廷臣,连一百二十两都要。因而他拥有银四十余万两,田产房屋值三十余万两。他因此成为允禩等钱财上的靠山。允NFEBD出兵时,允禟便送给他银三四万两。    
    允禟的心腹何玉柱第一次到江南,在苏州买一女子进给允禟。第二次到江南时,就带了十多个,说是扬州安二送允禟学戏的。更荒唐的,何玉柱竟假扮新郎,骗去良家女子。    
    不过,这在高层的八旗子弟中,也是普通的现象,何况是皇帝的儿子,由于允禟成为世宗的仇敌,这才成为罪名披露出来。    
    雍正元年(一七二三),世宗将允禟发往西宁(今属青海),允禟对穆景远说:越远越好。意思是,远了就任凭他做了。    
    世宗听到允禟纵容家人在西宁骚扰生事,特遣都统楚宗前往约束。楚宗宣读圣旨时,允禟并未迎接跪听,只是安居卧室,还说:“上责我皆是,我复何言?我行将出家离世!”同时,他又以金钱收买人心,所以地方上都称他九王爷。世宗乃行文陕西督抚,以后仍有称九王爷的,将从重治罪。    
    《年羹尧奏允禟至西安折》。    
    这时皇十子允NFEA5也已被拘禁在京师,家中曾被抄过,抄出了允禟一个帖子。允禟在家时,曾和允NFEBD说定,彼此往来的帖子都要烧掉。他给允NFEA5的帖子,本来叮嘱看后就焚烧,为何留下未烧毁,因而很抱怨允NFEA5。允禟在寄允NFEA5信中,曾有“事机已失”之语。    
    雍正四年,又查出允禟的门下亲信毛太、佟保将编造字样的书信,缝于骡夫衣袜之内,寄往西宁,被九门捕役拿获(这说明允禟的亲信们行动已为当时治安人员控制),而这些字迹又很怪异,有类西洋字,问问西洋人,却说不认识,简直是密码了。又问允禟之子弘阳,说是去年佟保来京时,寄来他父亲格子一张,令弘阳照样学习缮写,弘阳便向佟保学会,照样写信寄往西宁,世宗上谕中斥为“敌国奸细之行”。又说:“前朕见允禟诸子中,惟弘阳尚觉老实,故留京料理伊之家务,不料其诡谲亦如此”,弘阳写给允禟信中,还“称伊父之言为旨意”。《清史稿·皇子世表》,允禟名下的儿子仅列弘晸,并云“允禟第一子”,则弘阳于事后已被除名。


第三部分 世宗登位之谜允禟的下场(2)

    仅从上述这些事迹看,已可看出允禩一党对储位的争夺,处心积虑,蓄谋已久,而对世宗完全处于敌对地位。允禟胸无大志,不想做皇帝是事实,在他的想望中,未来的皇帝,不是八爷允禩,便是十四爷允NFEBD,后来皇位为世宗占有,既大出一意外,又恨之刺骨,因而更激起世宗的仇恨。世宗登位后,起先还想用软化手段牢笼他们,同时也一直警惕着忌防着,他知道他们不会就此就范的。总而言之,世宗兄弟之间这场狠烈无情斗争,是命定的,无法避免的。 《李绂画像》。对允禩、允禟来说,也是横下了破罐子破摔的心,不存在侥幸的念头。    
    允禟最后怎样死的?这也是为史家所议论的疑案。    
    雍正四年四月,命都统楚仲(宗)、侍卫胡什里押解允禟从西安至京师。五月十一日,侍卫纳苏图来到保定,口传上谕,命直隶总督李绂,将允禟留住保定,李绂即于总督衙门前预备小房三间,四面加砌墙垣,另设转桶,传进饮食,并派官员和兵役轮番密守。后来李绂奏折中有这样的话:“至于‘便宜得事’,臣并无此语。原谓饮食日用,待以罪人之例,俱出臣等执法,非敢谓别有揣摩。臣覆奏折内,亦并无此意也。”    
    六月二十七日,李绂奏折中说:“虽皇上更有宽大之恩,亦非臣民所愿,岂敢失于宽纵?”世宗朱批云:“凡有形迹,有意之举,万万使不得,但严待听其自为,朕自有道理,至嘱至嘱,必奉朕谕而行,干系甚巨。”君臣密札,何等诡秘森严。    
    后来允禟病危,李绂又向世宗奏报,并已预备好衣衾棺木,世宗批云:“朕不料其即如此,盖罪恶多端,难逃冥诛之所致。……如有至塞思黑灵前门首哭泣叹息者,即便拿问,审究其来历,密以奏闻。”至八月二十七日允禟终于死去。据李绂说:“今已踰七日,不但无有哭泣叹息之人,亦绝无一人至塞思黑门前。”一为罪人,而身后之凄惨如此。    
    后来世宗召集诸王大臣告谕说:所谓“便宜行事”之语,已于李绂奏折中朱批严饬之,李绂奏称,并无此语。这事情应该可以了结了。    
    可是到了雍正七年十月,李绂因他案被世宗召入,当面斥责说:李绂奏报允禟病故后,“而奸邪党羽及庸愚无知之人,遂有朕授意于李绂而戕害塞思黑之诬语。今李绂在此,试问朕曾有示意之处否乎?在塞思黑之罪,原无可赦之理,……而李绂并不将塞思黑自伏冥诛之处,明白于众,以致启匪党之疑议,则李绂能辞其过乎?”    
    关于允禟到保定至死亡的过程,李绂原是频频向世宗奏报,但当时是在高度保密中上报的。允禟死后,钦差尚书法海将其妻子家属从西宁带往保定,世宗即严嘱李绂:“此事你总莫管,任法海为之。”那末,允禟即使是病亡的,李绂也不敢将这消息任意公布于众,他当然会考虑到,如未经世宗允许,必将受到严重责罚。    
    允禟是否因世宗之授意而被李绂害死,一时无法断言,但当时社会上有此传说,则是事实,世宗自己也已明言之,为民息谤,只好一古脑儿推到李绂头上。当时刑部严审李绂后,奏请治罪,世宗却从宽了之。至高宗时,李绂以内阁学士致仕,可见李绂处理允禟之死并无过错。孟森《清世宗入承大统考实》末云:“屠弟一款,尤为世宗所自称不辩亦不受者。夫不辩是否即受,论者可自得之。”此语颇得皮里阳秋之妙。


第三部分 世宗登位之谜年羹尧致死之由(1)

    年羹尧,镶黄旗汉军人。康熙三十九年进士。圣祖命允NFEBD为抚远大将军征西北时,年羹尧以川陕总督辅佐进取。后允NFEBD被召回京,年羹尧受命与管理抚远大将军印务的延信共同执掌军务。雍正元年五月,上谕西北军事,俱交羹尧办理,实际上是令

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