铁笔判洪流-第57部分
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世界上很多发明也是一级一级走上去的，有些是天意的发明似的，药书有很多是这样的记载。比如：刘寄奴、黄精、何首乌，也都是这类发明，但又因为后人太过信任这些药物，单一地相信发明的原因，又不太见效了。因为人的病变，并非像你发明药时想得这么简单。比如：腹痛、什么药最好，并不易指。我有一次腹痛，脐间为主疼点，痛得不可伸腰，我祖父拿了伍分重的白凡，冲开水给我吃下去，这本也是打银饰的原料，不是什么肚痛药。我吃了以后，就叫我睡下去，用被子盖好，不一会就睡着了，其实也已止痛了，因睡下不敢转身，醒来后就全好了，也无复发。据说这是一个先生告诉他的，白凡能治塞痰顽涎，我这个痛，发生在天冷，寒积在腹作痰涎，因而一服即好了。中医有说同邪异病，发生原因相同，产生的病证不同，同药而治，如同邪所引起的腹痛，不同原因，同病不同邪，同病异药而治。但如果食积痛，就不行了。据说无形之邪为清为气，气行即痛止。所以你说科学家是不能反对的，因为他说的对了，以后无的能推倒他的理论。科学家也是各类的发明人，从小主大。发明印刷术，也算科学家，现在科学发达了，看它似很简单。有理互相可以讨论。没有人理采我们，我也不能成为有名的人，不要大帽子来扣我。讲就讲，二个人关起门来讲，自已练习练习辩论也好吗？错了也不怕啊。”凌子山说完又笑了笑，也认为自已说话过于勉强，改了口气儿说道。
“这样说还好些，我和你做辩论的起诉人，平时多争论，也可以练习口材，又可锻炼智力，比打朴克，行棋好些儿。来、我又来问一下你什么叫改天换地呢？”王万先又高兴地说道。
“改天换地，谁讲不同，有的造成反的人讲就是换朝换代。科学界人员讲的是抓到世界上的某种物质运行规律，而在某一个角落做出有益或有害以人类或其它方面的事业，不一定是有益的。如原子弹，一发明先见到其害，过后的益与害，就要以不同角度去衡量。中间可能有会起到有益的作用。有些官员就讲变变政策，有些地方人士就讲改改自然环境，总而言之，所说各有范围，都不可动天的一根毫毛，不能把地心改出地面。”凌子山说着自已也觉得不知讲到什么地方去了，有些招架不住，不能再说下去，等他提出新问题再算。
“孙悟空，要当玉皇大帝，管天下三曹，他可说是动了天地的毫毛了吗？”王万先说。自然以为是。
“也不能改变天地的半根毫毛。因为一切天规还是这样。他不知天地间不单是凭武力而可统一这天下的。就他遇到的佛法和以后护唐僧取经所碰到的多少妖怪，困难重重，这和当时大闹天宫相比，说逊了色。因为他以为自已世上第一，其实还有多少法儿高他的，不过想法各有偏安。就一个同类的六耳猴，也够他逊色，不过有正和假的问题。也就是他已是正统的，因此才可能胜他。有各种法规收他，这样看来他打翻玉皇的桌子，也只是一阵乱子，到底如刀切水，过后不是一样吗﹗”凌子山想了想心中有些灵感，自已又高兴起来，这回他说了，又在思考着这些话，还有什么不合的所在。这也是他的一种习惯，却可增长推知之识。
“不怪得在唐皇被吓死走入地府，判官看了部，实在他也是应数而来，就是他给他后门，多给十年阳寿，也是卖了人情的。算来也没有动到天地的清规。”王万先也自叹地道。
“我也不和你再说下去，要回去吃饭，过些日子再来聊天。”凌子山刚出门到门口，就看见张菲从房中出来向他说道：
“你叫什么名字？”说话间，眼里还闪耀着敬佩的神情。
“叫凌子山，和王万先是二同学。”凌子山站住了，笑着答道，“我已认识你的，和尚不识千人，你的戏我早看过了。听到你唱的戏文，认为你会有很多戏故事可讲，我早想听你讲戏文的故事了，你高兴讲故事给我们听吗？出门经风雨，经世面，生活可丰富的。”
“你真有些聪明，我听了你讲的许多说话，我也没什么干，都闲着，有时间就来坐吧。”
“张菲说着点点笑着。”小孩家，坐一次，还不认得也可多看，无心记忆，是因并非成年人交往。
“不相识，见到也不打招呼，好、好、我会来的。”凌子山从此和张菲认识了，心中也很快乐的，同成人交往，总有进益。
王万先送子山到门口说：“那就多来玩了，又多一个相识，以后看戏也不用挤在台下看，可到台上看看内景，也走走台上，可知多些事情。”说完自已进来、不在话下。
凌子山也回家去了。暑期事情很多，但因暂不关故事情节，略下不提。
暑假不觉已过，凌子山和他的同学们，经常到学校听升学考试的揭晓时间。真是踏破铁鞋无觅处，时来全不费功夫。天天上学校也看不到老师一个在家，今日他们正在十字街口走着，聊天、散步、不期遇到一位老师将一封用信封皮装好的录取书，交给了凌子山。另二个同学要问老师要时，说他俩的通知书在学校，这位老师说完后便到另一处发通知书去了。
这二位同学叫刘庚申，廖明金。因为他二人自已也觉考的成绩不好，心中已有几分猜着了，到学校去领报告书的，都是不中的，孙山之后的名了。到学校领通知书也不外乎安慰鼓励一番而已。一则说下期再战，二则说安心回乡，向徐建春学习，回乡务农。好话儿谁不会说呢？当自已此景的地步，又该如何？自已如何向父母言明，他们又会发出什么态度呢﹗越想越怕、也没办法，只得拖着沉重的脚步到去学校。拿到报告书，老师也有一番安慰，这也是样板话，真是扫兴而归，前途茫茫，各自奔向。
凌子山拿到报告书，以不轻意打开，首先拿到家中，凌正彬看他报告书，即打开来看，心中自有说不出的高兴，欲知后事，且听下回分解。
第十七回
第十七回
凌子山初进中学逢故友，
张庆欢首游西湖遇新知。
人生自是有虚忧，不期空过几多愁。时到方知原无比，一场妄惊白了头。高高兴兴度春秋，总然欢喜不知由。万事何别祸与福，千年万载争不休，是洪流？
话说这时凌正彬高兴地开了报告书，看了如名中龙虎榜，乐得手舞足蹈地说：“取录了、取录了、快些准备学费钱。还是读层云县第一中学呢﹗这里是一所有风水的学府，原设有孔圣庙的牌位，文天祥庙，后改新中学才废了神位。楼房还在，风水不灭，到此学堂读书，多有寸进，可喜、可喜。”
“这是老的学校所在，是全省有名的学校呢﹗”王素英心中高兴，不知怎么表示地说。
“再好的风水，也不是人人成材的。况且这是已败了的场所，还有何可论？不过近着家些儿，不用跑远去读书，就节约些，也是好的。我们手艺人，读不读书也是一样可以做手艺。”凌世松也是这一套反人之意而言，只是直说。
“又来这一套，读了书还要做手艺，谁还去读书，钱多了也不是？”王素英拉着丈夫阻止的说道。
“不管怎样，命中注定，读书出头的，也阻不了，出不了头的，也推不了。儿孙自有儿孙福，由他便了，何必争呢？”凌正彬二边开刀，示意不必再去争论不休，不要妨碍了生计为好，心情总还很好的。
凌子山不中意听到家里上辈中的谈话去插嘴。他在家里除了多和祖父说些世事外，其它基本不去理论争认。因为都是亲人，占了谁也没好的，自已讲胜了，也没有什么出头的，只做不知为妙。不比开科取士，百舸争流。
凌子山在家虽然不说什么，却愿意到怜居去逛逛说说的。他依旧来到王万先家中，看见就问道：“也录取了吧﹗”
“录取了。”王万先口中发出微笑地道
“就要变为中学生了，这也是人生有意义的事、中学、不管高中三年，初中一年，都是中学生啊﹗”凌子山很觉有趣地道。
“是啊﹗校章挂在胸前，人们还知你读几年级，总知你是中学生的了。”王万先也感到很兴奋地道。“读了一年级就不读，也称中学生。算是较大的变化。”
“做一个中学生，人人有羡慕的眼光，过去我也很羡慕别人当了中学生，好像人格也变得重了些。就是女人，也似相乎会美了些儿，可见一个人的资格会把人的相貌变的。当然自已也有了骄傲姿态，就更是壮实些。愁气的人，萎靡不搌，像塌了天柱，当然就不好看了。好像当军人的肩章，会把人的威气强起来。敌人闻之丧胆，所谓不怒自威。军人的衔头是重要的，虽说对官兵有所区别。但却是一种军阶程序，是能产生一种战斗力。从历史以来，也是这样。单单取消隔阂，没有一种规范行为不行。官兵一致，重以同甘共苦，知痛疼。开会也要有一种仪式。兵败多从策略败，完勇要在军纪上，士兵之勇也是一鼓作气。学生为什么这样有劲？可称祖国的花朵呢？因为他们前途未定，怀志能达或成果落地皆有，个个都有冲天之志，认真学习，要创造一种惊人事业，他们当中也确有这种人，虽然真正能实现壮志的，只是少数。然而在这未定之际，这一个阶层都是一个有希望的阶层了。”凌子山自已心中也有说不尽的高兴，滔滔不绝地说。
二个人议论了一阵子，张菲刚从外面送还洗的衣服回来，见到凌子山二个人便招呼到自已房中，坐着聊天，今日更有余兴不尽。
张菲端端正正地看了凌子山一阵子说：“你也是一个靓仔，眉高目秀，天门又高，唇口齿白，在戏里也可做一个小生。今天你们也真正幸福，有书读，像我这样，不识一个字。”
“怎么你不识字会唱戏文？而且词句这么引人动听？”凌子山自不相信地问。“难以置信。”
“我过去学戏是师傅教唱的，一本剧本一本剧本的教，怎样唱怎样做也都是定了板的。做久了，全场戏的男女角都可以演，唱词也全背熟了，连锣鼓怎样打法都学会。所以有时戏本演完了，暴肚戏也可以演，东拉西扯，台词此相借用，七凑八拉，也可以敷衍出新戏。戏本台词我可以看出来，但不会写了。就是教戏师傅也不识字，因为词句和音调唱板相合，从剧本里，完全可知它是什么字，唱什么板，生尺工凡何士亿都不会差。”张菲笑着说起自已的老事经历，“以前是用文字作音符的。”
“那真是聪明啊﹗有些山歌的人也是不识字，但词句很好，这些都是捷才。”凌子山心中佩服的说。
“什么捷才，我认为是死记硬背，像顺口溜这样，口中念了，心中也不知是怎的，像小孩子唱儿歌，什么也知不了的。”王万先说。
“你们过去有很多事情，我都想知道，我很想懂懂做戏的内行。”凌子山自已羡慕古戏的演出技艺，自已很想写一些这样的历史剧，他认为历史剧对人们教育意义大。因为历史剧能运用自如，打击有力，矛头可以直指。比如骂贪官污吏可以大骂放厥词，不受限制。中国是一个文明的国家，中国的传统也是世界上的宝贵财产的组成部分，各个民簇都有保护自已文明的必要。中国古代的礼教有特点，看来也是世界人民的鞭策准绳。而外国的放任男女之性，又是解放中国礼教的冰冻的温度，也是有必要的。在宣扬外国的东西，和用传统的教育，都是很好的，互相通气是必然的。河水之自由荡漾，河茔之限制曲直，也是不可少的。
有些人要把中国的东西都去掉，叫做时兴，我想要用几十年，把中国的漫长历史一下子扭转，不给人们选择、讨论、取舍。过急、也无什么好处，况人们也无法适应下来。如果曹操可以当作汉臣相被人效仿，那么世界还有正理吗？就是他有功绩，也不能颂他。因为他是为个人而创立那些措施。他有野心自专，对主人不放在心上，排斥异已，这比谋财害命，吞人财产，也是一样，有什么可歌颂之处。如果曹操是值得相敬，袁世凯也无非可以自立为总统，其卖国之罪可别算，亦难算其篡逆吗﹗过去也有一句话，天下非一人之天下，乃人人之天下，有德者居之。如果试图叛逆剌杀，没有共同遵守的礼仪是不能成立的，阶级、地位、永远都还会有的，上下一体其实怎可成立。虽为口号，水平不流，上下是一种力量来源，是创造世界的一种动力。
评论是为了正气，正气是帮助国家的，看来是骂了一些，但却是真正是良医苦劝。戏剧对人们教育是重要的，不求一律才对。有的要学习李逵杀人、有的要学武松打虎。看戏的人有现在的大人，也有以后的大人，谁人学会了。那一类人当权，谁也不知道，这是社会潮流变化的因果之一，时时起
