禅系列:了就是好-第2部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


游国内外许多名山丛林，参访高僧大德，足足有十个年头了。望着他风尘仆仆，却又充满智慧、沉静自若的面庞，我觉得这是个可以信赖，可以倾吐心思的人。我将不久前的失友之痛，以及心中的感伤都对他说了出来。他一直静静听着，直到我不再讲话。我们又沉默着坐了一会，我想我也许该告辞了。就在我要起身的时候，他说，我讲一件小事给你听吧：去年我去日本参学，在山阴县的一家餐馆中用餐，当我从包筷子的纸套中抽出筷子时，一张纸卡也带了出来。纸卡上有这样几句偈：　　　　相会再别离，　　别离再相聚。　　秋风吹旷野，　　一期只一会。　　　　我想你一定明白了这偈语的意思吧。一期就是人的一生，一会是只有一次的相会。要珍惜啊！　　云游僧说完，提起他的布包雨伞，向山上走去了。而我却定定地坐在那里，望着那灰色的背影在山林中消失……是呵，一期一会！无论是父母兄弟，新朋旧友，纵是天天相见，每一次也都是惟一的一次啊！因为时间的每一分每一秒，因为生命的每一　　刻每一时，都具有绝对的不可重复性，是一去不复返的。　　因而，请珍惜吧！珍惜与亲人或朋友的每一次相聚，付出你的真爱和诚心。因为每一次相会都可能是最后，每一次挥手都可能是永别！　　甚至，还不仅仅是与他人的相聚相会，还应包含与生命中真实自我的相会，也是多么的不易。生命在时间的河中流走着，去而不返，它留给你的永远是一个问号：你给予它意义了吗？


第一部分：一个伟大的乞讨者眼横鼻直的真理（图）

　　禅宗史上有一位十分著名的道元禅师（1200~1253），是禅宗要典《正法眼藏》一书的作者。他年轻时为了求取正法真经，曾不避千难万险，独自一人去印度、尼泊尔、斯里兰卡等国参学访问，10年后才回到国内。当他第一次与众人晤谈时，有人问他：“禅师，听说你冒着生命危险，在许多国家学习游历了10年之久，能不能告诉我们，您的收获是什么呢？”　　道元禅师听了学者的提问，非常认真地对那人说：“我通过10年的学习和观察，真正领悟到了眼睛是横着长的，鼻子是竖着长的真理，所以我是空着双手回来的。〃　　众人闻听，莫不捧腹大笑起来。但是顷刻间，大家便停住了笑声。因为他们发现自己笑得很无知，很空洞。眼横鼻直，这一并不玄奥复杂的常识，却并非每个人都能认识并了解其中的意义。真理往往是简单明了的，但人们认识真理和掌握真理的过程却是复杂甚至是艰难的。　　同样的事情也发生在苏东坡身上。苏东坡是中国历史上人们熟知的大诗人，有年春天，苏东坡与朋友一起在郊外饮酒，当他看到柳是绿的，花是红的时，心情十分激动，就对朋友感叹道：“啊，柳绿花红，这才是自然界的真面目啊，真是令人感动！”　　苏东坡的朋友没有嘲笑他，因为他们都有同样的感觉。　　当我们怀着感激的心情，以老实的态度面对日常生活的眼横鼻直，面对大自然的柳绿花红时，就会发现许多存在的真理，就不会人云亦云地颠倒黑白，指鹿为马，也不会盲从和是非不分了。


第一部分：一个伟大的乞讨者为什么活着（图）

　　一天，有张、王、李三位居士，一起去向无德禅师请求开示：“大家都说佛陀能解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”　　　无德禅师反问他们：“你们想要快乐，首先请你们告诉我，你们为什么而活着？”　　张说：“死亡太可怕了，我害怕死亡，所以要活着。”　　王说：“我要出人头地，将来可以光宗耀祖，福荫子孙。”　　李说：“我可没那么高的奢望。我必须活着挣钱，否则一家人就无法生存了。”　　无德禅师笑着说：“怪不得你们活得不快乐，你们想到了死亡、功名、被迫劳动，而不是爱心、责任和信仰。为什么很多人有了权位却惴惴不安，有了名誉却终日烦恼，有了金钱却感到恐慌呢？”　　三居士无言以对。　　无德禅师说：“爱心、责任和信仰并不是空洞的说教，而是体现在每个人每一天的生活中。权位要服务于大众，才心安；名誉要问心无愧，才快乐；爱心要奉献给需要的人，才有意义；金钱，也只有当它造福于世的时候，才有价值。我想，如果你们做到了其中的一件，就可以感到快乐了。”　　　三居士听了无德禅师的一番话，欣然领受，惭愧而出。　　　生活中，我们的确每天都被各种琐事所累，根本没有时间去想一想自己到底为什么而活着，但这又的确是一个很重要的问题。这其实不仅仅是哲学家或宗教徒才应该想的事，而是每个人都无法回避的。因为这关系到我们是否能够感受到真实的快乐和幸福。　　无德禅师的话，也许不是每个人都可以轻易做到的，但却应该将其作为一种原则，贯穿在生活中。这样，每前进一步，就离理想的目标接近一点，真正的快乐也就多了一点。


第二部分：石桌上开出的花朵石桌上开出的花朵（图）

　　一个深秋的清晨，朝阳还没有升起，寺院山门外凝满青霜的草地上，跪着一个中年人。　　“师父，请原谅我吧。”他对从山门里走出来的方丈喊道。　　20年前，他曾是这座寺院里的一个沙弥，极得方丈喜爱。方丈将满怀希望寄托在他身上，一心想将他培养成自己的接法传人。但他终没能抵挡住寺外滚滚红尘的诱惑，在一个月夜背着方丈偷偷下了山。从此，他沉迷在灯红酒绿的世界中，花街柳巷，歌厅酒楼，尽情地放浪着自己。　　20年后的一个深夜，他在一次醉酒中陡然惊醒，仿佛记不起自己是谁，为什么活在这个世界上。窗外月色如霜，清冷地洒在他的身上、脸上。他忽然对20年来浑浑噩噩的生活深自忏悔起来，泪流满面。继而他披衣而起，急急赶往寺院去找自己当年的师父。　　“师父，您能原谅我过去的过错，再收我做一回弟子吗？”　　方丈看着这个当初自己深深喜爱，而后又让他失望透顶的弟子，坚决地摇头：“不，你罪孽深重，当坠地狱。要想我宽恕你，除非———”方丈信手一指佛堂门外的石桌，“那石桌上会自己开出花来。”　说罢转身而去。　　　见师父不肯宽恕自己，中年人只好绝望地离开了寺院。　　　奇迹就在当天晚上发生了。当方丈一早开门去礼佛的时候，他惊呆了：一夜间，石桌上真的开满了大簇大簇的花朵，红的，白的，黄的，每一朵都芳香逼人。四下里一丝风也没有，可那些盛开的花朵却簌簌急摇，仿佛是在急切呼唤或宣讲着什么。　　　方丈在一瞬间大悟。　　他连忙下山去寻找那个浪子回头的弟子，但最终没能找到。　　而石桌上开放的那些神奇的花朵，也在短短的一天时间内就凋零了。　　　是夜，方丈圆寂。　　临终时他对身边的弟子说：“你们要记取我的教训。这世上，没有什么歧途是不可以回头，没有什么错误是不可以改正和原谅的。一个真心向善的念头，便是世上最罕有的奇迹，就像石桌上开出的花朵一样。”　　方丈的遗教令他的弟子们陷入永远的沉思。　　　在日常生活中，这样的事情也常常发生。我们无论对待朋友，对待身边的人，甚至是对待自己的亲人，许多时候都会显得十分的苛刻。特别是当他们有意或无意犯了错的时候，我们总是会发泄般地不肯原谅他们，不给他们任何改正和补救的机会。我们原本是可以赢得一份金子般浪子回头的亲情、友情或爱情的，但往往由于不肯宽恕而失去，甚至把他们毫不留情地推向自己的反面，变成敌人，这是可怕且可悲的。　　当一个人做坏事的时候，他是一个坏人；而当一个人做好事的时候，他就是一个好人了。这是一个并不复杂，但却不容易弄明白的道理。就像大家都认定石头不会开花，但它开花了，就不应该再去怀疑，或者仅仅是惊奇，而是应该承认并且赞美它。　　宽恕是一种慈悲，是一种爱。　　而爱是可以改变一切，征服一切的，包括人心和世界。


第二部分：石桌上开出的花朵泥块与金佛（图）

　　不久前，我随一个佛学参访团赴泰国曼谷访问，在这个素有“黄袍佛国”之称的神秘国家中，我们参访了玉佛寺、菩提寺等著名寺院，但给我印象最深的，却是金佛寺。其实金佛寺占地面积很小，只有几十平米。游人看客一进入寺内，便会惊异地看到一尊3米多高的黄金佛像。据说此纯金佛像重达2500公斤，价值近2亿美元。　　从世界各地来的游人香客摩肩接踵，无不为这面前的佛像所震撼。人们纷纷顶礼膜拜，拍照留念。而在金佛的一侧，有一小小的玻璃展柜，展柜中陈列着一块70厘米长，20厘米厚的泥块，泥块一边有一段文字说明，向人们讲述了一个有关泥土与金佛的传奇故事。　　几百年前的泰国，称为暹罗。有一次相邻的缅甸国出兵攻伐暹罗。暹罗的僧人们知道敌人即将攻进城中，为了保住金佛免遭敌人掠走或毁坏，他们在黄金佛像上覆盖上了一层厚厚的泥巴，使金佛看上去如一尊泥土雕成的一样。不久，敌军果然攻进城中，城中居民及僧人全被杀害，无一幸存，但金佛没有被入侵者发现而保存了下来，人们就一直将那尊佛像视为泥塑的，没人知道其中的秘密。　　1957年，泰国政府决定在曼谷市内修一条高速公路，沿线的建筑，包括一座古老的寺院必须拆迁。寺中有尊庞大的泥塑佛像，重量达万斤以上。泰国政府派出工程队进行搬迁作业，僧人们则做着护侍法事。虽说搬迁工作十分小心，但泥佛像还是出现了裂痕。并且，在将要装车时下起大雨，为了避免损毁佛像，僧人们决定将佛像原地放好，并用大型帐篷将佛像覆盖起来。　　雨越下越大，寺院的老方丈不放心，亲自去检查佛像是否保护好了。当他用手电照到佛像的裂缝处时，缝内一道金光闪现，　　耀得他眼都花了。老方丈觉得这尊佛像非同一般，内中一定隐有什么秘密，于是叫来弟子，小心地用凿子和榔头敲开裂缝处的泥块，惊异地发现原来在泥块里面藏着的是一尊纯金的佛像。如此价值连城的黄金佛像被发现，当时不但轰动泰国朝野，也令世界为之震惊，一时成为舆论关注的焦点。　　其实，黄金佛像的“出土”虽是一次偶然，但却是早就存在着的，只是由于一些人为的原因，才长久地被泥土遮盖着，而一般人的眼光只能看到表面，而无法发现这无比珍贵的内部实质的。　　事实上，每个人内心中都隐藏着一尊价值无比的纯金佛像，那便是与生俱有的高贵自我，只是由于恐惧或要逃避一些可能的打击与灾祸，才为自己包上了一层又一层的外壳，以至许多人一生中都不能将真实的自我展示于人，这不能不说是人生的一种悲剧。　　现在，让我们像那位老方丈一样，拿起智慧的凿子和榔头来吧，敲去包裹着我们金子般高贵自我的泥块，重新显露我们美好的内心。若每个人都能如此，世界将会变得无比美好起来。


第二部分：石桌上开出的花朵能走多远走多远（图）

　　有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信，虔诚，不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢！　　但在穿越一片沙漠时，年轻的弟子却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着弟子走，后来又背着弟子走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。到了第五天，弟子已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，弟子罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管弟子，日程要紧。”师父怜爱地看着弟子，又将他驮到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛决不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……”　　这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份不大不小的产业。这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪。但自己无论怎样努力，却总是离家人的期待和自己的欲望差了很远。后来，一个偶然的机会，读到这则师徒朝圣的故事，大受感动之后，幡然醒悟。他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿。由于各种客