宇宙和生命-第783部分

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　　当你们选择它的时候。这就是罗宾·；威廉斯那部电影的重点。这也是这里所说的重点。当一个人的唯一渴望就是认知“一切万有”之永恒真理，就是领会那最伟大的奥秘，就是要经验最壮丽的实相，他就能得到他所要的

　　没错，有一个大真理在；有一个终极的实相在。但不管实相是什么，你总是得到你所选择的——…正是因为实相就是“你是一个神圣的造物”，神奇的创造你的实相，并去经验它。

　　然而，如果你选择不再创造你自己个体的实相，而开始领会和经历更大的、合一的实相，则你立刻就有机会这样做。

　　那些“死”的时候做此选择、有此渴望、有此渴望、有此意愿与认知的人，就立刻进入合一的体验中。其他的人则只有在他们自己有此渴望时才有此体验。

　　当灵魂仍跟肉体一同时，情况也正是如此。

　　这全然在你的渴望、你的选择、你的创造，在你对那不可创造之事的创造；也就是，在于你对那业已创造出来的事物之体验。

　　这就是创造了的创造者（The　Created　Creator）。不动的动者（The　Unmoved　Mover）。是始是终，是前是后，是事物的现在—过去—一向的面貌，你们称之为的神。

　　我不会遗弃你们，然而我也不会将我的本我强加在你们身上。我从未这样做过，也永不会这样做。任何时候你们想要，都可回归于我。现在，当你们与肉体同在时如此，将来离开肉体时也一样。任何时候当你们愿意，你们都可回归于我，并体验失去个体本我的经验。你们也可以在任何你们选择的时候，重新创造你们个体本我的经验。

　　你们可以如自己的意愿体验“一切万有”的任何层次，至小的，或至大的。你们可以体验小宇宙，也可以体验大宇宙。

　　我可以体验粒子或岩石。

　　没错。说得好。你了解了。

　　当你跟人体同住，你所经验的是较小的一部分，而不是整体；也就是说，小宇宙的一部分（但不是小宇宙的最小部分）。当你离开肉体（即某些人所称为的“精神世界”“灵界“），你的视角便跃进般的扩大。你会突然似乎知道了样样东西，能够成为样样东西。你对事物会有一种宏观，允许你懂得你目前不能懂得的事物；。

　　那时你能懂得的事物之一，是仍有更大的宏观宇宙。也就是说，你会突然明白，“一切万有”比你那时所经验的还要更大。这使你立刻充满了敬畏与期待，惊奇与兴奋，喜悦与欢跃，因为那时你就知道并了解我所知道和了解的：游戏永远不会结束。

　　我能到达真正智慧的地步吗？

　　在你“死”后，你可以选择让你所曾提出的任何问题都得到答案——并接受你从未梦想过的问题。你可以选择跟“一切万有”合一。你会有机会去决定你下一步要的是什么和做什么。

　　你会选择回到你最近的一个肉体吗？你会选择再以人的形象——但另一种不同的人——来体验生命吗？

　　你会选择留在“灵界”——在你那时正经验着的境界？你会选择在认知与经验方面更进一步？你会选择完全“失去你的身份”而成为一体的一部分？

　　你选择什么？你会选择什么？你要选择什么？

　　这是我一直在问你的问题。也是宇宙始终在问你的问题。因为宇宙不知道别的，只知道去满足你最殷切的渴望，最大的愿望。事实上，它时时都在这样做，天天都在这样做。你与我之间的不同，就是你并未有意识的觉察到这一点。

　　我却觉察到。

　　告诉我……在我死后，我会遇到我的亲人和我所爱的人吗？他们会像有些人所说的那样，帮助我了解发生了什么事吗？我会和那些“比我们早逝的人”再重聚吗？我们会永远在一起吗？

　　看你选择了什么？你选择要让这些事情发生吗？那么，它们就会发生。

　　好吧，我承认我有点糊涂了。你是说我们每一个人都有自由意志，而这自由意志会延伸到我们死后？

　　是的，这就是我说的。

　　如果这是真的，那么我所爱的人的自由意志就必须和我的一样——当我有某一想法和渴望时，他们必须要和我有相同的想法和渴望——不然我死后，他们就不一定会跟我在一起。还有，如果我想跟他们共度永恒的余生，而他们如果有一个或两个却想继续前进的话，那怎么办？也许他们中有一个想要走得更高更高，像你说的，想要跟那一体结合为一，那又怎么办？

　　在宇宙中是没有矛盾的。有些事情看起来矛盾，但事实上并不。如果事情像你所说的那样（顺便告诉你，这是个非常好的问题），那么你们双方都会得到你们所要的。

　　双方？

　　双方。

　　我可再问是怎样的吗？

　　可以。

　　好，那么，怎么……

　　你对神的想法是怎么样的？你认为我只能在一个地方吗？

　　不。我认为你同时处处都在。我相信神是无所不在的。

　　嗯，这一点你的想法正确。没有一处是我不在的。你了解了吗？

　　我想是的。

　　好。那么为什么你会认为你是不一样的？

　　因为你是神，而我却只是凡人。

　　我明白了。我们还卡在这“只是凡人”上……

　　好吧，好吧……假设，只是为了讨论方便起见，我假定我也是神——或者，至少是由与神相同的材料造成的。那么，你是说我也可以在同一时间在所有的地方？

　　这只是意识要在它的实相中选择什么的问题。在你们所谓的“灵界”，你能想像什么，就能经验什么。如果你想要体验自己为一个灵魂，在一个时间，于一个处所，你就可以做到。然而，如果你想要体验你的灵魂更大一些，在同一个“时间”不只在一个处所，则你也可以这样做。事实上，你可以在任何“时间”在你所希望的任何处所体验你的灵魂。这是因为，事实上只有一个“时间”，只有一个“处所‘，而你永远都在它的所有里面。因此，你可以依你的愿望，在你所选择的任何时候，体验它的任何一部分或数个部分。

　　可是如果我想要我的亲人跟我在一起，而其中有人却希望到“这一切”的另外某一部分去，那又怎么办？

　　你跟你的亲人们不可能不想要相同的东西。你和我，你的亲人和我——我们所有的——都是同一个。

　　你对某事的渴望，这本身就是我对此事的渴望，因为你根本就是我，把称为渴望的经验表达了出来。因此，你所渴望的，就是我所渴望的。

　　你的亲人和我也同样是同一个，因此，我所渴望的，他们也就渴望。

　　在地球上，你们也都渴望着相同的东西。你们渴望和平。你们渴望繁荣。你们渴望欢乐。你们渴望满足。你们渴望在工作中能够展现自己，在生活中有爱，身体健康。你们统统都是渴望着相同的东西。

　　你们认为这是巧合？不是的。这是生命的运作之道。我现在正在为你们解释此道。

　　在地球上的事情之所以不同于你们所谓的灵界，是因为在地球上，你们虽然渴望着同样事情，但对如何得到它却各有不同的想法，因为你们各自循着不同的方向，却想寻求相同的东西！

　　是由于这些不同的观念，你们才制造出不同的后果。这些观念可称为发起思维（Sponsoring　Thoughts）。这些我曾说过的。

　　是的，在第一部。

　　你们许多人共有的这种意念之一，就是你们的不够的想法（idea　of　insufficiency）。你们许多人私心里总以为就是不够。什么都不够。

　　爱不够，钱不够，食物不够，衣服不够，住处不够，时间不够，可供分配的好念头（good　idea　to　go　around）不够，当然可供分配的自己也是不够。

　　这种发起思维使得你们竭尽一切所能去求取你们认为“不够”的东西。如果你们认清了人人所渴望的任何东西都是足够的，则你们将立即放弃这一切作为。

　　在你们所称为的“天国”，你们“不够”的意念会消失，因为你们会觉察到，在你们与你们所渴望的任何东西之间并没有分离。

　　你们会觉察到比足够还有余。你们会觉察到你们可以在任何“时间”存在不止一个地方，因此你没有理由不要你的兄弟所想要的，不选择你的姐妹所选择的。如果他们在死的时候想要你在他们身边，则仅就他们对你的思念，就足以把你召向他们，你没有理由不奔赴他们，因为这完全不会从你现在正在做的事情中取走任何什么。

　　这种没有理由说不的状态，就是我一切时间中所处的状态。

　　你以前也曾听说过；神从来不说不。这是没错的。

　　我会给你们所渴望的一切，永远如是。从时间之始即是如此。

　　你真的永远都给每个人他们所渴望的？

　　是的，我亲爱的，我真的如此。

　　你的一生反映着你所渴望的和你相信你可以得到什么。我不会给你不相信你可以得到的——不管你是多渴望。因为我不会违背你自己对它的想法。我做不到。这是法则。

　　相信自己不能得到某一事物，就等于不渴望此事物，因为这两者的结果都是一样的。

　　但在地球上，我们不可能得到一切我们所渴望的。比如，我们不可能同时在两个地方。还有许多其他的事，也是只能渴望却不能得到，因为在地球上，我们人人都是如此受到局限。

　　我知道你会这么想，因此事情对你也就会是这样，因为给与你的永远是你相信会给与你的——这永远是真的。

　　因此，当你说你不能同时在两个地方，那你就不能。但如果你说，你能以意念的速度去你想要去的任何地方，甚至以你肉体的形态于任何时间存在于不止一个地方，那你就可以如此。

　　你看，这就是这些对话让我觉得脱节的地方。我真的想要相信这些讯息是直接来自神——但是当你这么说的时候，我的内心真会疯掉，因为我就是无法相信。我的意思是，我就是不信你刚说的话是真的。在人类的经验中，没有可以证明这话的事情。

　　不对。据说所有宗教中的圣人都做过这种事。这需要很深的信仰才能相信？特别高层次的信仰？一千年才有一个人？没错。但这表示它不可能？不对的。

　　我怎么去创造这种信仰？我怎么能去达到这样的信仰层次？

　　你不可能达到那里（get　there）。你只能在那里（be　there）。我不是在玩弄文字。我是真的这样说。这一种信仰——我愿称它为完全的认知——不是你可以试图得到的。事实上，如果你试图得到它，你就不可能得到它。你只能就是那样。你只能就是那认知。你就是你那种存在体。

　　这样一种存在状态出自一种完全的觉察状态。它唯有从这种状态中产生。如果你想要变得如此觉察，则你就不能如此。

　　这就如同如果你是四尺九，却想“变为”六尺一样。你不可能六尺高。你只能“是”你是的高度——四尺九。当你长到六尺的时候，你就会“是”六尺了。当你是六尺高的进修，你就可以做六尺高的人所能做的一切事了。当你处在完全觉察的状态，你就是以做一切处于此种完全觉察状态的人所能做的事。

　　因此，不要去“试图相信”你可以做这样的事情，而应试图走向完全的觉察状态。那时，就不需要相信。完全的认知会自现神迹。

　　有一次，当我静坐冥想时，曾经有一段完全合一、完全觉察的经验。那太奇妙了，令人欣喜不已。但那次以后，我曾一再试图再有这种经验。我不断的静坐，想要再次达到这完全的觉知，可是我从未能再成功过。这就是你所说的原因吗？你是说，只要我仍在寻求某种事物，我就不可能得到，因为这寻求就表示我现在没有得到它。这种智慧你在这整个三部曲中都一再地向我透露着。

　　没错，没错。现在你懂了吧，你更清楚了吧！这就是为什么我们要一再反复、一再重述的原因。反正你在第三次、第四次，或许第五次，总会领会到的。

　　嗯，我很高兴我问了这个问题，因为这个“你可以同时在两个地方”或“你可以做任何你想做的事”可能会变成很危险的玩意儿。这就是那种让人从帝国大厦往下跳，一边还会大喊“我是神！看哪！我可以飞！”的把戏。

　　在做这种事情之前，你最好处在完全的觉知状态。如果你必须以向别人表明来证明你是神，则你就还不知道你是，而这“不知道”会以你的实况表明出来。简言之，你会摔个正着。