赶尸家族-第191部分
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其其格指着那些屋子道：“前面就是汉人的寨子了，要不你们自己进去吧？我在这里等你们？”
这几百年来汉蒙不接触还是给其其格很大的心理压力，不想进到汉人的村子里。可是林国余说道：“其其格，我看你还是和我们一块进去吧。你和我们进去倒是安全的，虽然汉蒙两派几百年没有打过了，可是看你站在这里，他们未必不会把你当做是敌人。”
其其格想了一想，答道：“好吧，那我随你们进去。”
几人沿着小路向村子里走去。走到村子当中（，正巧一个三十余岁的女子正趁着太阳树照到村子里，她把衣服拿出来晒，一眼看到了众人走到了村子里，而这几个人又是她所不认识的，大叫一声：“当家的，快起来，不好啦，蒙古鞑子进来啦！”
女人转回身蹬蹬的跑回屋子里，一把把房门给关住。
就听屋子里有人叫道：“你大清早的，发什么神经？”
女子答道：“我看见一群蒙古鞑子来咱们村，其中一个还是长了两个头的妖怪，当家的，你快起来，他们别是让这妖怪来吃咱们吧？”
紧接着，从窗口露出一张男子的脸，向外面望了过来。
村子里的人早就适应了这种以桃花阵为太阳的作息时间，这时时候已经不早了，很多人都已经起床了，还有没有起床的，也都听到女子喊蒙古鞑子来了。一下子来了不少人，还以为是蒙古人大举来犯呢，这时已经几百年没有发生过这种事情了，必定非同小可，所有的人都拿着桃木棒，石块出来。
正文 第四五八节天师预言 （1）
可能是同外面的教育相同，这个汉人村落的居民同样以落身体为耻，不象蒙古村落的人都赤着身体，在他们的身上都有衣服。不过这种衣服和我们所知道的衣服当然是完全不同的两个概念，完全不是用布或者是绸子做成，而是把桃枝上的嫩皮晒干做成麻，然后编起来的。虽然看着也不舒服，可是无论男女老弱，都没有一个赤着身子的。（小注：并非民族歧视，我只是认为这样写应该是对的，汉人传统的教育很难想象也光着身子。当然，刚解放初期也还是有一些西北地区十四五的大姑娘因为没钱而光着身子的，但是肯定和天师教这种传统的教育不同。
林国余见来的人多了，连忙站了出来，向众人说道：“大家不要误会，我们并不是蒙古人。”
听到林国余说的果然是汉语，这些人相对望了一眼，有两个胆子大的走了过来：“你们真是不是蒙古鞑子？”
林国余指了指身上的衣服说道：“你看看我们的衣服，象是那些那些蒙古人吗？”
这两个人也本来有些怀疑，虽然和蒙古人没有交往，可是彼此在林中也曾经见过面的，知道蒙古人通常都是不穿衣服的，看到林国余几人没有赤着身本来不有些怀疑，这时凑近过来，用手指捏了捏林国余的衣角，二人说道：“这人穿的衣服虽然样式很怪，可是质地很象是外面汉人穿的。”
又想到看一看胡里胡涂的衣服，可是看着胡里胡涂长着两个头的怪样子，这两个人终究没有敢凑过来，而是到了其其格的旁边。
其其格一直穿着张天师的天师袍，这几人居然也没有认出来，直到走到了其其格的身边，先拉起其其格的衣角，其其格里面并没有穿内衣，被这两人地拉，露出来里面平坦的小腹，二人看的眼都呆了。朱雀仙子一步走过来，把其其格的衣角拉了下来。这二人才收起了色眯眯的眼神，目光落在了其其格的前，一眼看到了这面太极镜。
二人脸上大惊失色，就想用手指去太极镜，朱雀仙子一把把二人的手给打落了下来，喝道：“你们俩干什么，怎么见到女人就动手动脚的？汉人的脸都被你们丢光了。”
二人颤抖着手指指着其其格的口大叫：“天师预言，天师预言显灵了，大师快拜引路使！”
二人在其其格面前扑通一声跪倒。其其格还不知道发生了什么事情，就见后面的几十个汉民见这人一跪倒，又见到了其其格的前真的有一面太极镜，都紧跟着这二人跪了下去。
这一幕不仅让其其格吃惊，连朱雀仙子和林国余都吃惊不小，谁都没有想到这些汉人居然会见到一个蒙古女子扑通跪倒在地，本来还以为他们见到了其其格难免会动手，最终要靠武力解决问题呢，结果却突然上演了这么一幕。
正文 第四五八节天师预言 （2）
其其格不知道应该怎么做，朱雀仙子和林国余也立着没有说明，二人用眼神交流意见。虽然不知道这些人为什么下跪，可是也知道他们跪的肯定不是其其格，而是其其格身上的天师袍，可是什么天师预言，什么引路使，他们自然搞不明白什么意思。倒是胡里胡涂二人见突然间跪倒了这么一大片，高兴的不得了，从一旁边转到了其其格的身前，高兴的拍着这二人的头顶，说道：“好好，你们很乖。”
正在说着，又有一个老者，满头花白头发，胡子也是一大把，被一个人扶着从屋子里走了出来，见一大群人都纷纷跪倒，不禁怒道：“张甲，张乙，你们搞什么鬼，怎么能给蒙古鞑子下跪？”
跪在其其格身前的两个人回过头去，说道：“张天师，他们不是蒙古鞑子，他们是引路使。是太上老君派给我们的引路使。她身上穿的是天师袍，和咱们道观里墙上画的天师袍一模一样。”
这位“张天师”闻言也是惊的混身一抖：“什么，他们真的是太上老君的使者，快，快扶我过去看一看。”
扶着“张天师”的人继续扶着他穿过了跪倒的众人，颤微微的走到了其其格的身边，“张天师”看到了其其格身前挂着的太极阳镜，伸出手去想，可是看到了其其格是一个女子，便缩回了手来。他扑通一声跪倒在地，泣泪横流，高叫道：“太上老君啊，历代正一大法师啊，你们还没有忘记我们这些人。弟子在这里给太上老君，给历代先天师磕头了。”
他这一大把的年纪，就在其其格的面前，如同小鸡啄米砰砰砰的给其其格叩头。后面又有陆续出来的，约有二三百人，都随着“张天师”不住的给其其格叩头。
正文 第四五九节我是神仙 （1）
林国余实在是不忍心了，连忙走过去，把“张天师”拉了起来。“老人家，你不必这样，有什么话，您站起来说。”
这位老者的身子极重，林国余都用了很大的力气才把他抬了起来。
老者仍然是挂了一脸泪水：“太上老君啊，历代先天师啊，两千两百四十四年啦，这两千两百四十四年，我天师教诸弟子无一日不盼着太上老君及诸位仙天师大发慈悲，把我教中弟子救出去啊，想不想竟然真的有这一天，引路使真的来了，我教中弟子逃出有希望啊。”
林国伤更是听的一头雾水，当年朱元璋派人进攻云南，应该是洪武十四年，西元纪年是1381，今年是民国三十一年，西元纪年是1942年，这其中一共是五百六十余年，哪里会冒出个两千两百四十四百的？除非是他们战国时期就来到了这里，这当然是不可能的，那时候可是连第一代天师张道陵都还没有影子呢。
朱雀仙子连忙说道：“这位‘张天师’，你看咱们来到这里费了很多工夫，也都累的不象样子了，你能不能把我们带到你们寨子里休息一下，吃点什么东西？”
张甲惊讶道：“啊，诸位上仙，你们不是太上老君派来的吗？你们应该是天上的仙人才对，怎么你们也吃东西的？”
张乙拍了张甲的头一下子，说道：“你这说的什么屁话，天上的神仙就不吃东西了吗？咱们每年都敬给太上老君、元始天尊那么多的食物，连他们这些大神仙都吃，这几位他们手下的引路使怎么可能不吃？”
张甲瞪了张乙一眼，没敢说话。倒是胡里胡涂抚着二人的头笑了。二怪说道：“你这话说的对，咱们不管是什么什么君派来的，可是咱们肚子饿了就要吃吃饭，老东西，你家里有什么好吃的，送我们一些。”
“张天师”也笑着拍了一拍脑门：“哈哈，我真是高兴的糊涂了，诸位大仙来到这里，我都还没有给诸位准备下饭。来人，快点给诸位大仙准备饭菜。把最好的东西都准备出来。”
有几人应了一声退了下去，“张天师”躬着身子向其其格道：“引路大仙，请您几位先去道观休息，斋菜一会就准备好了。”
其其格望了林国余一眼，不敢说话。
林国余把“张天师”拉的直起了腰，向他说道：“张天师，您老人家不必这么客气。我们都不是什么大仙，我们都是凡人，因为机缘巧合，掉到了这里。您叫我林国余就行了，这位叫做朱雀仙子，还有这个两个头的，叫做胡里胡涂，这位——”
林国余一指其其格，忽然想到其其格这个名字太过蒙古化，怕说出来引起了老者的误会，便想给其其格编个名字。第一个遇入脑海的是紫菀，但是紫菀是绝对不行的，林国余只希望天下只有一个紫菀；再就是阿剖，这也不行；想到花朵，便随口说道：“这位叫做荷花。”
正文 第四五九节我是神仙 （2）
“张天师”大惊，又是一躬到地：“几位还说不是大仙。朱雀仙子明明是火神凤凰，荷花仙子明明是八仙之一的何仙姑，至于这位两头大仙和林大仙，想必是这两千年内仙界的后起之秀，能得太上老君引路使这个职位，当然是非比寻常。”
这“张天师”真是固执，无论林国余怎么解释，他就是把林国余和众人给当成是神仙了。想来也难怪，按他所说的“两千年前”就有一个预言，说是太上老君和张道陵会派人来到这里救他们出来，在道家太上老君是什么身份？那可是神仙中的大哥大，无人能比的。而张道陵虽然略比太上老君低了一等，可是也是非同小可。《西游记》中十万天兵拿孙悟空中的四大天师之首，就是张道陵。当然，这是神话，和传统的道家并不相同。但是在天师教来说，张道陵的身份可以说稳排在三清之后，坐的上第四把交椅。能被他们看的上，并来完成这个引路任务的，怎么可能是凡夫俗子？就算是一般的身边小神仙也不够格，当然得是在神仙中数的上的。
见老者如此，林国余无耐，也只好先（默认了自己的“大仙”的身份，说了声：“张天师那就麻烦你带我们去道观吧。”
老者躬身道：“是是，尊大仙旨。大仙，小老道名字叫做张望，这望是希望之望，给小老道取名的是上代天师，希望能在有生之年看到几位引路大仙，可是不想直到他仙去，都不见几位大仙光临。不想小老道真是三生有兴，能够亲眼见到几位大仙的真容。”
林国余真是哭笑不得，被一个看起来七八十岁的老人如些的尊敬，实在不是一件多么舒服的事情。
正文 第四六零节桃花酿 （1）
在其其格随着张望走进过地上趴着的这些众人的时候，看到地上有一个匍匐着的青年，用桃木皮做的头巾包着头，其其格认出了他正是张寻，身子一抖，想和他说话，朱雀仙子一把把她拉了过去。在这里如果和张寻相认的话，其其格的身份必定被揭穿。承认不是什么引路大仙倒没有什么，反正众人也不想当这个什么大仙，可是让这些汉人知道其其格是蒙古人就不得了了，恐怕他们对外界的记忆还存留在了元末明初之时，那时蒙古人是中原汉人的死敌，他们不可能理解蒙古现在是中国的一部分。（小注：中华民国地图中，“蒙古地方”是一个省级单位，指的就是今天的蒙古国。蒙古国虽然宣布，但是直到今天政府，都是拒绝承认的。都是中华民国的一个省。而内蒙当时是：兴（安，察哈尔，绥远，宁夏四省的大部分地区，所以本书中的蒙古专指如今的蒙古国。是以在林国余等人的心中，虽然受传统影响，有很深的民族意见，但是是不可能承认蒙古是一个国家的。今后故事发生地，缅甸野人山地区的几万平方公里，也是中华民国的一部分。
张望老人由人扶着领着众人走进了所谓的“道观”所谓的道观，和外面世界的道观全然不同，也只是一个比普通房子略高，略宽一些的木石结构的小屋子，屋子正中是一座桃木刻的太上老君的像，太上老君旁边坐着的是张道陵。或者是因为雕起来很麻烦，所以传统意义上的三清仅有太上老君一人而矣。倒是天师教的开山祖师也得了一席之地。屋子正中是念经打座用的，两侧摆了几张桌椅，看起来是这里即是道观，又是这个寨子里的会客室。
其实这已经很难得了。在这下面，他们“两千多年”没有人来往，只有这几张椅子就已经不错了。其其格穿了天师袍，理所当然的坐了第一位，朱雀仙子坐在第二位，林国余和胡里胡涂在其后。张望老者陪坐在了末位，这还是林国余要求的，本来按他的意思，能够
