读者十年精华-第395部分
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戏法，并非正宗的外科手术，你们花了钱财，但是当你们回到家时，你们还是会照样地死去！”
为了同形形色色的“特异功能”作斗争，1986年，兰迪接受了一个基金会的272000美元的奖金，开始了他周游世界的旅行。他从他在佛罗里达的家中出发，在澳大利亚，他展示了“上帝代言人”的骗人手段。在中国，他为一家科学刊物撰写了“科学与迷信间的混乱”的文章。他独来独往，已经环球旅行了45000英里。在每一个地方，使人困惑不解的事总是发生：汤匙被意念折断，时钟指针莫明其妙地停止，钱包不知所至，铅笔神秘的移动，意念识出文字，而这一切兰迪都解释说，这仅仅是一些简单的魔术戏法，并非人们所想象的是“特异功能”。兰迪毫不掩饰地把这一切公诸于世。
情有独钟
1928年兰迪出生在加拿大的多伦多市，从小他便显出了他的聪明才智。在学校念书时，兰迪经常逃学，常常跑到多伦多市的阿丽克莎剧院，在这里魔术师哈里·布兰克斯通先生经常表演他的绝招变幻莫测的魔术戏法。兰迪获益不少。“我已经开始认识到，”兰迪侃侃而谈，“这些东西最多不过是一些熟练的配合而已，正是这种配合构成了一个令人着魔的世界。”
17岁那年，兰迪辍学参加了一个游艺表演团到各地巡回演出，在巡回表演中，他总是以头带穆斯林头巾、留着串脸胡的形象出现，他常常表演他的拿手好戏，诸如意念识字、悬浮物体等等。
中学毕业以后，他来到加拿大的夜总会，以表演他“魔鬼的幻术”作为职业，很快轰动了全加拿大。一天晚上，夜总会的节目刚刚结束，一个警察想考察一下兰德尔的“功夫”，就带他来到监狱，看他是否能从戒务森严的地牢逃脱。但是，兰迪很轻松地就逃走了。第二天，报纸上登载着这样一篇醒目的文章：《非凡的兰迪从魁北克的监狱逃走》。从那时起，兰德尔就正式易名吉姆·兰迪。
27岁的时候，他应美国哥伦比亚广播公司的邀请，在电视台首次露面：当工作人员把他用口袋严密地套住，并用起重机把他吊离地面10英尺高的时候，兰迪仍从容脱逃，令人目瞪口呆！
作为一个脱逃能手，兰迪树立了自己的声望，正当人们都在为兰迪的“特异功能”如痴如迷的时候，兰迪自己却保持着清醒的头脑，他观注着“特异功能”世界一举不动。这些年，“特异功能”现象经常成为人们的热门话题，那些自称有特异功以的人常常掀起一浪高过一浪的热潮。
1972年，在美国斯坦福研究所工作的两名科学家宣布他们正在对一名以色列的特异功能者进行测试，这名特异功能者就是70年代在欧美名噪一时的尤里·盖勒。盖勒曾向人们表演过他的超自然能力：使物体飘浮空中，使汤匙柄弯曲折断，使无线电波改变方向，……。当兰迪观察了盖勒的表演以后，他便发现了盖勒的奥秘。他说：“这是很简单的事情，我能重复盖勒的绝技。”但是，许多的科学家和记者不相信他，他们被盖勒的表演弄得不知所措。不久，由于盖勒在一个表演中失败，导致了他的声誉扫地，而兰迪的主张却得到了进一步的验证。
又有一个报告声称在圣路易斯的灵学实验室发现了两名具有特异功能的小男孩，他们能用意念在未曝光的电影胶片上成象，能用意念念使关闭的书翻开。有一天，兰迪在一本关闭的书周围喷洒了少许聚丙乙烯塑料这是一种非常轻的塑料，然后他要求表演者重复他们的意念翻书的特异功能表演，人们这才发现，他们过去和现在都是利用了他们嘴唇发出的非常微弱的气流而使书页翻动，是那些四处飞扬的聚丙乙烯塑料告诉人们他们的表演原理。
上帝是谁
在兰迪奇迹般的功绩中大概没有一项能同他在1986年揭穿彼特·波波夫（在电视节目里宣称能听到上帝声音并能把这些声音传给教民的福音传教士）的骗术相提并论的。
波波夫宣称他是上帝的代言人，只要他绕人群走一圈，他就会以说出人群中每一位的名字来向他们问好，不仅如此，他还会说出他们的住址，诊断出他们的病症。
但是兰迪却不相信。在几个自愿者的帮助下，兰迪用一台录像机和一个无线电频率扫掠天线对波波夫进行了跟踪。功夫不负有心人，兰迪终于发现了其中的奥秘：原来，在波波夫每次表演之前，他的妻子伊丽莎白总要去访问观众，并常常忙于那种看似漫不经心的闲聊，在她特制的手提包里有一架无线电发射机，它可以把伊丽莎白从观众嘴里套出的内容传给波波夫，当这相福音传教士开始表演时，他便通过他左耳上的那个隐蔽的微型收音机来实现他的“特殊功能”。
波波夫辩解说，上帝之所以选中他是因为他是一个虔诚的牧师。兰迪只好对公众说：“应该说的是，上帝声音的频率是79。170MHZ，而且上帝是一个妇女，她的声音极像波波夫的妻子伊丽莎白。”
有人不同意兰迪的观点，又有人说他是人类不可多得的人材。兰迪的目标使有些人十分害怕，他们封这位不信神不信鬼的人为“魔鬼”，与此同时，他还遭到了来自各方面的攻击，但是，兰迪却很坚定：“没有任何讹诈，没有任何威胁能使我放弃我选择的职业。”
Number：1598
Title：丰子恺潇洒的一生
作者：丰一吟
出处《读者》：总第90期
Provenance：现代人报
Date：1988。7。5
Nation：中国
Translator：
丰子恺1898年（光绪24年）在浙江省崇德县石门湾（今桐乡县石门镇）出世。父亲叫丰？？，是个秀才，他并不经理祖上开设有百年历史的丰同裕染坊，只是埋头读书，应考举人。3年一次，他已经应了3次试，都没有中举。那时候，他已经有6个女儿，没有儿子，这更使他陷于郁郁不欢。丰子恺出世，给全家带来了欢乐。3年后，37岁的丰？？再次赴省城杭州参加乡试，居然考中了。本来，中了举人后，可再到北京会试，但丰？？遭逢母丧，丁忧在家，不得上京，只得设塾授徒。自己的前途中止了，丰？？便寄希望于儿子。子恺6岁时，父亲便把他收在座下。
教儿子的“千家诗”每页上端都有一幅木版画，第一幅是大舜耕田图，画着一个人和一只大象，很吸引子恺的兴趣。他向染坊师傅讨了些颜料，为书上的单色画着色，涂成一只红象，一个蓝人，一片紫地。但颜料涂上去，一直渗透下面好几层。丰？？发现了这大片大片的颜色，大发脾气，幸亏母亲钟氏赶来，丰子恺才没有挨打，但他再也不敢在父亲面前作画。子恺9岁时，父亲逝世。丰？？、始终不知道儿子会把一生贡献给艺术，成为“五四”运动以后在中国艺坛上极有影响的人物。
丰子恺十二、三岁的时候，他的两个同学在私塾里为了交换他的一张画而相打起来。塾师搜查丰子恺的抽屉，把他的画谱拿去丰子恺吓得魂不附体。谁知次日上学，塾师竟翻出画谱中的孔子像，问他道：“你能看着这样子，画一张放大着色的吗？”子恺回答：“能。”回家后，他在大姊的帮助下，用方格子放大的办法，按比例描绘孔子的轮廓，又用颜料上色。这幅鲜明的孔子像后来挂在私塾的堂前，以后每天上学，学生们都要向孔子像鞠躬，小画家的名声也就在全镇传开了。
他16岁时，参加崇德县小学会考，县督学徐芮荪亲自披阅试卷，爱丰子恺的文才，以女妻之。
1914年丰子恺毕业，成绩为众人之冠。随后考浙江省立第一师范学校。在这里，他受到中国近代文艺先驱者李叔同的艺术熏陶，从此就开始了他的艺术生涯。
1919年他毕业师范学校，与同学往上海合办上海专科师范学校，并任该校美术教师。两年后，子恺向亲友筹借学费，并卖去石门湾下西弄祖宅一栋，赴日本学画。在日本，他深受日本漫画家竹久梦二和？？谷虹儿的影响。归国后，即以漫画抒写古诗意境、儿童生活、社会现实观感，从1924年起陆续发表于报刊，深得广大读者的喜爱、赞赏。
1922年，丰子恺在浙江上虞白马湖畔的春晖中学任教。春晖中学以夏丐尊为首，聚集了一群对中国的文艺事业颇有抱负的青年人，其中有朱自清、朱光潜，他们都与丰子恺交往甚密。朋友们常到丰子恺家中欣赏他的画稿，给予热情的鼓励。朱自清后来回忆当时的情景说：“小客厅里，互相垂直的两壁上，排满了那小眼睛似的漫画稿；微风穿过他们间时，几乎可以听出飒飒的声音。”1925年，《文学周报》恰好要用插图，主编郑振铎向丰子恺索画，并给这些冠以“漫画”的题头。从此中国始有“漫画”这名称。所谓“漫画”，在中国实是创格：既有中国画风的萧疏淡远，又不失西洋画法的活泼酣恣。漫画是一时兴到之笔，其妙正在随意挥洒。
朱自清是丰子恺漫画的发掘者、评论者，也曾为丰子恺的第一本画册《子恺漫画》作序，为第二本画册《子恺画集》作跋。他说：“一幅幅的漫画如一首首的小诗带核儿的小诗。就像吃橄榄似的，老觉着那味儿。”
早在子恺读师范学校时，李叔同在走遍了艺术的各国领域之后，渐渐产生了脱离尘俗的念头。他出家时，还不到40岁。他取法名演音，号弘一。1928年，丰子恺为预祝弘一法师50岁生日，在上海与法师合作《护生画集》第一集，共50幅，由丰子恺作画，弘一法师写诗，一诗一画对照。后来，在1939年弘一法师60岁时，他完成《护生画集》第二集60幅。这时弘一法师要求丰子恺在他70岁时作《护生画集》第三集，80岁时作第四集……直至100岁作第六集。
“缘缘堂”是丰子恺亲自绘图设计的一所中国式建筑，高大、轩敞、明爽，具有朴素深沉之美。在这里，丰氏全家度过了5个寒暑。对丰子恺来说，无论在生活上或创作上，这都可说是黄金时代。大部分时间用于作画或写文章，晚上照例饮酒吟诗。
儿童的心态、生活，常是丰子恺漫画的题材，这些画的模特儿大多是他的子女。他疼爱孩子，羡慕他们天真无邪。他认为“人间最富有灵气的是孩子”，孩子才是真正的“人”。从儿童的生活中观察到可爱的意境，他便取作画材。
孩子搬凳子“办小人家”，或者脱下自己的小鞋连同妹妹的新鞋穿在凳子的四只脚上，或者扮作新郎新娘，或者拿着两把薄扇凑在胯下当自行车骑，这些对丰子恺来说都是极好的画材。
丰子恺越是热爱儿童的无真无邪，就越是痛感人间的不平等和穷孩子的不幸。因此，他所画的儿童相实际上也包括了社会相。他说：“在这社会里，穷的大人苦了，自己能知道其苦，因而能设法免除其苦。穷的小孩苦了，自己还不知道，一味茫然地追求生的欢喜，这才是天下之至惨！”
他描写社会的画，题材是多种多样的。有以周围环境中的人物为模特儿的，而大部分却是以民间生活、都市生活中的见闻、感想为题材的。
从1925年到1937年抗战开始，丰子恺结集出版的画集、随笔、艺术理论和翻译作品，为数甚多，而且拥有广大的读者。他翻译许多介绍西洋音乐的书，这一启蒙工作受到广大读者的欢迎。无论是他的音乐著作或美术著作，在当时对“五四”以来的新文化运动都起了一定的推动作用。
多年来，日本军国主义者明目张胆侵略中国。1936年6月，“中国文艺家协会”宣布成立，并发表宣言。参加的人有丰子恺、朱自清、叶圣陶等110人。10月，作家巴金、林语堂、鲁迅、丰子恺等共21人，又发表了“文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言”。“宣言”指出：“在文学上，我们不强求其相同，但在抗日救国上，我们应团结一至以求行动之更有力。”
接着，1937年芦沟桥事变。面对暴寇的侵略行径，丰子恺满腔愤懑，决定用自己的画笔来宣传抗日。他准备把日本侵华的无数事件用笔画出，编成一册，以最廉的售价广销各地，使略识文字的中国人都能了解，使未受教育的文盲也能看懂。不久，日本侵略军进攻上海，在金山卫登陆后，到处狂轰滥炸。11月6日，两架日机飞到石门湾上空，投下了12枚炸弹。其中一枚落在缘缘堂门口五六丈处。当天傍晚，石门湾逃避一空。丰子恺的妹夫立即从南沈滨摇一只船出来，邀丰子恺一家老幼10人下乡暂避一时。从此，他开始了8年动乱的逃难生活。
他说：“我虽未能真的投笔从戎，但我�
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