读者十年精华-第386部分

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　　在一个深夜，我一觉醒来，依稀感到床边的台灯亮着，妻子正在灯下看什么。我太熟悉了，一眼就辨认出她看的正是纪念册里的那一则题词。我偷看她的眼睛，眼睛里分明闪着泪花。我一跃而起。抱住了她，她也紧紧地抱住了我。我们静静地拥抱着，让眼泪不加掩饰地流淌……

　　我们那位才华横溢的朋友给我们的结婚题词这样写道；

　　“婚姻与恋爱具有质的区别。恋爱的本质是狂热；婚姻的本质则是平淡。不要对婚姻抱有过度的期望。只要婚姻能维持到底，就是一项伟大的成就。”

　

Number：1562

Title：皆大欢喜

作者：

出处《读者》：总第90期

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Nation：

Translator：

　　杂志上的一则启事：

　　“祝贺张松年结扎手术成功。爱你的妻子偕子女克文、美莲、克武、丽莲、娴莲、克勤、克俭、淑莲、安莲、克杰、西莲同贺。”

　

Number：1563

Title：恍然大悟

作者：

出处《读者》：总第90期

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Nation：

Translator：

　　丈夫打电话来；说今晚有应酬；不能回家吃饭了。儿子问：“妈妈什么是应酬？”

　　我向儿子解释：“不想去，但是又不得不去，就叫做应酬。”

　　儿子恍然大悟。第二天早上他要去上学了，向我说：“妈妈；我要去应酬了。”

　

Number：1564

Title：“洗”牌

作者：

出处《读者》：总第90期

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Nation：

Translator：

　　客人：“女店主；您真该好好洗洗这儿的牌了。我们这些老主顾都已望而生畏了。”

　　女店主：“我已经安排人洗过了。

　　客人：“可显然没洗干净。”

　　女店主：“不。牌洗好送来时；有张纸条；上面写着：‘你该把那些玩牌的人送来洗一下。’”

　

Number：1565

Title：称赞过早

作者：

出处《读者》：总第90期

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Date：

Nation：

Translator：

　　妻子：“我想给小狗起个名字叫‘拜伦’，母亲说这会侮辱了这位诗人；后来我想把你的名字改给它；母亲又说不好。’

　　丈夫：“你的母亲真好。”

　　妻子：“她说这样会侮辱了小狗。”

　

Number：1566

Title：时移势易

作者：

出处《读者》：总第90期

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Nation：

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　　杜先生初结婚时；每天下班回家；小狗总对着他叫；而太太就拿拖鞋给他。

　　现在变成小狗送拖鞋给杜先生；而太太对着他叫了。

　

Number：1567

Title：自由恋爱

作者：

出处《读者》：总第90期

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Nation：

Translator：

　　表妹问她父母是怎样认识而结婚的；姨妈把头一扬；得意地说：“自由恋爱。”

　　姨父却显得有点迟疑，过了一会儿才接口说到：“对；是自由恋爱；我把积了多年的积蓄全部交给你外公；使你妈得到了自由。”

　

Number：1568

Title：造句

作者：

出处《读者》：总第90期

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Nation：

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　　老师为小朋友讲解“爱”指出有父母之爱、师生之爱、兄弟之爱、朋友之爱、……最后要小朋友用爱字造句。

　　小苓在黑板上写道：“爸爸爱吃牛肉。”

　　小琴写到：“妈妈爱花。”

　　小明说：“老师；我要造的句子；他们都已造了。”

　　老师答道：“想一想；一定还有可以用爱字造句子的。”

　　小明想了一会；写道：“老师；请您小心爱滋病。”

　

Number：1569

Title：童言无忌

作者：

出处《读者》：总第90期

Provenance：

Date：

Nation：

Translator：

　　一个总是高高兴兴的四岁孩子阿杰，望着他那位刚把直发烫成卷发的老师，露出郁郁不乐的迷惑不解的表情。“有什么不妥吗，阿杰？”老师问。

　　“你的头发，”他嗫嚅地说。

　　“原来你也注意到了！”老师说，“我刚烫了头发，而且很喜欢这个样式！”

　　“你真的喜欢吗？”阿杰轻轻地说，“你照过镜子吗？”

　

Number：1570

Title：犹太人的头脑

作者：箱崎总一

出处《读者》：总第90期

Provenance：犹太人的头脑

Date：

Nation：日本

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　　储蓄就是穷的观念

　　我有一位好朋友名叫井上多金。10年前结了婚。由于夫妻俩每月省吃俭用，所有银行存折中的数字直线上升，现在已经有2000多美元了。井上夫人时常向左邻右舍的太太们说：“如果没有储蓄，生活就等于失去了保障。”

　　但是这个消息不知怎么，竟传到我的一位犹太朋友富凯尔博士的耳朵里。他是美国耶鲁大学毕业生，专攻心理学，1年前来东京经商，由于商业上的接触，我们成了很要好的朋友。

　　富凯尔博士对井上夫人如此注重储蓄出乎意外的不欣赏，他讥讽道：

　　“你看，没有储蓄，就会觉得生活上失去了保障，如此着重物质，成为物质的奴隶，人的尊严到哪儿去了呢？男人每天为了衣、食、住，在外面辛苦工作，女人则每天计算如何尽量克扣生活费，她存入银行，人的一生就这样过去，还有什么意思呢？可悲的是！不但大部分的日本人如次，其他各国人也大半如此。”

　　“你大概知道，犹太人有一个世界闻名的富豪家族叫罗斯查德，这个家族自拿破仑时代起，就一直维持巨富的地位，你们日本人之中，能够找出一位世界上知名的富豪来吗？”他看我没有动静，便继续说，“认为储蓄是生活上的安定保障，储蓄的钱越多，则在心理上的安全保障的程度就越高，如此累积下去，永远没有满足的一天，这样，岂不是把有用的钱全部束之高阁，使自己赚大钱的才能无从发挥了吗？你再想想，哪有省吃俭用一辈子，在银行存了一生的钱，光靠利息滚利息而会成为世界上知名的富翁的？”

　　我听了，虽然无法反驳，但是心里总觉得有点不服气，便反问道：

　　“你的意思是反对储蓄了？”

　　“当然不是彻头彻尾的反对。”富凯尔博士解释道，“我反对的是，把储蓄变成嗜好，而忘记了等钱储蓄到了相当数目时可以提出来动动脑筋，活用这些钱，使它能赚到远比银行利息多得多的钱。还反对银行里的钱越存越多的时候，在心理上觉得相当有保障，便靠利息来补贴生活费，这就养成了依赖性而失去了冒险奋斗的精神。”

　　迎合别人，会失去充实自己的机会

　　周末，我和富凯尔博士逛书店，我发现近来出版界都在一窝蜂地出版经商以及青年修养的丛书，这类书的宗旨简单地说，不外是教人如何成为富翁、如何成为社会上有用的人。

　　富凯尔博士走马看花地翻了一遍，皱皱眉头说：

　　“这些书大都含有一个共通的错误观念。”

　　“什么错误观念？”我吃惊地问。

　　“你看，无论是经商或修养的书，都强调人与人之间的关系最重要。”

　　富凯尔博士看出我并不同意他的看法，便耐心地举例说道：

　　“你该记得日本以前的首相吉田茂及法国总统戴高乐两位都是人缘关系最不好的人，他们不会八面玲珑，可是他们的事业皆垂青史，因此我认为要想成功立业，注重人缘并不是成功的重要条件。我有一位朋友，现在任某大公司的总经理，他在未发迹以前，经常和上司吵架。”

　　“那你大概也常常和上司顶嘴？？！”我笑着说。

　　富凯尔博士也笑了，没否认也没承认。继续说道：“我们犹太人对八面玲珑的人以及很会交际的人不大欣赏，我们甚至会怀疑这种人因为是缺乏才能而特意在交际上用功夫，好补救他在能力上的不足。所以犹太人认为，成功的秘诀在于学问、知识、能力。至于人缘不好，常常和人发生争吵，这算不了什么。相反的，某些人总是笑脸相迎，这种人大多是头脑空空的人。”

　　不要只看表面，要看真正的实力

　　富凯尔博士怒气冲冲地拿了一份当天的报纸朝我桌上一扔说：“你看今天的报纸！今天日本政府公布高级官吏升迁人事调动表，和往常一样，刊出每一位的年龄、籍贯、经历及学历，我看了他们的学历，几乎清一色全是东京大学毕业的……”

　　“这有什么值得大惊小怪的呢？”

　　“哼！难道东京大学毕业的人个个都是优秀分子吗？”

　　“富凯尔先生，你有所不知，日本自明治天皇开始创办的东京大学，专门培养政府的官吏，这是有它的历史背景的，而且日本每年有多少高中毕业生参加考试，能考取东京大学的，可以说都是些最优秀分子，让这些优秀分子来参与政事，有什么不妥呢？”

　　“我的看法完全不一样，”富凯尔博士斩钉截铁地说，“东京大学毕业的人，将来不是博士，就是政府高官，以后都能扶摇直上，富贵荣华一生享受不尽，难道大学短短的4年教育就决定一个人的一生吗？有些人因为某种不幸的原因失去了进大学的机会，但仍独自一个孜孜苦学不倦，这些人的学问和才华难道一定就比东京大学毕业生低吗？为什么不给他崭露头角的机会呢？你们日本人太重视文凭和学校了，当然不光是你们日本人如此。我怕的是如此重视文凭，可能会埋没不少真正的人才。如此，对个人来讲是一大遗憾，有恨生不逢之痛；对整个社会来讲也是一大损失。而且事实上，虽是名牌大学毕业，但才能平庸的也大有人在，如果硬把这些人拉上高位，岂是国家、社会之福？我想改革的方法，不论他们是什么学校毕业或者根本就没有进过学校，都给他们相同的竞争机会，在观念上也不应有厚此薄彼的看法。”

　　抛弃无谓体面，才能认识人生

　　晚上10点左右，我正打算上床睡觉的时候，突然有人在敲门，原来是凯尔博士来了，他一进门便说：

　　“我刚才在小摊子上吃了一碗枸杞汤，就是你上次介绍我吃的那一家。”

　　我打了一个呵欠，不耐烦地说：“这有什么值得讲的呢？”

　　富凯尔博士显然没有留意到我的疲倦，自管自地说：“我告诉你一个有趣的发现，刚才去吃枸杞汤的人只有我一个，我便和摊主聊起天来，他向我透露一件惊人的事情，他说他原来在大学是专攻化学了，毕业后曾在某公司任化学技师……”

　　“真的？”我讶异地问，“那么他为什么不去做化学技师，而要摆小摊子呢？”

　　“是呀，我也觉得奇怪，他说他有一天在公司工作的时候，突然想到自己不过是像机器中的一个螺丝钉一样任人摆布，觉得毫无趣味，便提出辞职，自由自在地摆起小摊子来了。”

　　“他这样做，不是让他太太和子女们在朋友面前感到不体面吗？”

　　“我今天晚上这么晚跑来，目的就是要改变你们东方人体面的旧观点。中国有句谷语：‘打肿脸充胖子’这句话深刻地表露了东方人是非常注重体面的。不少人为了体面，吃了许多苦头，却不知反悟。

　　“那位卖枸杞汤的人，起先在公司任化学技师，可以说相当够体面的，但是一个月薪水才10万日元，生活非常拮据，自从他辞职摆小摊子以后，每月平均可挣到30万日元，生活已大见改善，你说他太太和子女们在朋友面前怎么会感到不体面呢？

　　“中国人说‘富贵’，而不说‘贵富’，确实是很富有人生哲理的：人必须先富，然后才会得到一般人的尊敬。

　　“处今之世，如不勇敢地面对现实，却一味顾虑体面问题，弄得很多正当赚钱的小生意都不敢去做，害得妻子儿女都挨饿，演变到如此困境的时候，还有什么体面可言？所以我说，真正懂得顾全体面的人，要能先不顾体面，无论什么事，只要是正当的，能够赚较多钱的，就不顾体面去做，等成为小富，或中富，甚至于大富之后，大家都来向往你了，到时不是很体面吗？

　　“这位摆摊子的人，他的思想已挣脱出了东方传统思想的束缚，已经和我们犹太人的看法一致了，我觉得非常难得。

　　务必注重思考

　　上星期日东京神田区所有卖旧书的书店举行联合大书展，富凯尔博士和我约好一齐去看看，当天乘车计划直驱目的地，但是离展览会场还有五、六百米的时候，人已挤得水泄不通。我们只好下车步行，好不容易挤进书展会，已是全身大汗