读者十年精华-第366部分

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设的一些特征，对方却回答不出。加建议国家安全委员会负责人米罗诺夫去查一下内务部监察局对他住宅的监视记录，就可以证明赖说的是谎话。但米罗诺夫对此不予理睬，并说政治局确信赖因霍尔德的证词是可靠的。

　　加米涅夫没有屈从，随之而来的便是毒打和无休止的恐吓、引诱、威胁。此时，斯大林指示：“再给他们施加压力。直到他们爬到你们跟前，从牙缝里挤出供词来。”“在你们的公文包里还没有加米涅夫供词的时候，就不要再来向我报告。”

　　当加米涅夫经受着严刑拷问时，季诺维也夫正病倒在他的单人牢房里，因而对他的审讯只得推迟到他病轻些的时候。为了弥补失去的时间，联共中央书记叶诺夫决定以政治局的名义直接要求季诺维也夫提供开庭时所需的供词，要季承认自己按托洛茨基的嘱托，准备谋杀斯大林及其他政治局委员。季愤怒地拒绝了这个要求。于是叶诺夫向他转告了斯大林的话：“如果季诺维也夫同意出庭受审并能承认一切，可以保全他的性命；如果拒绝，就把他送军事法庭秘密审判。”季仍不屈服，说：“我看得出来，到了斯大林要我脑袋的时候了。尽管拿去好了。”

　　当时正值盛夏，为了进一步折磨季、加，内务部人民季员亚戈达竟吩咐把暖气送进他们的牢房。季本来就患有气喘病，在酷热的煎熬下，病情加重，并且肝痛阵阵。他请求监狱医生看病，医生却说他只有权利开一点促使其病情加重而又死不掉的药。与此同时，季、加又三番五次地被找去进行那长时间的令人痛苦异常的谈话。亚戈达命令他的助手慢慢地折磨他们，只要发现他们有一点动摇，就立即通知他。

　　这样的时刻终于在1936年7月来临了。有一次，季诺维也夫被找去进行了整整一夜的谈话。他受不了了，提出想单独找加米涅夫谈一次话。见到加后，季首先谈了自己想屈服的打算，并劝加和他一起这样做。加起初有些反对，但最后还是同意了。他们商量后提出的唯一要求是：斯大林必须在全体政治局委员都在场的情况下证实他的诺言，即保证不杀季、加。

　　当斯大林获悉季、加已屈服的消息时，带着掩饰不住的兴奋神情站起身来，搓着手说：“太好了，朋友们！干得好！”

　　临近审判前，斯大林最终确定了季诺维也夫和加米涅夫等16个人，他认为这些人在法庭上肯定不会捅漏子而只会照原样重复他们预拟的供词。同时，他还指示亚戈达，让内务部的工作人员身着便装坐满听众席，尽最大可能减少外人进入。此外，所有被告在开庭前均已被迫答应拒请律师。

　　正式开庭审判是在1936年8月19日。在读完起诉书后，国家公诉人开始讯问被告。在连续3天的审判中，被告们向法庭供述了他们“谋划多年的恐怖行动计划”。然而令人费解的是，无论国家公诉人还是被告自己，都举不出任何一件事来证明他们已开始执行这个“计划”。开庭的第4天，每个被告都向法庭递交了一份所谓“最后的话”的草稿。季、加在“最后的话”中，都一再重述本人的“罪行”，极力谩骂和贬低自己，只求不给斯大林违背诺言留下一点借口。

　　8月24日凌晨2点30分，审判长乌尔里希开始宣读判决书。宣布：所有犯人全被判处最高刑罚──死刑，执行枪决。

　　按苏联法律规定，死刑犯人可以在72小时内提出上诉。然而斯大林等不及了。8月25日，即宣布死刑后还不到一昼夜，莫斯科各家报纸就已报道：死刑已执行，16名罪犯被处决。

　

Number：1485

Title：泰国人妖

作者：陶斯亮

出处《读者》：总第88期

Provenance：散文世界

Date：1988。7

Nation：中国

Translator：

　　泰国有一座美丽的滨海小城叫帕他椰，是泰国最负盛名的旅游胜地。帕他椰有一个世上绝无仅有的歌舞班子，它在自己固定的剧场里能够一场接一场，一天接一天，一年接一年的演下去，却场场座无虚席，绝不必担心无人光顾。它的观众来自世界各地，不远万里，只为“一瞥惊鸿”。

　　那么，这个歌舞班子究竟凭什么像勾魂似的吸引众多的八方来客呢？让我告诉你，凭的是──人妖！

　　在国内就依稀听说过泰国有种人妖，也就是一种故意扮成女人的男人。他们能歌善舞，靠献艺为生。对这种事儿，我可不以为然，男扮女装，在中国一点也不稀奇；梅兰芳、程砚秋等四大名旦，哪个在台上不胜西施？

　　去年九月份，我随以刘延东为团长的中国青年代表团访问泰国，热情的主人特地为我们安排了帕他椰之行。泰国青年局副局长对我们说：“晚上要请你们看一场很好的演出。”票很贵，要20美元一张，我疑惑的想：“出国总共才让换80美元，一张票就要20，值吗，”当时除了我猜到所谓“很好的演出”可能与“人妖”有关外，其余同志还以为是泰国民间歌舞呢？

　　我们一行五人（还有一泰国陪同乌沙妮）来到剧场，我们赶的是夜间第二场。这个剧场小小的，只能容纳百来号人；舞台很矮也很小；座位离舞台很近。这种布局最大优点是台上台下易于交流，好调动气氛，有种亲切感。

　　大幕拉开了，在浓郁的波斯音乐声中，一群阿拉伯少女扭动着腰肢，款款上场了。她们披着飘飘的蓝纱巾，身上琳琅满目，叮当做响；裸露着的肚皮有万种风情，仿佛所有的舞蹈语汇都汇集于此；一双双修长的大腿，时时有意无意的破裙而出……我得承认，我确实是大吃了一惊！这难道就是“人妖”吗？他们实在是太漂亮了！我徒劳的想看穿他们的须眉本色，但是那标致的脸蛋，圆润的线条，那柔软的腰肢，丰腴的大腿，还有那鼓鼓的胸脯，分明比报上登的刚选出的泰国小姐要美得多，我不由地迷惑了。这时，听到后面小刘发出赞叹：“瞧这群姑娘，身材多棒！”

　　节目一个接一个地演下去，大多是世界各国民族舞和民歌，还有一首大陆流行歌曲《阿里山姑娘》，几个疯狂的摇滚歌舞，但基本上还算健康。个别节目却很无聊，如一位丑男人扮的丑女人，扭着扭着裙子掉下来了，露出大裤衩和两条长毛腿；扭着扭着又把上衣脱了，从胸罩里掏出两团海绵，还抬起胳膊，搔着黑乎乎的腋窝，真是丑不可言。更要命的是，他竟然跑下台来，一屁股坐到前排一位男观众的腿上，在他脸上乱亲一阵，又把他的头揽在自己假乳间揉来揉去。我仿佛嗅到一股浊臭，直觉恶心。这时，坐在离那位倒霉观众不远的老陈──一位长相和举止颇似毛泽东的团省委书记，早已吓得“花容失色”，赶紧挤到后排来了。事后他说：“哼！要是这样对我，我就提出抗议，简直是调戏观众！”瞧着他那副认真的样子，我们都忍俊不禁了。

　　这场演出，看的我好辛苦，出于医生的本能，我一直在顽强地进行着性别鉴定。看过几个节目之后，还真的让我瞧出了几处破绽。如有几个喉结明显，有的颈上围一条宽宽的黑丝带，我相信那是为了遮住喉结的。还有，他们固然个个是粉面桃腮，却没有一双纤纤玉手，那粗黑多节的大手，是无法靠化装掩盖的。有几个的乳房大得吓人，但很不自然，支棱棱的矗在那儿，一看就知道是用硅胶打出来的。再有，他们的身材比一般泰国女子要高大得多。我还发现有那么一两个没变好的人妖，胸部瘪塌塌的，细细看，脸上还有壮疙瘩。

　　无论歌还是舞，也都有男角，多半挺英俊的。但是也有丑男人和老男人，演些串场的滑稽节目什么的。总之，至少从形式上看，满台倒是有男也有女，阴阳平衡，弄的你判断错乱，尤其那几个特别漂亮的舞娘，简直无法鉴别性别，除非你定他为女人。

　　散场后，我们随着兴奋不已的人流出了门外，只见几位身穿白色夜礼服、亭亭玉立的舞娘，正与一群群的观众合影。我们站得远远的看热闹，舞娘们向我们招手，很可爱的样子，任你铁石心肠，也会不由自主走过去的，可我们的男同胞却吓得撒腿就跑。我坚持了一会儿也跑了，因为我发现她们出来拍照，合影者是需要付钱的。

　　在车上，我问乌沙妮：“哪几个是女的？哪几个是男扮女的？”。乌沙妮用不容置疑的口吻说：“统统都是男人！一个女人也没有！”我们几人，就像是被孙悟空施了定身术一样，顿时就“定格”在那儿了。过了会，大智大勇的小刘说（可惜是事后）：“咳！要是早知道他们是男人，咱们还跑什么呀！还不来它一张！”

　　一路上，乌沙妮给我们讲了许多人妖的事儿：

　　人妖是泰国特产。建立这个剧团是一位老板的别出心裁的赚钱高招。他还买到了专利权，因此若想看人妖，必来帕他椰。

　　真正的人妖应该是两性人，但这种生理畸形很少见。现在看到的人妖，绝大部分是后天造出来的。先选出那些基础较好的男人，所谓“基础好”，我想也就是咱们平常说的“小白脸”，“小奶油”，“娘娘腔”那类的男人；然后用药物（女性激素等），或者施以特殊手术，使之向女性化发展；再加上女性心理训练和歌舞训练，就变成了一名人妖。

　　人妖是心理变态的，他们差不多已忘掉自己的男儿原型，而完全以女人自居。在日常生活中，他们往往浓妆艳抹，搔首弄姿，喜欢讨男人的注目。上公厕时，他们觉得自己理所当然的应该进女厕所，不过我估计他们还不至于敢进公共女浴室，因为再彻底的人妖，性器官也还会保留男子特征的。

　　在世界各地来客中，尤以美国男人最喜欢人妖（准是同性恋者）。只要看中，就不惜花大价钱买走。不过麻烦的是，过海关和入境后，各种表格、护照及身份证中的性别一栏，不知该填“男”还是“女”？也有从舞台退下来后还阴为阳，结婚娶妻的，但能否生儿育女就不得而知了。

　　第二天，小蔡摇着脑袋说：“我昨晚没睡好，想了一夜还是想不通。”我则是蓦地想起了一桩往事：小时候，武汉刚解放不久，我被大人带到民众乐园去玩。见到在一个铁笼子里关着个丑陋的小矮人（长大后才知叫侏儒），人们向笼里扔钱币，抛食品，扔小石子和脏物……我只感到恐怖，以及一种未可名状的伤心。如今看人妖，需花上20美金（相当人民币七八十元），但这究竟是太贵还是太贱了呢？我实在无法判断，唉，你们这些美丽的小人妖啊！

　

Number：1486

Title：非洲少女身上的十套花纹

作者：秦淮月

出处《读者》：总第88期

Provenance：健与美

Date：1988。2

Nation：中国

Translator：

　　非洲男女普遍以纹身为美，尤其是非洲西部的妇女。她们从少女时代起身上就纹有显示着形态美和道义美的十套花纹。据《非洲拾趣》记载，这十套花纹是：

　　一、鼻梁上方竖着两行“大”字型花纹，意味着吉星高照；

　　二、在太阳穴和眼角之间是一排细线花纹，表示慧眼可以识破一切邪恶；

　　三、在两颊上是两条直线花纹，意思是充满着青春活力；

　　四，嘴角的两边是圆圈或三角形图案，表示这儿是自己心爱的人亲吻的地方；

　　五、脖颈上是一道连结花纹，预示着长命百岁；

　　六、乳房之间有一道连结花纹，表示乳汁充足，可以胜任抚育子女的任务；

　　七、胸口处有一只动物图案，是告知人们自己的胸怀宽大，能忍受像动物那样凶狠的袭击；

　　八、手臂上刻着数道波纹图案，表示自己的手干净得像水一样清澈；

　　九、后背是一道长长的刀形印痕，这是忠诚的标志，意思是若背着丈夫干了见不得人的勾当，总有一天会受到刀劈的惩罚；

　　十、阴户以下，膝盖以上的大腿内侧部位，刻着数朵少女所喜爱的花朵，它标志着少女的秘密，只有自己的丈夫才有权揭开。

　

Number：1487

Title：胡适与小贩

作者：向吉庵

出处《读者》：总第88期

Provenance：胡适传

Date：

Nation：中国

Translator：

　　在胡适晚年的孤寂境遇里，有一位卖麻饼的小贩、竟做了他的朋友，给他带来一点意外的安慰和快乐。

　　小贩名叫袁瓞，他做饼卖饼之余，还爱读一点书，喜欢与人讨论英美的政治制度，到底英美政制哪个更好一点？他比较倾向于崇拜美国，但理论上说不明白，一直得不到满意的答复。于是便贸然写了一封长信，向大学者胡适请教。这是1959年10月间的事。