公子风流-第609部分
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句上，倒还不如进入少年讲武堂去磨砺。
这少年讲武堂便是少年军校，每年都会有功勋或是烈士的子弟入学。自幼便开始进行操练，传授战斗知识，学习八年之后，等到年长。便分配各卫充任低级军官，这显然是郝家比较另类的‘爵位’制度，郝家并不分配爵位。也不给你世袭罔替的权利，不过若你是武官。或是立了功，你的子弟就有机会进入学校进修。只要中途不出差错，将来就能成为武官，至少拥有一个铁饭碗。保证自己的子弟有较高的社会地位，不菲的薪俸，并且有一份不错的前程。
这种制度，从某种程度来说，是爵位的延续，可同时也是保障战力的唯一办法，这些子弟的父辈都是血战沙场的人物，自幼耳濡目染，年少时便被送入少年讲武堂学习，锻炼体魄，培养战斗素养，学习文化知识，八年磨砺，足以让他们成为合格的武官，而后再从低级武官做起，一步步靠着资历和功勋晋升，更为重要的是，这些少年绝大多数都是一起长大的，自幼就培养出群体的意识，将来这些人分配到了各卫，必能精诚团结。
听到郝风楼要将两个孩子送去少年讲武堂，郝母是极力反对，她心疼自己的孙子，在许多母亲的眼里，那少年讲武堂可不是什么好地方，宛如人间地狱一般的存在，倒是郝风楼坚持己见，在这方面寸步不让，无非就是说，别人的孩子可以如此，郝家的儿孙为什么不能去？将来他们要执掌家业，难道让他们靠之乎者也来服众么？我能服众，就是因为军功，我的儿子如此，我的孙子如此，子子孙孙，代代皆然。
对此，郝母虽是不愿，却也无可奈何，为此一直在生郝风楼的气，郝风楼抓紧这些日子，自然免不了要夹着尾巴好生说一些好话，讨一讨欢心，有些事是他的原则，他宁死也不让步，可是执拗是一回事，安抚又是另一回事。
郝母终于有了一些松动，渐渐的，也被郝风楼说通，虽然心里小有怨言，可是看到郝风楼费心讨好，终究是不忍，态度也就软化下来，一家人其乐融融的呆了半月，郝风楼终于打算起程了。
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成都府里，如今一直弥漫着一股气氛，自从谅山军入了四川，本地是官吏便一个个处在不安之中，他们大多都是朝廷委任的官员，此时又不知是该走，还是继续留任，若是走，朝廷失了这么多省，乌纱帽就这么多，回去之后还有没有实职，这是一个问题。若是留着，这郝家虽然为朝廷赦免，按理来说，这里确实还是朝廷的地方，只是赐予了郝家而已，可是郝家和朝廷的矛盾，他们隐然已经能看出端倪，似乎这里是不善之地。
他们倒也还好，实在不成，大不了挂冠而去便是了。
最惨的是士绅，士绅们对郝家一向是仇视的，当年沐晟带兵攻四川，这些人都筹募了不少钱粮，现如今朝廷反手，却是将他们卖了，却是让他们欲哭无泪，因为他们没处跑，毕竟家业就在这里，能跑到哪里去，人离乡贱啊。
这种哀鸿的气氛可想而知，他们天生就是郝家的政敌，因而一些大胆的，也不免散播出许多流言出去，大抵都是编排一下郝家父子之类。
眼下，他们的反击也只能是如此。
可是等过了三个月，一个耸人听闻的消息传来，郝风楼来了。
这位仁兄带着一队护卫，浩浩荡荡的抵达了成都府，紧接其后便驻扎在了原来四川总兵的宅邸里，他的随员极多，有商贾，有生员，有护卫，一到地方便将成都府上下的官吏全部请了来。
就在这总兵衙门的正堂，成都知府以及各县的县令们个个面带难色，听着郝风楼的训话，不过听郝风楼的口风，似乎来意不善。
这时听郝风楼道：“许多官吏总是阳奉阴违，这里已不是朝廷的成都府，诸位若是想走，郝某不拦，可是若想留着，为这成都府上下百姓尽一份心力，郝风楼倒是欢迎得很，可是丑话说在前头，若是留下，一应官俸，郝某人一分不少，可再有人敷衍了事，那可就不客气了。”
“本王此来，为的就是一件事，那便是在此推广新政，其实嘛，这新政也不新，这世上的东西自然还是老祖宗的东西好，孔圣人说复礼，而郝某人也是为了这个来的，既是要改制，从哪里改起？我看哪，就从土地开始吧，我看孔圣人所推崇的井田制就很好，近来有诸多生员纷纷上书，俱言历朝历代，读书人每日开口人心不古，闭口便是要恢复古法，可见大家对此都是殷殷期盼的，本王顺应民心，也不能学着历朝历代的那般，只是口头上将圣人和周礼喊得震天响，结果却是背道而驰，这恢复井田既是顺应民心，理当切实施行，不但要办，还要办好，办不好，你我尽皆罪人，对不起咱们的老祖宗，所以呢，望诸位尽心竭力，势必要以天下为己任，好生推行，切不可懈怠。”
郝风楼话音落下，衙中顿时像是炸开了一样，这些士大夫们，别看平时一口一个古法，可是对于所谓的古法，不过是叶公好龙的罢了，没几个真把孔圣人所推崇的东西当一回事，拿这个来抨击政敌，指桑骂槐可以，真让他们玩这一套，还不如杀了他们。
那成都知府更是魂不附体，忙道：“井田虽圣法，其废久矣。周道既衰，而民不从。秦知顺民心，可以获大利也，故灭庐井而置阡陌，遂王诸夏，讫今海内未厌其敝。今欲违民心，追复千载绝迹，虽尧舜复起，无百年之渐，弗能行也。下官看来，此举必须妥善，否则，是要出大乱子的。”
这位老兄平时必定没少捶胸跌足，痛骂几句人心不古，可是现如今却是坚持反对，他又不是傻子，井田制那玩意是要人命的。假装喜欢是一回事，真要推行，那还让不让人活了？
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第一章送到，最近头有点沉，天气变化太快，大家也注意身体。
第八百九十章：圣法
郝风楼听罢，却是严厉起来，正色道：“这是什么道理，你既说这是圣法，那么按理就当是金科玉律，亏得你们读了这么多圣贤书，哪里还有半分读书人的样子？这是正儿八经的丰功伟业，为往圣继绝学为万世开太平，圣人每日都说要复周礼，周礼何以不昌，正是因为尔等看到前方有难处，便左一句其废久矣，右一句无百年之渐，推三阻四，今日我们不做，又推到明日，推给子孙，既是圣法，它不执行，于是千载绝迹，等到子子孙孙的这般推诿，到了将来，便是万载绝迹了，这怎么能成，怎么对得起圣人，对得起祖宗，下又如何对的起儿孙，这既是圣法，是圣学之道，那么从现在开始，敢有非议圣法者，都以伪学论处，凡有生员非议，则虢夺他的学籍，这圣法之事，关系非同小可，乃一等一的大事，有道是圣道汤汤，顺之者昌、逆之者亡，这件事，本王左思右想，已决心斩荆披棘，无论如何，也要办成，是以，诸位掂量掂量，是自己重要，还是圣法紧要，是你们那么点儿私心要紧，还是圣人要紧。”
郝风楼一番话真是晴天霹雳，竟是教人辩驳不得。
这成都知府也是愚蠢，他不敢去质疑井田制，毕竟井田制在儒家看来，乃是周礼的重要一环，否认井田就是否认周礼，否认周礼就是否认孔圣人，否认孔圣人就是否认儒学，若是否认儒学，那么他们自己又是什么？他们能有今日。靠的不就是这么块敲门砖吗。
因而成都知府曲线救国，先是肯定了圣法。将其捧为圣典，却又旁敲侧击。又说井田制已经上千年没有施行，恐难修复。
这就给郝风楼抓住了把柄，凡是带了圣的东西，怎么可能修复不了？几千年前的人玩得转，我们会玩不转？
郝风楼这番话便是表明态度决心，底下这些官员，个个面露难色了，当年方孝孺也曾上奏恢复井田制，大家都没做声。建文皇帝虽然蠢，却也晓得这位老兄脑子有病，因而没有理会，有些东西，你不能辩驳，索性大家就装糊涂，可是郝风楼敲锣打鼓的又重新把圣法搬了出来，你想做鸵鸟，成么？
可是不做鸵鸟。你要反对，那就更是妙极了，人家是磨刀霍霍，就等你这诽谤圣法的人自投罗网呢。
于是乎。大家只得继续做鸵鸟，只是到了眼下，便是想要做鸵鸟却也不可得了。
郝风楼扫视他们一眼。才继续道：“谁阻圣法实施便是有辱圣学，这是滑天下之大稽的事。郝某人虽是武人，却也有立志捍卫圣学之心。若是敢阳奉阴违，敢敷衍了事，那么就问问我腰间的剑同意不同意，圣法明日颁布，尔等要立即执行，谁有异议，可以私下和我说，可是敢公开否定，便是十恶不赦。”
放下了这句狠话，郝风楼甩甩手，走了。
留下的人大眼瞪小眼，一个个哭笑不得。
不过……其实眼下倒没有真正牵涉到他们的根本利益，他们是官，官都是外来的，不在本地，自己的老家，自己的田地距离这里有十万八千里呢，现在郝风楼要在这里推行圣法，至少现在还不至于火烧眉毛，只不过……本地的士绅怕要倒霉了。
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次日之后，圣法开始颁布，内容大抵和王莽改制差不多，不过相比于更为激进的王莽改制，这圣法显然要缓和了许多。
比如王莽改制之中，家中九口，土地不得超过九百亩，其余全数分配给同宗，而郝风楼则是按男丁计数，家中有一男丁，土地不得超过一百亩，余者可随即发售，若是超过数额的，第一年加税，第二年再加税一倍，第三年累教不改者，抄没。凡有检举田地超过所限的，检举人可授田十亩，有人更改户册赖于充数者，发配崇明岛为奴。
再有各乡各里，里长、亭长，再非地方推举，尽都可留任，由官府发放俸禄，编为吏员。
这前一条是针对士绅，后一条却更加厉害，以往的时候政权不下县，所以无论什么法令到了县衙，就算是终止了，乡里的里长、亭长、保长之类，绝大多数都是兼任，往往是某地地主或是某家大户被人推举而出，这些人本就是大量土地的拥有者，丈量土地，清算产量，甚至是收取粮税，几乎都是由他们一手包办，如此一来，这圣法要推行，首先就是要将这些‘乡官’与本地的士绅剥离开来，官府发放俸禄，不再让临时工来充任乡官，某种程度，其实就是加强对乡间的控制。
而这些人有了固定的薪俸就成了正儿八经的工作人员，虽然也会有瞒报和与人勾结的情况，可是因为随时被县里管制，一旦发现出点端倪便可立即惩治，或是直接取消他的‘吏’身，让其他人取而代之。
除此之外，地方亭长、保长、里长，统统不可在地为吏，需要重新调配，比如新津县的吏，得调去唐隆县去，两地相隔上百里，想要与地方勾结，却又多了一重阻碍，对于本地人来说，你是外来的吏，不免对你排斥，可又因为排斥，融入不到本地，那么做起事来也就不怕得罪人了，毕竟背后是官府，只要秉公一些办理，你能造次么？
与此同时，一批陈学生员终于开始下乡了，他们下乡的任务是振兴村学，数百个生员浩浩荡荡的进入各村各寨。
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第八百九十一章：恶人
各地的村学，其实大多很是简陋，不过其实遮风避雨的地方不是没有，其实村中教学，人才是关键，这个时代终究没有什么庞杂的知识体系，而村学的任务不过是教人读书写字而已，只要有一些工具，有人肯入驻进去，就不担心其他。
这些生员是在撤换了保长甲长之后再动身的，因而新的保长、甲长和他们利益一致，他们是外乡人，和本地的利益不一致，已经受到了乡中的排斥，各宗之间压根对他们不予理会，这让他们的地位既是微妙，又是尴尬，如今突然来了生员，大家在一起同病相怜，抱团取暖。
一切都下放
