草清-第515部分
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后来想在英慈院救伤赎罪，李肆却给范晋支了阴招，遭范晋“强暴”后，这辈子只好跟范晋厮缠不休，苦中带乐地过着。
范晋脸颊上还显着一丝晕红，被迎头骂来，却丝毫不动气，哈哈笑着，竟伸手将管小玉抱住：“舒坦！舒坦！这番舒坦，还得叫娘子受受！”
被范晋抱着，一路闯廊过厅，进到后园，管小玉才清醒过来，面开桃花地咬牙道：“死鬼！这可是白日呢，你在发什么疯！”
范晋却毫不在意，进屋一脚将门倒踹上，就把妻子丢到了床上，看着钗横发乱的妻子，独眼里光芒浮烁：“什么疯？你马上就知道了……”
黄埔天坛，北面是无涯宫，大中门西侧是通事馆，东侧是枢密院，如此布局，正与英华一国的政体结构相应。通事馆对外事，枢密院对军事，都是皇帝直掌。
就在范晋喜不自禁，在家中整治悍妻的同时，枢密院里人纸飞扬，苏文采的怒吼声从海防司、塞防司、军情司一直荡到参谋司，“文书就是你们的武器！对文书漫不经心，你们这是渎职！这是反叛！统统都该枪毙！”
参谋司的一帮参谋们泪眼相对，一个中年骑尉摊在椅子上，无力地道：“我想回家……”
到今天为止，这是枢密院封院的第六天了，枢密院各司累得已不成人形，可坐镇枢密院的苏文采却无比亢奋，还压着众人，如牛马一般操劳。
从没见过这般景象，枢密院各司，竟没有一司闲着。想起当年参谋司为拟全面北伐计划，也是好几天熬下来，那个中年骑尉眨了眨眼，觉得心里好受了点，至少这次不只是他们参谋司忙累。
“咱们继续吧，再审定进青海的路线……”
他一开口，涣散的眼瞳又凝聚起来，而同僚们下意识地看向桌上的沙盘，血液上头，泪意也消散了。
运筹帷幄的感觉，足以抵消多日劳累，跟多年前纸上谈兵搞出全面北伐计划不同，这次是真刀实枪，他们的每一步谋划，都将着落在实际行动上。
“入藏这一条路线阻力不大，康巴藏人能为我们所用，班禅虽然态度不明，可达赖身边有我们的人。”
“可以放偏师，但主力不可能走这里斤炮都难拖过去……”
“从四川北进青海，这一条路也不好走，还是先推到兰州……”
“走陕甘就用不上准噶尔内应，现在对上鞑子的骑兵，到底有多大把握，谁都心里没数。”
“我们得握住西北之事的根底，拿到落脚点，掐住满清跟西北的命脉，兰州势在必得！主力只能走这一条线，然后再看青海乃至西域之事。”
“那人选呢？咱们就没熟悉西北环境的将帅。”
“张龙骧还是去缅甸合适，龙骧军在西南驻扎多年，擅长山林战事。缅甸那边，虽有扶南军，可毕竟不是正军，还得让龙骧军去打底。”
“张龙骧去缅甸，吴魔督去马六甲？对魔督来说是不是牛刀杀鸡了？”
“还得防范满清在湖南和江西大动，张应跟何孟风应该能胜任一面之帅了，湖南还有孟奎和岳超龙坐镇。”
“佛督去江南么？江南本有韩再兴，再去了佛督，那鞑子准得跳起来，以为咱们要吞下江南……嗯，佛督摆哪里都不太合适啊。”
“韩再兴可以去琉球，跟赵汉湘、方堂恒列为并选，琉球事一师足矣。”
“杨堂诚、孟松江、蔡飞、安威、郑威、李松慎和庞松振资历也足可领偏师……”
“别忘了贝铭基和展文达，哦，还有谢定北，虽然年纪有些大了，统军之才也不怎么样，可要求个稳字的话，他们还是靠谱的。”
“这可不止是陆军的事，说不定萧知政会把琉球和马六甲揽到海军那边，陆海之间也需要平衡。”
参谋司把国中将帅如棋子一般地四下摆着，他们拟定计划，自然也包括主帅人选，用不用和怎么用，那是皇帝的选择。而听他们这话，似乎英华又陷入四面开战的境地。
“兵！兵根本不够！仅仅只是西北事，就得准备三个整军。如果鞑子全面大动，在湖南、江西和江南，我们还得有六个整军，才能确保万无一失。再算缅甸、马六甲、琉球，至少得十二个整军，十二个！现在我们只有六个整军，外加龙骑军和赤雷军……”
“咱们只负责规划作战，这事有兵备司管，没见着他们也几宿没睡，两眼红得跟兔子似的么？兵不够？招呗！每年招兵都是百里挑一，真要放开了收，要多少有多少！”
接着这些话，更弥散着浓浓的火药味，足以罩住整个英华。
苏州府，江浙总督衙门后堂，欢笑声中，李绂送走了年羹尧的信使，一转头脸就黑了下来。
“年羹尧这是试探，还是真心？”
他负手低语着，像是问话，又像是思忖。
“江南行营换人，新任总管刘兴纯专擅安民之事，龙门南蛮必有大动！定是忌惮我大义社汇聚的江南人心，若小人所料不差，南蛮定是要直夺松江！”
诸葛际盛因大义社搞得红红火火，在李绂身边的地位也越加显要，眼下更被李绂当作了心腹，开口自然也不离他的大义社。
李绂的视野显然要开阔一些，他摇头道：“看南蛮各家报纸，都在热议南蛮朝堂新颁行的《兵备法》，竟像是要征发一国丁壮。年羹尧派人来跟我商议进退，要我暂避锋芒，怀柔为上，难道是他已看到南蛮即将北伐的迹象？《浒墅和约》已立四年，南北虽未定时限，可大家都心知肚明，最多能有五年和期，会不会南蛮已急不可耐？”
诸葛际盛另有看法：“小人看报上提到，南蛮在缅甸深陷泥潭，据说还跟荷兰、不列颠和法兰西三夷同时为敌，这怕是南蛮为稳他南洋后院而行的备招。要动江南，三军足矣，又何必征发一国丁壮？小人看那年羹尧……居心叵测！”
李绂眉头微微一跳，他虽是江浙总督，但军务上管不到江南三将军，甚至在地方政务上，因为年羹尧本就是督抚出身，很懂门道，在杭州甚至浙江的权柄还被年羹尧分持，两人虽分属文武，却隐隐有分立之势，更何况李绂得过雍正密令，要其监视年羹尧动向。诸葛际盛这话，说中了他的疑虑。
见李绂没说话，诸葛际盛知道是要自己掏实在话，赶紧道：“南蛮在江南有既定之策，还因舆论恣意，一国大动，天下皆知。小人敢以身家性命担保，南蛮这番动静，不是要尽复江南，而只是在江南有所动作。年羹尧对南面也知得深，离南面更近，怕是也知道这一势。他要制台怀柔为上，他自己恐怕要硬颈而迎，由此显了制台之弱，好让他进一步主控浙江，乃至整个江南之势。”
李绂拈须沉吟，年羹尧怕是没那么大牙口，敢把他这个江浙总督搞走。但此人失了皇上宠信，挣回分数之心必然灼热，把他李绂压下去，显出他年羹尧的忠勇，这确实在情理之中。
“南蛮既无力在江南大动，本督自当针锋相对，绝不退缩！”
李绂定下了决心，不考虑年羹尧，就考虑自己的位子，他也不能当缩头乌龟。
杭州将军府，年羹尧鄙夷地道：“田文镜知道怎么聚人心，却不知怎么练兵养兵用兵。这李绂知道怎么敛财，却不懂怎么用财，帐目居然还被布政使握着，靠什么大义社去行跳梁小丑的事，眼见江南大变在即，还指望朝廷能当靠山，愚啊……着实愚啊。”
左未生也笑道：“那李绂怕是着了我们的道，真要跟南蛮顶着干。趁着他搞出乱子的时候，我们以军护商，以商养军，埋头扎根，基业就此而成。杭州厘金局已被我们握住，只要乱象一起，南面跟李绂争斗之间，杭州厘金就将落到我们手中，那可是一年四五十万两银子的数目，足够养稳万人大军！”
年羹尧点头：“总而言之，江南越乱越好！”
江南很快就乱了，但这乱象却出乎李绂和年羹尧所料。
圣道九年四月底，孔尚任的孙子孔兴聿在龙门宣布跟曲阜孔府断绝关系，另立“南宗”，这一举类似当年衍圣公南迁，分出南北两宗，令天下儒士娇躯剧震。
这还不算狠的，孔兴聿还刊行了他爷爷的遗嘱，以大越国“太子太傅”身份谢世的孔尚任在遗嘱中说，当今衍圣公血脉纷杂，不足以承孔圣之泽。更有“术儒”以孔圣为旗号，名尊孔儒，实行“术法”。为复孔圣学思，他坚决反对“衍圣公”的正统性，而主张兴孔儒之质，那就是“仁”。
孔兴聿在龙门立起“仁学”大旗，号称要复兴孔儒，不再将孔圣之后当作政治大旗，而只是作为一个学派存在，这对英华来说算不得什么大事，不管理气还是心仁，儒家诸学派都脱不了将礼乐和伦常从血脉延伸到一国政治。在英华已成气数的天人之伦下，早就被压倒了修身齐家的“人德”层面。如今这“仁学”对孔子思想作精加工，如果能脱离礼乐伦常，上升到国政乃至天道层面，那也是好事。
但这事对江南江北的儒生震动太大了，孔府当即就宣布将孔尚任一系从孔氏族谱上除名，并对其口诛笔伐，斥其为“出华夏而沦夷狄道”，但孔兴聿的宣言里历数曲阜孔府的族系，宣称当年蒙元废南宗衍圣公而立北宗时，衍圣公就已失道义正统，满清入主中原，曲阜孔府更积极剃发相迎，再证其无华夏之本。但凡脑子稍微能自己转一下的儒生，都觉曲阜孔府是在自打自脸。
如果孔兴聿只是简单地消解衍圣公的“合法性”，还只是让儒生震惊、愤怒和沮丧，可孔兴聿接着又立“仁学”，号召天下儒生重新审视自己所学的四书五经，是不是真合孔圣本义，这一推一拉，在儒生心中倒塌的不是孔圣的神圣和衍圣公的尊严，而是道学理儒和夷狄朝廷的神圣不可侵。
就在李绂指挥各级官府在江南大举搜检孔兴聿的帖子，以及载有他宣言的《中流报》、《江南报》时，为此忙得四脚朝天时，自龙门而来的第二波攻势到了。
英华二十多家学院在龙门开设分院，宣布面向江南招生，让江南读书人为之再娇躯一震的是，只要在这些分院里结业，就有了英华士子身份，可以在英华当官！虽然都是要从小吏干起，却是一份铁饭碗，而且前程不封顶。更重要的是，来自英华各行各业的江南人慷慨解囊，各家学院也大包大揽，学费全免！
这消息在意料之外，情理之中，原本龙门就开了蒙学和各类学堂，再设学院也顺理成章。
江浙人沸腾了，特别是绍兴一带的读书人，这里出的读书人，绝大多数都是效人家，难以做官，以师爷为生，西行三贤里的唐孙镐就是绍兴人。唐孙镐如今任有英华“小国子监”之称，誉为第二学院的黄埔学院院长，更成为家乡年轻人的榜样。
往日读四书五经，为的是一份饭碗，如今读天道伦常，同样也能得一份饭碗，只要不是真读迷了书，谁都知道该怎么选择。
自五月开始，成千上万的江南读书人涌向龙门，领取考试教材，摩拳擦掌地备考。而就在这番大潮中，自龙门发出的第三波冲击而来。
江南士子，乃至北方士子，娇妻被这一波冲击给震软了。
学院借招生之机，将大量英华书籍泻入江南，正在英华沸腾的古学复兴，也来到了江南。
墨学，不仅讲天下大同，也讲机械，讲什么力学，讲元素论。为什么英华商货价钱这么廉，质量这么好？就因为这些学问。
利学，讲杨朱道，讲商货之理，讲金融。为什么英华国力蒸蒸日上，老百姓日子丰足？就因为这些学问。
道学，讲天道总纲，天人感应，讲黄老之术，讲中庸。为什么英华人人顶天立地，为什么英华得承华夏大义，由此破开满清“盛世”，立起一国，就因为这些学问。
真理学，讲器道之辨，讲真切之理。包括这个世界是一个大圆球，各自有哪些国家和风土人情，宇宙又大致是怎样的构成，通过天文望远镜和显微镜又能看到怎样的玄妙世界。
名实学，讲公孙龙，讲鬼谷子，讲古希腊诸贤的思辨之学与上古先秦诸贤的异同，由此观得现今英华崇尚怎样的智慧。
五花八门的学派，不仅对先秦诸子百家有极大发扬，还跟欧罗巴思潮融汇在了一起，让江南这些满脑子被四书五经，三纲五常刷得起毛的江南读书人惶然无措。
大多数人就只有一个念头：天塌了，地裂了，妖魔鬼怪全出笼了，这世界已不是单纯的世界……既然世界都变了，那人自然也得顺时而变吧。
松江府一处隐秘宅院里，林远傅放下手中的《理想国论辩》，神色恍惚地道：“天地之大，智慧之阔，真是难以穷尽，往日我读的那些书，真是……”
诸葛际盛的冷声响起：“你也遭了魔么！？莫忘了，大义社已跟南蛮誓不两立！我们的义在北面，我们的利也在北面，我们行事也是义利一体的！”
听他这话，显然也读了英华的《义利论》。
接着他再道：“南蛮这番文攻来势汹汹，李制台正谋划着迎头痛击！大义社在松江、苏州跟海门要全力以赴！不管手段软硬，总之从龙门传出的这些书，�
